Maoist Rebel

FALSAS ALARMAS: SENSACIONALISMO A LO SOL ROJO

2011-09-20T19:05:00.000-07:00

En días pasados la prensa fujimontesinista ha venido propagandizando escandalosamente una serie de cortinas de humo para distraer a la opinión pública de asuntos importantes sobre la situación nacional.

Las cortinas vinieron esta vez a raíz de una serie de sucesivas falsas alarmas de bomba lanzadas, según altos mandos militares y prensa ligada al fujimontesinismo, por las fuerzas del PCP, “la mayor amenaza para el Estado peruano” según el fujimontesinismo y sus agentes camuflados detrás del maoísmo (Sol Rojo, Mantaro Rojo, Base Cantuta, blog Revolución Cultural, etc.).

Medios contrarios al fujimontesinismo, como el diario La Primera, han denunciado la patraña como una maniobra de la ultraderecha y altos mandos militares y policiales que buscan desestabilizar al gobierno reformista de Ollanta Humala y justificar la militarización del país por parte del fujimontesinismo.

Recientes investigaciones policiales confirmaron que una amenaza de bomba en el Aeropuerto Internacional Jorge Chávez fue realizada por niños que, según declararon los mismos, lo hicieron de pura broma, algo que el fujimontesinismo trató de ocultar. El diario La Primera se hizo eco de ésas pruebas y de un pronunciamiento del MOVADEF rechazando la maniobra fujimontesinista.

El hecho de que las falsas alarmas de bomba hayan sido realizadas por provocadores anónimos y al mismo tiempopropagandizadas escandalosamente por la prensa fujimontesinista y afines, refuerza más la hipótesis de que hayasido la misma mafia fujimontesinista la que armó el escándalo y coordinó los hechos con los mismos provocadores. Las publicaciones sensacionalistas, que ya han sido conocidas fuera del país, han logrado confundir a buena parte de maoístas extranjeros honestos que, gracias a los agentes policiales de Sol Rojo y otros, piensan equivocadamente que en Perú existe actualmente el PCP, un Comité Central y una guerra popular en desarrollo. (Para mas información ver “VRAE: ¿A QUIÉN BENEFICIÓ EL ÚLTIMO ATAQUE A 5 MILITARES?”, “SOL ROJO, MANTARO ROJO Y LA CONEXIÓN POLICIAL” Y “RESPUESTA A LOS PROVOCADORES “MAOÍSTAS” DEL SIN (I)”)

Altos mandos policiales han señalado que mediante las próximas “investigaciones” lograrán hallar a “los culpables” de los hechos, algo quede por sí se trataría de una burla a la opinión pública. (Ariel Colmenares)

ADVERTENCIA SOBRE ALGUNOS COMENTARIOS

2011-09-15T20:11:00.000-07:00

ADVERTENCIA: LOS INSULTOS Y AMENAZAS EN LOS COMENTARIOS A MIS ULTIMOS ARTÍCULOS DE DENUNCIA PROVIENEN DE LOS MISMOS AGENTES A SUELDO Y MANDOS POLICIALES QUE SE HAN VISTO AFECTADOS CON MIS PUBLICACIONES (SOL ROJO, “REVOLUCIÓN CULTURAL”, ETC.). NO PROVIENEN DE USUARIOS ESPONTÁNEOS, PUES A DIARIO LOS MISMOS LÚMPENES REPITEN LOS MISMOS INSULTOS Y DEFIENDEN LA MISMA “LÍNEA”. INCLUSO UN USUARIO ME HA INFORMADO QUE HA VISTO AL SEÑOR OSCAR PARI ESCRIBIENDO SUS AMENAZAS EN UNA CABINA PÚBLICA EN ATE-VITARTE. AGRADECERÍA MÁS INFORMACIÓN DETALLADA DE LOS HECHOS, POR SEGURIDAD.
ARIEL COLMENARES

FORO COMUNISTA: MA BANEARON LA CUENTA ¿Y QUE?

2011-08-27T13:49:00.000-07:00

No solo eso, sino que los muy cobardes han borrado mis artìculos de la pagina Foro Comunista

ADVERTENCIA: A PROPÓSITO DE UNA FOTO DE LA SUPUESTA “BASE CANTUTA”

2011-08-23T20:09:00.000-07:00

Esta foto corresponde a un evento de la CONEED realizado en Ica en el 2009, por iniciativa de las bases que estaban emergiendo y que intentaron lograr la reorientación y reconstitución clasista de la CONEED desde las bases hasta la Junta Directiva Nacional. Las personas que aparecen en ella no tienen en absoluto nada que ver con el CONARE-FEP. La banderola “CANTUTA CONARE-FEP” que aparece más arriba fue colocada específicamente por el infiltrado Julio Cesar Ortiz Ramos y demás elementos que hoy manejan el denunciado blog Revolución Cultural y la COOBAP. En dicho evento no tuvo participación alguna ninguna base orgánica del CONARE-FEP y los señores mencionados viajaron por cuenta propia. Después del evento nada cambió para el movimiento estudiantil. Se reconoció la participación de Julio Cesar por la sencilla razón de que este individuo dijo, entre otras cosas, que “la línea hegemónica en la Cantuta es la línea clasista”, “Patria Roja, Los Amautas y todas las organizaciones (revisionistas) ya han sido derrotadas y barridas totalmente en nuestra universidad”, entre otra sandeces surrealistas al estilo de Sol Rojo. Su discurso y lenguaje fue lanzado con el objetivo de maniatar a los estudiantes con triunfalismos falsos para que no desarrollen su iniciativa y así exhortarlos a que lo dejen todo (el CONARE-FEP) en manos de él y su séquito, con los resultados que ya todos conocemos, LA DESTRUCCION DEL CONARE FEP.

Ariel Colmenares

EL CASO “REVOLUCIÓN CULTURAL”: UNA COSA ES DELATAR MAOÍSTAS Y OTRA MUY DISTINTA DELATAR SOPLONES

2011-08-23T20:04:00.000-07:00

“… a los enemigos del proletariado no se les adorna, ni se les encubre sus intereses rapaces, muy por el contrario siempre hay que denunciarlos y desenmascararlos” (José Núñez)

COMUNICADO

Sobre los insultos por parte de dirigentes y afines del blog http://cine-cultural-revolution.blogspot.com/, acusando de “delator” a mi persona desde Foro Comunista y llegando al extremo de compararme con los criminales del falso Partido Comunista de Bolivia (marxista-leninista-maoísta) debo declarar lo siguiente:

-Que el señor Julio César Ortiz Ramos, Oscar Pari y otros infiltrados denunciados nunca fueron ni serán detenidos ni encarcelados por la policía. Por más que insulten “delatores” a los que los denuncian públicamente, la policía no detiene a sus soplones a sueldo, aunque para desprestigiar a los denunciantes tengan que realizar teatros de falsas detenciones, como se hizo durante la dictadura fujimontesinista.

- Que esos dos individuos son perfectamente conocidos por los policías que cuidan los alrededores de Palacio de Gobierno, pues a media cuadra de él, en la Alameda Chabuca Granda, lanzan sus provocadores discursos delante de ellos y nunca han sido ni serán detenidos ni callados. Esos dos individuos, en mensajes enviados por distintos correos, son acusados de entrometerse en los actos públicos de los familiares de los asesinados en Cantuta, Barrios Altos y otros y en mítines sindicales (y ojo que no me refiero a los de los revisionistas) para hacer peligrosas arengas a la lucha armada y más de una vez han logrado que la policía se lance a reprimir los eventos gracias a sus “radicalísimos” discursos; es decir los acusan de “provocadores, saboteadores y posiblessoplónes”. Otro comentario interesante es el firmado por Sonia Schiaffinoque aparece en la entrada CONCILIADORES GONZALISTAS DEL MOVADEF MARCHAN POR CENTRO DE LIMA “POR LA MUJER” del MaoistRebel y que señala “PERTENECEN A UNA ORGANIZACION POLICIAL LLAMADA COOBAP -COORDINADORA DE BASES DEL AGORA POPULAR- DE FACHADA MAOISTA, QUE ACTUA ¡A MEDIA CUADRA DE PALACIO DE GOBIERNO!, HACEN APOLOGIA ABIERTA A LA LUCHA ARMADA Y DELANTE DE LA POLICIA Y NUNCA LES PASA NADA. RECIBEN DINERO DE LA POLICIA PARA HACER ESA TRAMPA Y HACER CAER A MAOISTAS INCAUTOS QUE PASEN POR PALACIO O LA PLAZA SAN MARTIN, DON MAS ACTUAN DE LUNES A VIERNES, CERCA A PALACIO PARAN LOS DOMINGOS COMO A LAS 4 PM. Y ES FACIL RECPONOCER LO SOPLONES QUE SON, PUES REPITEN COMO LOROS LAS SANDECES VERTIDAS EN LA PAGINA-TRAMPA solrojo.org, UNA WEB SEMBRADA EN LOS SOTANOS DEL SIN A MEDIADOS DE LA DECADA DE LOS 90s. AL LÍDER DE ESA MANADA DE SOPLONES LE DICEN JAIMITO, PERO SE SABE QUE ESO ES SOLO UN SEUDONIMO COMO LO SPLON Y LUMPEN QUE ES ESE TRAFICANTE DE DOCUMENTOS MAOISTAS QUE LOS VENDE ABIERTAMENTE, A PRECIOS CARISIMOS Y ¡DELANTE DE LA POLICIA! EN UNO DE LOS PAISES MÁS REPRESIVOS Y SANGUINARIOS DE LATINOAMERICA” (20 de abril de 2011 18:01).

-Agradecería a los lectores que nos proporcionaran más información sobre esa COOBAP y su actividad, pues desconozco a dicha organización.

Ariel Colmenares

CRECE LA SOLIDARIDAD CON ARIEL COLMENARES, ESTA VEZ DE "PERSPECTIVA INTERNACIONAL"

2011-08-20T17:08:00.000-07:00

Mensaje enviado por Oscar Rojas:
De Perspectiva Internacional

oscar rojas oscar.mip@gmail.com para usuario mostrar detalles 18 ago (hace 2 días)

Repudiamos actos de patoteros propios de impotentes ideológicos.
recien nos enteramos de viles amenazas y procedimientos. Esperamos poder ayudar en lo que requiera, desde nuestra humilde condición, pero solidario apoyo.
atentemente
Oscar
Director de Perspectiva Internacional

Comentario de la entrada: ¡ME HAN HACKEADO EL FACEBOOK!:

1 comentarios:

oscar dijo...: Repudiamos esas prácticas patoteras, lumpenezcas o policiales de amenazas y acciones de bloquear la información que puedan publicar compañeros de nuestra vereda, podemos no estar de acuerdo con los compañeros de este blog, pero la lucha de dos líneas o debate ideológico se da en ese nivel, más aún cuando se tratan de compañeros comunistas que buscan la verdad. Las prácticas de ese tipo las hemos vivido, y las hemos visto. Gente que se hace llamar comunista dispararon contra camaradas o armaban intrigas o aplicaban supuestas "sanciones". Cobardía y mariconadas ideológicas, incapaces de aguantar la lucha de dos líneas, debate o acusaciones. Si alguien te imputa, la desenmascaras, pues el acero por más que lo embarren se limpia con el agua de la verdad. Un comunista siempre busca la verdad, y escucha las dos campanas, pero aplicar "sanciones" o "medidas" administrativas prejuiciosamente proceder de imbéciles burócratas. Nada de medida con media, dentro del campo popular, no se procede como si fueran enemigos. Mi solidaridad al compañero, y nadie que se precie comunista podría quedarse impasible a vil hecho, o se toma posición o el silencio es aceptación a vil e impune mariconada. Por otro lado también hay que estar bien claro que nada es inexpugnable, menos en internet, siempre tiene que construirse alternativas y herramientas para no permitir el bloqueos o aislamientos, la guerra de la información está declarada por el enemigo de clase, reitero enemigo de clase. No dentro de las contradicciones de nuestro pueblo.
18 de agosto de 2011 19:55

¿DE DONDE PROVIENEN LOS ATAQUES CONTRA EL MIM?

2011-08-20T17:01:00.000-07:00

COMUNICADO AL MOVIMIENTO COMUNISTA INTERNACIONAL

La experiencia de la lucha del proletariado nos ha enseñado que si una organización revolucionaria no consigue militantes es porque algo está mal en su misma línea política. Esto explica las razones por las que en EE.UU lo que en la década de los 90 se llamó MIM (Movimiento Internacionalista Maoísta) hoy se ha convertido en una organización de apariencia exánime y de línea confusa. Vale aclarar que todo lo que se conoce desde el extranjero sobre ellos es lo que vemos en internet. De todos modos el MIM no ha logrado convertirse en la vanguardia del proletariado norteamericano, y si en algún momento denunció valientemente la conexión policial de Luis Quispe (uno de los actuales dirigentes de la página solrojo.org junto al violador Tomas Pérez), hoy no queda nada de la generación de aquel entonces, y el derrocamiento de dicha generación tiene sus causas principalmente en la incomprensión de la lucha entre dos líneas. De sus actuales dirigentes podríamos decir, a manera de hipótesis, o bien existen revisionistas o bien existen policías infiltrados entre los revisionistas y la gente confundida. De todos modos no podemos asegurar estas hipótesis. Por éstas razones, y a riesgo de equivocarnos, tomamos con pinzas cualquier denuncia que se haya hecho contra dicha organización, peor aun cuando las “denuncias” provienen de rabiosos defensores de las inmundicias publicadas por los agentes policiales de Sol Rojo, Mantaro Rojo y sus provocadores en diversas páginas web peruanas y en los comentarios mismos dejados por los policías para atacar las publicaciones de Maoist Rebel. Que los lectores estén advertidos, los ataques contra el MIM tienen oscura procedencia y a menudo son inonsistentes y con citas acomodaticias y calumniosas. Esta advertencia va en referencia a lo vertido en el enlace http://marx2mao.com/Warning.html que, sospechosamente, aparece en un comentario de un individuo que no solo se burla de mi persona por las amenazas de muerte de las que he sido víctima por parte del blog policial Revolución Cultural (http://cine-cultural-revolution.blogspot.com/), sino que lanza calumnias caricaturescas contra quienes denunciamos con pruebas y argumentos a la página Sol Rojo como una farsa y montaje fujimontesinista. Lo que tengamos que seguir denunciando lo haremos con ayuda de los cientos de lectores que a diario visitan el blog Maoist Rebel y nos facilitarán información sobre los responsables de las amenazas de muerte señaladas.

Ariel Colmenares

maoistrebel.mlm@gmail.com

maoistrebel.mlm@hotmail.com

http://maoist-rebel.blogspot.com/

BLOGGER SIGUE SUSPENDIENDO MI CUENTA SIN DAR EXPLICACIÓN

2011-08-17T19:38:00.000-07:00

EL 16 DE AGOSTO NUEVAMENTE EL EQUIPO DE BLOGGER HA SUSPENDIDO MI BLOG ARBITRARIA E INJÚSTAMENTE. HOY LO HE VUELTO A ABRIR Y PARA RESTABLECERLO. Y PESE A QUE LES ENVIE UN MENSAJE PREGUNTÀNDOLES LAS RAZONES POR LAS QUE LO HICIERON JAMÁS ME CONTESTARON. ESA FORMA DE ACTUAR POR PARTE DE DICHA EMPRESA ES UNA FORMA COBARDE DE ATACAR BLOGS, ¿SERA ACASO POR CUESTIONES POLÍTICAS? ESPERO QUE NO. YA QUE BLOGGER NO HA QUERIDO CONTESTAR MI MENSAJE Y HA VUELTO A CERRAR MI BLOG. HAGO ESTA DENUNCIA PUBLICA A DICHA EMPRESA QUE ESTÁ ATENTANDO CONTRA LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN QUE LA DEMOCRACIA BURGUESA DICE FALSAMENTE DEFENDER.

ARIEL COLMENARES

MIM WINS FIRST BATTLE AGAINST "MPP-USA" POLICE PLOT

2011-08-10T09:35:00.000-07:00

The following article was the first of many exposing the "MPP-USA"'s plot to split and wreck the genuine international support for the Peruvian revolution. For more about this issue, order Maoist Sojourner, June 1996 from MIM Distributors, PO Box 3576, Ann Arbor, MI 48106-3576

MIM WINS FIRST BATTLE AGAINST "MPP-USA" POLICE PLOT

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MIM Notes 116, June 15, 1996

As we go to press, MIM has foiled a police plot conducted in the leadership of the "MPP-USA," which stands for Popular Movement of Peru, U.S.A. branch. In May, the misleaders of the "MPP-USA" made the public mistake on the INTERNET of calling for the overthrow of Luis Arce Borja, the editor of El Diario International and a genuine leader in the People's War in Peru, most known for interviewing comrade Gonzalo at length in a famous PCP document that MIM has been distributing for some years now.

A year ago, MIM sent a message to the PCP (Peruvian Communist Party or "Sendero Luminoso") through possibly defective channels to tell it that at least one of the leaders of the "MPP-USA" was a cop and that another one or two people had serious problems of honesty. MIM stopped reprinting New Flag articles in Maoist Sojourner and adopted a policy of total silence on the New Flag. We waited for a PCP reply in the meantime. Many honest people criticized MIM for adopting silence on the New Flag in the year from May, 1995 to May, 1996.

MIM does not know how the PCP handled what MIM is trying to tell it, but a centrist Peruvian sojourner did get MIM's message without taking it seriously. Finally, on May 1st, 1996, various centrist and wavering elements working with the infiltrator leader of the "MPP-USA" received some information that started them wondering. Previously, they had all been working together on the "Marxism List" to set up a pole of support for the People's War in Peru--all in fact following the MPP-USA leaders in denouncing MIM.

On that day, a person in Malmoe, Sweden noticed that someone working for the revisionist Co-RIM (Committee of the Revolutionary Internationalist Movement) was distributing leaflets against Luis Arce Borja. This started a chain of events which caused the "MPP-USA" leaders going by the name of "Luis Quispe" to attack various wavering, centrist and honest proletarian elements in the movement to support the People's War in Peru.

On May 3, "Luis Quispe" started a provocation by asking if someone in his own camp was a "a plant of the intelligence services"? The suddenness of this change of opinion shows in that weeks earlier, Quispe was trying to defend the same person in the camp to MIM. On May 10th, a bogus Maoist in Detroit spoke for the New Flag against Luis Arce Borja, and said to Luis Arce Borja that he should just learn to live with the idea that no one will support his Worldwide Mobilization Call (WMC) to support the People's War in Peru (see reprint of the WMC in MIM Notes 116).

Yet, on May 11th, a New Flag supporter rose to call for self-criticism from "Luis Quispe." Another New Flag supporter started referring to the New Flag as "lumpen"-led. At that time, some information about the financial support for the New Flag leader from pro-Cuban revisionists arose.

As of May 12, the centrist leader of the camp opposing New Flag leaders admitted he had only convinced two people of the error of their ways. At that time, he made a point of saying he was unwilling to "cry wolf" and call the MPP-USA leaders cops.

However, on May 15th, rhetoric heated up and lines started to harden. Another Maoist sympathizer lined up with Quispe, but so did a die-hard Trotskyist fool who criticizes all alliances. (He is the type who should note his collaboration with the bourgeoisie for having a bank account.) Quispe started becoming bolder, calling for the overthrow of Luis Arce Borja. Later he called Luis Arce Borja a "traitor" and said the "proof" was that Luis Arce Borja never distributed PCP documents from 1994 to 1996.

A little over a week later, MIM pointed out that Luis Arce Borja's job was never mainly to circulate PCP documents, and that was true in the years before 1994 as well. Quispe was simply trying to fool the newer supporters of the People's War who didn't know that Luis Arce Borja is a journalist first and foremost.

On May 22, we have a response from Quispe about MIM's stand, and from then on the battle-lines became increasingly clear. On the one hand is someone who called for the split of MPPs (ordered by Quispe not to support the WMC) and the overthrow of Luis Arce Borja for no new reasons of any political importance. On the other hand, we had the camp that recognized that Quispe was someone who had infiltrated the movement after the arrest of Gonzalo, at a bad moment for the PCP. Quispe had gained credentials by doing translating work and editing of the New Flag. Now he was using them to gather information on a wide variety of organizations in imperialist North America, including Committees of Correspondence, CP-USA, SWP, PLP, WWP, RCP and MIM--while claiming to be buddy-buddy with all of them, unlike anything the real PCP would do.

It came to light that Quispe fabricated the positions of MIM for his own purposes, and created documents out of thin air for several people not in MIM, including CP-USA. For this kind of reason, MIM said it was important for the supporters of the People's War abroad to break with people like Quispe, whether they claimed to have PCP authorization or not. The PCP is not able to see everything that goes on abroad and so it's real supporters can't just sit back and watch its supposed representatives do things they hide from the PCP back home. People in the camp to support the People's War in Peru started to realize that despite our fundamental political differences, having cops in our midst could only cloud everything we were arguing over and that we had to unite to throw cops out, and then thrash out our differences and maybe even split over real (as opposed to cop-instigated) issues. For this purpose, the centrist leader spoke of MIM as part of "revolutionary unity." To unite with people even in revisionist organizations, MIM distinguished between "cops wearing revisionist masks" and revisionists.

There are many, many small things we should learn to overlook in each other for the purposes of unity in this movement and others. When it comes to fabricating positions, fabricating documents, double-dealing for the purposes of setting groups trying to support the People's War against each other while claiming to be for both by word-of- mouth and for gathering intelligence--at that point we have to say, such a person is a fraud, not a representative of the PCP. Then we must find a way to let the PCP know the damage caused but also the tempering experience gained from such struggle.

As we go to press, MIM is happy to report that new converts have been won to the cause of smashing the police plot and only one person in the last week was remaining willing to put in a paragraph supporting Quispe. Some went so far as to say we should all ignore Quispe and continue talking about things like the national bourgeoisie, the labor aristocracy and theory issues generally, because "no one could possibly take him seriously."

There remains much work to be done to crush the police plot in the "MPP-USA" however. This "MPP- USA" gained political prestige by working with MIM circles and among other supporters of the Peoples War in Peru and has done extensive work to infiltrate these circles, starting in 1993 by use of sugar-coated bullets. In fact, in 1994, Quispe named MIM a member of the "red fraction of RIM," which is the highest honor the PCP can bestow on MIM from the PCP's own political view. Fortunately, MIM never quite believed this character 100 percent, and discovered him as caught up in a host of un-Maoist activities, including denouncing MIM as "counterrevolutionary" when he needed to depending on what audience he was speaking to.

MIM's Party Congress approaches this summer. MIM is already looking for greetings, ideological challenges and suggestions for its program for the middle-classes--semi-proletarians and petty- bourgeoisie.

Now MIM would also like to hear from our comrades everywhere supporting the WMC and MIM's line. From our point of view, the main task of the WMC is to clear away some debris blocking the movement to support the People's War and also to be heard by the PCP-CC and then to follow the PCP-CC. Already the call has resulted in uncovering a major police plot lasting at least three years which was confusing the world's movement to support the People's War in Peru. More details will be forthcoming in Maoist Sojourner.

If the only thing the WMC does is to mobilize the masses to carry through in clearing out the police plot and raise our voices in support of the PCP so that it knows it does have supporters abroad, despite the confusion cops have sown, then the WMC will have justified its existence as far as MIM is concerned. If we succeed in globally mobilizing people with the proletarian line of Marxism- Leninism-Maoism on questions of classes and international organization, the WMC may have a very bright future indeed.

(To reach the "Marxism List" with Netscape or some such browser, do an INTERNET search for "Marxism List." To reach it by gopher, go to jefferson.village.virginia.edu under public discussions lists under "spoons.")

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http://www.prisoncensorship.info/archive/etext/ms/mpp.html

LOS PROVOCADORES ESTÁN REVELANDO NOMBRES

2011-08-10T08:55:00.000-07:00

COMUNICADO

Les informamos a nuestros visitantes y colaboradores que desde hoy ya no se permitirán más comentarios anónimos, debido a que muchos de ellos están revelando nombres, apellidos y domicilios de verdaderos comunistas dispersos y simpatizantes honestos, asi como de personas inocentes a quienes los provocadores pretenden acusar de maoístas a fin de saldar cuentas personales. Agradecemos vuestra comprensión y pedimos apoyar esta medida de seguridad, pues cualquier provocador policial que ose revelar la identidad de alguien podrá ser identificada su cuenta de correo, url, etc.

Clasistamente

Ariel Colmenares

http://maoist-rebel.blogspot.com/

maoistrebel.mlm@hotmail.com

maoistrebel.mlm@gmail.com

¡VAN A CUMPLIR SU AMENAZA!

2011-08-04T19:36:00.000-07:00

ME ACABAN DE AVISAR QUE HAN VISTO A LOS SEÑORES JULIO CESAR ORTIZ RAMOS Y OSCAR PARI JUNTO A OTROS AGENTES CONVERSANDO SOBRE MI ELIMINACION FISICA. VAN A CUMPLIR SU AMENAZA. LES ADVIERTO QUE SI MI BLOG DEJA DE PUBLICAR SERA PORQUE YA ME ASESINARON ESOS CRIMINALES. RESPONSABILIZO DE MI MUERTE A LOS SEÑORES MENCIONADOS, INTERMEDIARIOS DE TOMAS PEREZ Y LUIS QUISPE EN DINAMARCA, SEGUN INFORMACIONES QUE ESTAN LLEGANDO A MI CORREO.

¡ME HAN HACKEADO EL FACEBOOK!

2011-08-04T19:28:00.000-07:00

LOS AGENTES DEL BLOG REVOLUCION CULTURAL Y DEMÁS SOPLONES ESTAN CUMPLIENDO SUS AMENAZAS, COMO YA HABIA ADVERTIDO. MI CUENTA FACEBOOK HA SIDO HACKEADA, HOY YA NO PUDE ACCEDER A MI CUENTA FACEBOOK. HE PERDIDO YA TODOS MIS CONTACTOS Y CUALQUIER COSA PUEDEN ESTAR HACIENDO CON MI CUENTA LOS QUE AHORA SE HAN APODERADO DE ELLA- CIERTAMENTE ESTO ES UN ATROPELLO Y UNA COBARDIA POR PARTE DE LA POLICIA Y EL SIN. POR FAVOR VISITANTES, ,PIDO TODA SU SOLIDADRIDAD. ESTOY CONSTERNADO Y LAS LLAMADAS COPN AMENAZAS DE MUERTE ESTAN LLOVIENDO. NO SE QUE VOY A HACER AHORA. NO TENGO A DONDE IRME.

ARIEL COLMENARES

BLOG MAOIST REBEL

SOL ROJO, MANTARO ROJO Y LA CONEXIÓN POLICIAL

2011-08-04T08:40:00.000-07:00

Por Ariel Colmenares.

Publicado en El Diario Internacional el Martes 2 de agosto de 2011

(Versión corregida)

Los servicios de inteligencia de la policía y del ejército han sido muy activos para infiltrar las fuerzas revolucionarias y democráticas en Perú. Durante el conflicto armado (1980-2000) se empeñaron en destruir la guerra popular a través de dos formas: la represión y la infiltración. Sembraron agentes en los organismos intermedios y de base. La infiltración comenzó por el lado más débil del aparato revolucionario. El blanco se centró en el movimiento estudiantily en el Movimiento Popular Perú (MPP) (organismo generado del PCP) que actuaba en el extranjero. En el caso del MPP éste se formó desvinculado de la lucha revolucionaria y sus integrantes fueron en su mayoría peruanos que habían salido del Perú renegando de la lucha armada. Ese MPP, por su debilidad ideológica-política, fue presa fácil para la policía. De esa infiltración quedan en pies algunos “organismos generados” tantos en el Perú como en el extranjero. Por ejemplo, Sol Rojo y Mantaro Rojo, son dos supuestos “voceros” de la guerra popular que actúan uno desde el extranjero y el otro no sabemos si desde Europa o desde algún cuartel en Perú, cuya actividad sirve exclusivamente a la policía.

Estos “organismo generados” (de la policía) no se cansan de decir de que el PCP “es la mayor amenaza para el Estado peruano”, o que la “guerra popular avanza inconteniblemente hacia su objetivo de capturar el poder y establecer la República Democrática”. Gritan viva el presidente Gonzalo y piden con chillidos que “presenten públicamente al jefe del PCP”. Si se compara la propaganda de estos organismos de la policía (Sol Rojo y Mantaro Rojo), se puede observar que las coincidencias con la policía y los medios de comunicación del ejército y del Estado son como dos gotas de agua. Así es la propaganda que hace el diario Expreso, La Razón, Ojo, Correo, etc. y todos los altos mandos de las Fuerzas Armadas y policiales que trabajaron con la dictadura (Benedicto Jiménez, Giampietri, etc.). Estos son los principales animadores de las acciones armadas esporádicas del VRAE (que no pasan de 10 al año). Ni a Alan García ni a ningún político criminal le conviene desmentir dicha versión fujimontesinista porque precisamente dicha versión le es útil al Estado peruano como chivo expiatorio y pretexto perfecto para criminalizar la protesta popular espontánea.

Por ello no es extraño que Sol Rojo y la prensa fujimontesinista compartan e intercambien información y se hagan propaganda mutua constantemente, como lo demuestra, entre otras, el N° 32 de Sol Rojo en su página 32 donde copiaron y pegaron la primera plana enterita de Expreso con un reportaje sensacionalista que ese día ningún otro periódico cayó tan bajo para publicar. Nunca recurre a la información de otros medios como La Primera u otros de la izquierda legal, los cuales se muestran perjudicados con la criminalización de la protesta y, por ende, dada su contradicción con el fujimontesinismo y gracias a la poca dignidad que les queda, se ven obligados a informar con la verdad dentro de sus limitaciones.

Sol Rojo y Mantaro Rojo, así como lo que se llamaba New Flag fueron engendros del fujimorismo y su permanencia está relacionada a los planes de la policía y los militares para seguir militarizando el Perú. Existen muchas pruebas de la conexión de estos grupos con la policía peruana. En 1994 el Movimiento Internacionalista Maoísta (MIM) con sede en los Estados Unidos publicó una denuncia contra Luis Quispe, el siniestro agente policial que fuera enviado por Montesinos y el SIN a New York, con abundante material incautado al PCP, para dirigir la New Flag y un supuesto “Movimiento Popular Perú” (en los Estados Unidos). El objetivo de Quispe y su publicación era atacar y denigrar contra europeos o norteamericanos que simpatizaban y apoyaban la guerra popular.

Luis Quispe, cuando se vio descubierto se trasladó a Dinamarca para unirse a Tomás Pérez y formar Sol Rojo. Tomas Pérez es un individuo mezcla de lumpen y traficante político. Salió del Perú a mitad de la decena del 80 y se instaló en Malmo (Suecia). Al inicio mantuvo perfil bajo y se unió al MPP que dirigía desde Estocolmo (Suecia) Javier Esparza, concuñado de Abimael Guzmán y otra sabandija política. En 1993 Fujimori publicó las “cartas de paz” y ello generó una tremenda confusión en todos los organismos generados y de apoyo del PCP. Ese momento fue mágico para Pérez, quien inmediatamente formó su propio “Movimiento Popular Perú”, “único representante del PCP en el extranjero” se dijo el mismo. Así se inició el tráfico de Pérez, quien en Malmo es conocido por haber violado a dos de sus hijas y haber cometido fechorías (robado, estafado y golpeado) contra varias mujeres peruanas. Lo que es alarmante y altamente sospechoso es que este individuo actúa como si contara con la protección de la policía sueca. De otro lado, el “maoísta Pérez” se dedica a estafar a grupos revolucionarios de Turquía, India y otros países. Les hace creer que la guerra popular en Perú está al tope y que es urgente tener “ayuda económica”. De esa manera, turcos, indios y otros en nombre del internacionalismo proletario han entregado miles de dólares que fueron directo a los bolsillos de los editores de Sol Rojo.

Sobre la guerrilla en el VRAE hay que decir lo siguiente: todos coinciden que este pequeño grupo armado (guerrilla errante) tiene no más de 250 guerrilleros armados. Su aislamiento es total y no tiene la más mínima relación con el movimiento popular, menos aun con campesinos y obreros. Su radio de acción es en una geografía sin habitantes y fuera del alcance de las FF.AA (por eso han durado desde el 92 hasta ahora). Se puede decir que este grupo es una guerrilla controlada y rodeada, y de ello se deduce que no puedan salir de allí sin correr el grave riesgo de ser aniquilados o encarcelados, como lo muestran las noticias todos los años, las cuales Sol Rojo no muestra ni mostrará jamás.

¿Dónde está el equilibrio estratégico? De la que habla entupidamente Sol Rojo. ¿Qué porcentaje de territorio ha tomado el PCP en comparación a 1992? Son dos preguntas que Sol Rojo y todos los soplones jamás podrán responder a los camaradas del extranjero, siempre evadirán esas preguntas y quien sea honesto camarada extranjero y no investigue seriamente, visite el Perú o consulte con visitantes peruanos espontáneos podrá ser víctima de la farsa y las cifras y citas acomodaticias (y en la mayoría de casos inventadas) de Sol Rojo y todos los soplones.

Y es cierto lo que dicen esos agentes, es la prensa burguesa la que dice que Sendero Luminoso es la mayor amenaza, pero no toda la prensa burguesa, sino precisamente el sector fujimontesinista del que tanto depende Sol Rojo. Por eso ciertos provocadores “senderistas” en nuestro país solo repiten lo que dicen los agentes de Sol Rojo ¡delante de la policía y nunca son arrestados¡ y siempre que los vemos paran entre 40 o 50 matones y se la pasan insultando, extorsionando, ¡delatando! y agrediendo físicamente a simpatizantes honestos del maoísmo (VER RESPUESTA A LOS PROVOCADORES “MAOÍSTAS” DEL SIN (I)).

Todo lo que escribo sobre la situación del maoísmo en Perú lo hago con la humilde y desinteresada intención de informar con la verdad a los camaradas y simpatizantes del extranjero y alertarlos de la desinformación que los agentes del enemigo de clase vierten con la clara intención de sabotear cualquier estudio serio sobre las causas de la derrota del proletariado peruano.

SOPLONES DEL BLOG REVOLUCION CULTURAL AMENAZAN DE MUERTE A ARIEL COLMENARES

2011-08-02T10:46:00.000-07:00

Foto de uno de los fantasmas cibernéticos creados por la policía política

¡COMUNISTAS Y PROGRESISTAS! ¡NO GUARDAR SILENCIO FRENTE AL CHANTAJE POLICIAL!
NO CEDEREMOS A LAS AMENAZAS DE LOS AGENTES DEL SIN QUE AL NO TENER ARGUMENTOS Y VERSE DESENMASCARADOS ESTÁN TRAS LOS PASOS DE LOS AUTORES DE ESTE BLOG Y SUS SIMPATIZANTES A RAÍZ DE LA PUBLICACION DEL ARTÍCULO RESPUESTA A LOS PROVOCADORES “MAOÍSTAS” DEL SIN (I). AGRADECEMOS EL APOYO RECIBIDO POR LOS CIENTOS DE USUARIOS QUE DIARIAMENTE VISITAN ESTE BLOG Y HACEMOS UN LLAMADO A INFORMARNOS DEL MOVIMIENTO O CUALQUIER ACTIVIDAD SOSPECHOSA Y LOS DATOS PERSONALES DE LOS AGENTES QUE ESTAN TRAS LOS PASOS DE LOS AUTORES DE ESTE BLOG. HAY QUE SEÑALAR QUE EN PERU LAS AMENANAZAS DE MUERTE POR PARTE DE LOS AGENTES DEL ENEMIGO DE CLASE SON CUMPLIDAS. EL BLOG REVOLUCION CULTURAL (http://cine-cultural-revolution.blogspot.com/) HA VERTIDO UNA SINIESTRA AMENAZA: "eso en el partido se paga con la vida acaso no sabia eso." y "Asi que señor colmenares o espartaco no se digne en contestarme porque con personas como usted el partido solo tiene un camino el liquidarlas no solo en ideas sino fisicamente tambien. Tome mis ultimas palabras como guste me va dar igual porque eso se merece usted.".. (EL TEXTO COMPLETO PERTENECE A LOS DOS PRIMEROS COMENTARIOS AL ARTÍCULO MENCIONADO, EN EL BLOG MAOIST REBEL EN EL LINK http://maoist-rebel.blogspot.com/2011/07/respuesta-los-provocadores-maoistas-del.html).

QUE LOS LECTORES SAQUEN SUS CONCLUSIONES. EN UNA SEGUNDA RESPUESTA DESENMASCARARÉ MÁS LA PROCEDENCIA POLICIAL DE ESTOS INDIVIDUOS, Y LA INFORMACION QUE LOS USUARIOS PUEDAN FACILITARME VIA E-MAIL, FACEBOOK O COMENTARIOS ME SERÁ DE SUMA IMPORTANCIA.

CLASISTAMENTE

ARIEL COLMENARES

http://maoist-rebel.blogspot.com/
maoistrebel.mlm@hotmail.com
maoistrebel.mlm@gmail.com

RESPUESTA A LOS PROVOCADORES “MAOÍSTAS” DEL SIN (I)

2011-07-29T18:17:00.000-07:00

Por Ariel Colmenares
YURIMAGUAS, 29 de julio de 2011

Esta réplica va dirigida especialmente en respuesta al segundo comentario vertido en mi blog Maoist Rebel en el artículo "VRAE: ¿A QUIÉN BENEFICIÓ EL ÚLTIMO ATAQUE A 5 MILITARES?" y simultáneamente en respuestsa a otros comentarios mucho más evidentes e indignos de respuesta, de un “colectivo” de agentes, ya denunciados sus autores con nombre y todo (dos individuos lúmpenes llamados Julio Cesar Ortiz Ramos y Oscar Pari, que engañaron con ser estudiantes y sembraron una falsa “Base Cantuta” en el internet para infiltrarse en la Junta Directiva del CONARE-FEP y desde allí destruir la hoy exánime organización) por los comentarios que le sucedieron (ver comentarios a la entrada CONCILIADORES GONZALISTAS DEL MOVADEF MARCHAN POR CENTRO DE LIMA “POR LA MUJER”), y que citaré más abajo. He decidido ya no solamente redactar artículos, sino también responder a ciertos comentarios anónimos de dudosa procedencia, sobre todo para aclarar el fondo de sus “argumentos”.

Con seguridad podemos decir que el comentario mencionado si es peruano proviene de la policía política o de algún provocador a sueldo del SIN de los tantos que pululan en algunos centros públicos, universidades y el internet, los cuales han venido extorsionando y agrediendo a no pocos de mis compañeros trabajadores progresistas y simpatizantes del maoísmo. Empecemos diciendo que estos provocadores pueden engañar desde el internet únicamente a los extranjeros pero no a los peruanos, comunistas o espontáneos, pues nosotros vivimos aquí y podemos dar fe que no existe tal guerra popular de la que hablan los agentes de Sol Rojo, Mantaro Rojo, etc. y la propaganda fujimontesinista.

Con certeza hay que decir que la versión de que el PCP “es la mayor amenaza para el Estado peruano” proviene únicamente de la mafia fujimontesinista; por ello, los diarios de esa línea (Expreso, La Razón, Ojo, Correo, etc.) y todos los altos mandos de las Fuerzas Armadas y policiales que trabajaron con la dictadura (Giampietri, Benedicto Jimenez, etc.) son los principales animadores de las acciones armadas esporádicas del VRAE (que no pasan de 10 al año). Ni Alan García ni ningún político criminal va a desmentir dicha versión fujimontesinista porque precisamente dicha versión le es útil al Estado peruano como chivo expiatorio y pretexto perfecto para criminalizar la protesta popular espontánea.

Por ello no es extraño que Sol Rojo y la prensa fujimontesinista compartan e intercambien información y se hagan propaganda mutua constantemente, como lo demuestra, entre otras, el N° 32 de Sol Rojo en su página 32 donde copiaron y pegaron la primera plana enterita de Expreso con un reportaje sensacionalista que ese día ningún otro periódico cayó tan bajo para publicar. Nunca recurre a la información de otros medios como La Primera u otros de la izquierda legal, los cuales se muestran perjudicados con la criminalización de la protesta y, por ende, dada su contradicción con el fujimontesinismo y gracias a la poca dignidad que les queda, se ven obligados a informar con la verdad dentro de sus limitaciones. ¿A ver recurran pues a esa información? Sol Rojo y todos los soplones necesitan del fujimontesinismo para sobrevivir, pues él los ha engendrado y existen pruebas contundentes, como la denuncia detallada que hizo el Movimiento Internacionalista Maoísta (MIM) en 1994 contra Luis Quispe, el siniestro agente policial que fuera enviado por el SIN a New York, con abundante material incautado al PCP, para dirigir la New Flag, luego trasladado a Dinamarca para fundar el Sol Rojo junto a Tomás Perez, su actual dirigente, un criminal mounstruo que ultrajó a sus propias hijas y vivió en Malmo (Suecia) desde la mitad de la década del 80.

Y es cierto, en el VRAE, todos coinciden, existen no más de 250 guerrilleros armados pero aislados totalmente en una zona focalizada, donde al menos se encuentran fuera del alcance de las FF.AA (por eso han durado desde el 92 hasta ahora) pero rodeados por estas en todo el alrededor, y no pueden salir de allí sin correr el grave riesgo de ser aniquilados o encarcelados, como lo muestran las noticias todos los años, las cuales Sol Rojo no muestra ni mostrará jamás; ¿Dónde está el equilibrio estratégico? ¿Qué porcentaje de territorio ha tomado el PCP en comparación a 1992? Son dos preguntas que Sol Rojo y todos los soplones jamás podrán responder a los camaradas del extranjero, siempre evadirán esas preguntas y quien sea honesto camarada extranjero y no investigue seriamente, visite el Perú o consulte con visitantes peruanos espontáneos podrá ser víctima de la farsa y las cifras y citas acomodaticias (y en la mayoría de casos inventadas) de Sol Rojo y todos los soplones.

Y es cierto lo que dice este agente anónimo, es la prensa burguesa la que dice que Sendero Luminoso es la mayor amenaza, pero no toda la prensa burguesa, sino precisamente el sector fujimontesinista del que tanto depende Sol Rojo.Por eso ciertos provocadores “senderistas” en nuestro país solo repiten lo que dicen los agentes de Sol Rojo ¡delante de la policía y nunca son arrestados¡ y siempre que los vemos paran entre 40 o 50 matones y se la pasan insultando, extorsionando, ¡delatando! y agrediendo físicamente a simpatizantes honestos del maoísmo.

Todo lo que escribo sobre la situación del maoísmo en Perú lo hago con la humilde y desinteresada intención de informar con la verdad a los camaradas y simpatizantes del extranjero y alertarlos de la desinformación que los agentes del enemigo de clase vierten con la clara intención de sabotear cualquier estudio serio sobre las causas de la derrota del proletariado peruano: ¿En que beneficia mi artículo a la reacción?

A continuación los susodichos comentarios:

Segundo comentario a VRAE: ¿A QUIÉN BENEFICIÓ EL ÚLTIMO ATAQUE A 5 MILITARES?

Anónimo dijo...
El proceso revolucionario no necesita "revolucionarios" de escritorio sino de gente que asuma en hechos el marxismo leninismo maoismo.

La accion del Partido ha logrado tener impacto mediatico aunque sea reducido y es prueba fehaciente de que la vanguardia del proletariado existe a pesar de las dificiles condiciones en que se desarrollan.

El estado peruano hoy en dia ya reconoce como la mayor amenaza en la Zona del VRAE al Partido comunista del Peru, por eso el CCFFAA ha decidio crear en el 2003 un comando especial destinando exlcuivamente para la lucha contra el "narcoterrorismo"... Si fuera real que los que se mantienen en armas son bandas errantes y que solo hacen puro militarismo como se puede explicar que el Estado peruano designe un presupuesto especial para combatir a dichas bandas errantes, que no pasan de 250 personas como dice el estado, y es más destine 6 pelotones de las FFAA (marina, ejercito, FAP) esclusivamente para enfrentarlos.

El concepto de bandas errantes el claro en el Maoismo y dice claro que las masas errantes actuan al margen de las masas y por ende si no hay masas que las respalden no durarian ni siquiera 3 meses levantados en armas pero esta banda errante viene levantada en armas, si lo ponemos desde el 92 hacia adelante, 19 años, o es que el maoismo esta errado en la explicacion de las bandas errantes o es que los hechos son distintos de lo que nos dice la prensa burguesa.

Es de lamentar en verdad este escrito que solo sirve a la reaccion peruana y a todo sus planes de liquidar el partido comunista.
27 de julio de 2011 11:35

Respuestas vertidas por “Revolucion cultural” (http://cine-cultural-revolution.blogspot.com/) a CONCILIADORES GONZALISTAS DEL MOVADEF MARCHAN POR CENTRO DE LIMA “POR LA MUJER”

Revolucion cultural dijo...
Al leer los comentarios donde dicen "¡Viva el Movadef!", algunos se escudan en las condiciones, otros dicen que objetivamente la Guerra Popular (GP) ha sido derrotado; con tales argumentos y como colectivo no podemos entender que digan que defienden el Pensamiento Gonzalo, lo que creemos nosotros es que quieren desprestigiar el Pensamiento Gonzalo, desfigurar su esencia que es la lucha por la toma del poder y, no como hoy plantean con el supuesto documento titulado "El gran giro estratégico" que es un documento revisionista de cabo a rabo, si analizamos ese documento, que es la partida de nacimiento de estos oportunistas de derecha, y nos ceñimos a las enseñanzas del partido, veremos que es totalmente opuesto al Pensamiento Gonzalo, se sustituye la toma del poder, lo medular del P.G., por centrar en luchar por amnistía, reconciliación nacional (que es lo mismo decir conciliación de clases), o sea, por reivindicaciones dentro del marco burgués, encima haciendo entender que las masas hoy luchan por reivindicaciones pequeñoburguesas.

Nosotros como colectivo asumimos firmemente la defensa del Pensamiento Gonzalo, y asumimos que la guerra popular sigue su curso y nunca se ha sido detenido un segundo, el recodo que ha significado la captura de la jefatura central y de todo el comité central se esta superando en medio de la Guerra Popular.

Continua en otra respuesta.
31 de marzo de 2011 23:22
Revolucion cultural dijo...
...Continuación de nuestra respuesta.

En todos los documentos del Partido comunista del Perú (PCP) nos dice bien claro que la conquista del poder es mediante la lucha armada ya que las elecciones como medio de toma de poder, esto después de un análisis exhaustivo, solo ha servido para legitimar a la clase dominante en el Perú y no para solucionar los problemas de las grandes mayorías.

Nosotros saludamos a nuestro pueblo que día a día viene luchando por librarse de las cadenas que lo atan.

Como el debate se a iniciado en el día de la mujer proletaria, dejaremos que una camarda de las luminosas trincheras de combate de Chorrillos hable de lo que ha significado soportar a estos elementos que voluntariamente se han ido del partido para colaborar con las autoridades carcelarias, llegan hasta el colmo de lavarles las ropas a genocidas.
31 de marzo de 2011 23:25
Revolucion cultural dijo...
... continuaci{on de respuesta

P: ¿Cómo actúan las partidarias del acuerdo de paz con respecto a las demás presas?

R: Se sujeta a cada presa que llega a la prisión a un agobiante hostigamiento a fin de quebrarla y obligarla a ingresar a sus filas. Usan cualquier método que puedan para lograr sus metas. Han atacado físicamente a las compañeras. El hostigamiento es constante. Generalmente ponen a las recién llegadas en celdas con estos individuos. Ahí se dedican a atormentarlas las 24 horas al día. Si no pueden convencerlas, buscan quebrarlas psicológicamente. Repiten como loros su cháchara del acuerdo de paz. Cuando las compañeras se resisten, las defensoras del acuerdo de paz las denuncian abiertamente. Ante los guardias, las acusan de cosas para que los guardias las castiguen. Ante los ayudantes sociales y otras autoridades, piden que delaten a aquellas quienes se han mantenido firmes. Aprovechan toda oportunidad para provocarlas, como organizar “cateos” con los guardias para robar y destruir sus pertenencias. Delatan públicamente a las compañeras de la Jefatura, ante agentes del SIN, la Comisión Ad Hoc, el padre Lansier y el coronel genocida Castillo. Por ejemplo la Comisión Ad Hoc usa la información proporcionada por las presas del acuerdo de paz para levantar cargos e impedir la excarcelación de las compañeras. El padre Lansier ha señalado públicamente que en el caso de muchas presas, no hay ninguna evidencia en su contra en los procesos pero que no pueden salir porque (las presas del acuerdo de paz) las han delatado, diciendo que estas compañeras han seguido firmes.
31 de marzo de 2011 23:29
Revolucion cultural dijo...
... Ultima respuesta.

Con respecto a la dirección, debemos señalar que continuamos bajo la dirección de nuestro querido y apreciado Presidente Gonzalo, lo que jamás ha negado nunca el Partido sino todo lo contrario, su dirección continúa y lo demuestra la manera en que se han cumplido plenamente los acuerdos y los planes que dejó el Presidente Gonzalo, lo que estableció el III Sesión Plenaria del Comité Central. El camino adelante lo definió claramente el Presidente Gonzalo; lo repitió claramente al mundo entero en su magistral discurso del 24 de septiembre [desde la jaula — ver UMQG 1992/18]. El Comité Central claramente continúa lo que estableció el Presidente Gonzalo. Además, ha asumido firme y resueltamente la defensa de la vida del Presidente Gonzalo, lo que se ha establecido como guía política para el período que se desenvuelve. Otra cuestión de gran importancia es ver que la dirección se sostiene con un Pensamiento. El núcleo del Pensamiento Gonzalo está en los documentos del Partido, principalmente en la línea política general establecida por el I Congreso, en la base de unidad partidaria. Si entendemos claramente estas cosas, podemos ver que estas presas del acuerdo de paz quieren negar el I Congreso, piden que se prepare un II Congreso, en otras palabras quieren negar la línea política general y base de unidad del Partido. ¿Por qué? Porque quieren negar el Pensamiento Gonzalo, es decir, negar la dirección. Nos acusan mezquinamente de “militarismo”, pero dicen que, “las acciones de hoy no son como las del pasado”. En primer lugar, ambas cosas son incorrectas y además, se contradicen. Las acciones están a un nivel aún más alto. No más veamos cómo se ha desarrollado cada día más la guerra de movimientos y de posiciones en el campo. La reacción ha admitido que no puede derrotarnos. Ya han pasado 5 años desde 1993 cuando intentaron derrotarnos la primera vez, 3 años desde 1995 que era su segunda etapa. En el campo hay acciones cada vez más grandes. Los medios de comunicación ya no hacen gran alarde al respecto porque eso es parte de su reaccionario plan de guerra de baja intensidad. Segundo, no existe tal militarismo, nunca se ha incurrido en él. Aquellos quienes sólo hablan acerca de acciones son quienes sólo tienen criterios militaristas. Otra proterva fabricación es decir que el Partido lleva las masas al genocidio. ¡Qué imputación tan siniestra! El Partido es el que defiende a las masas. A mi parecer, persistir en la Guerra Popular es la única manera de hacerlo. ¿Qué otra manera existiría ante los bombardeos aéreos, por ejemplo? Las bases de apoyo, los Comités Populares Abiertos, se defienden por medio de la Guerra Popular. Los partidarios del acuerdo de paz piden disolver los comités y las bases de apoyo. En otras palabras que se entreguen a la reacción. Y ¿para qué? Para que la reacción puede cebarse más de la sangre de las masas y consumar su genocidio. Es precisamente esta gente quien quiere que el Presidente Gonzalo siga preso, quiere que la reacción lo elimine, lo asesine; pero no lo logrará porque el Presidente Gonzalo continúa resistiéndose y luchando desde su trinchera de combate, y además, son las acciones del Partido, la Guerra Popular, que impiden que la reacción plasme su siniestro plan de asesinarlo. Las otras fabricaciones del grupillo negro son tan protervas y viles, y a la vez absurdas. Lo hemos demostrado y continuaremos demostrándolo, no sólo en palabras, sino principalmente en hechos, con la Guerra Popular.

Fin.
31 de marzo de 2011 23:31

INTEGRACIÓN ESTUDIANTIL: TRAFICANTES, CALUMNIADORES Y CORRUPTOS

2011-07-23T20:37:00.000-07:00

Por: Ariel Colmenares

El artículo "INTEGRACION ESTUDIANTIL": LA BUROCRACIA EN MARCHA Y SUS DOCE AÑOS, publicado de nuevo en mi blog MaoistRebel el 3 de agosto del 2010, provocó la más siniestra y baja reacción de IE una de las organizaciones que conforman la izquierda legal colaboracionista. Ellos no esperaban semejante respuesta que los desenmascarara como lo que son.Con cinismo siniestro pretenden apoyarse en los plagios de la prensa reaccionaria a los artículos que los desenmascaran, y sus ataques no se atreven a cuestionar las acusaciones contra ellos, sino que montan calumnias para desviar la atención de los lectores.

Su defensa (o mejor dicho su calumnia) se “fundamentó” en un plagio que hizo el diario fujimontesinista La Razón el 20 de junio pasado a un extracto de mi artículo (de una versión que publiqué el 31 de mayo con el título “INTEGRACIÓN ESTUDIANTIL”: DOCE AÑOS DE TRAYECTORIA REACCIONARIA y eliminé posteriormente para corregir y actualmente está en caché). Con ese “argumento” escribieron su calumnia “el pasado 3 de agosto los aparatos de inteligencia han re-editado un comunicado provocador con el afán de sembrar confusión”, siniestro ataque que denuncié en su momento (ver INTEGRACIÓN ESTUDIANTIL: SUS CALUMNIAS Y EL ARTÍCULO QUE LOS DESENMASCARÓ en el link http://maoist-rebel.blogspot.com/2011/03/integracion-estudiantil-sus-calumnias-y.html)

• ACERCA DE MI ARTÍCULO Y EL PLAGIO FUJIMONTESINISTA

Existen dos versiones de mi artículo: la del blog MaoistRebel: "INTEGRACION ESTUDIANTIL": LA BUROCRACIA EN MARCHA Y SUS DOCE AÑOS (3 de agosto) y la de El Diario Internacional: “INTEGRACION ESTUDIANTIL": NIDO DE OPORTUNISTAS Y TRAFICANTES (4 de agosto). Si La Razón pudo plagiar mi artículo el 20 de junio fue porque más antes (31 de mayo) lo subí a mi blog con el título "INTEGRACION ESTUDIANTIL": DOCE AÑOS DE TRAYECTORIA REACCIONARIA, luego tuve que eliminarlo para hacer algunas correcciones. En dicho plagio fujimontesinista (que adjunto al final de este artículo), no solo obviaron el nombre del verdadero autor del extracto que citaron entre comillas, sino que dijeron la sandez de que dicho fragmento era parte de un comunicado de Integración Estudiantil; es realmente absurdo que adjudiquen a IE un texto que los ataca a ellos mismos.

En la primera que publicación que hice el 31 de mayo el artículo pasó aparentemente desapercibido debido a que aun no lo había difundido en los mensajes de reenvío. Luego, al percatarme de algunos errores ortográficos, lo eliminé en Julio sin saber que el 20 de junio La Razón ya lo había plagiado. El 20de julio lo envié a El Diario Internacional solicitando su publicación y que le encontrasen un titulo mejor. La demora me hizo publicarlo otra vez en mi blog el martes 3 de agosto con mis propias correcciones y nuevo título; además lo mandé por mensajes de reenvío, esta vez con el título ya mencionado.

IE no solo obvia las comillas que LA RAZON puso al extracto, sino que no mencionan que ese periódico adjudicó dicho texto a un comunicado suyo.

El método siniestro de IE es el de acomodar citas y tergiversarlas para atacar, aderezando sus textos con la esperanza de desviar la atención de los lectores del cuestionamiento a su actuación. En lamisma RESPUESTA A “MAOIST REBEL” Y “LA RAZÓN” FUJIMORISTA, en el que adjuntaron una imagen de La Razón,se muestra que dicho periódico ya había plagiado parte de mi artículo el 20 de junio, es decir la primera versión que yo había eliminado hace un mes.

Integración Estudiantil es unaorganización pequeño-burguesa, formada principalmente por universitarios y egresados. Fue fundada en 1998 por Arturo Rodríguez, hijo de una antigua militante de Patria Roja. Esta organizaciónsobrevive, no con el apoyo de las masas oprimidas, sino por su componenda política con los partidos y organizaciones más reaccionarias y anticomunistas de la “izquierda” legal. Están aliados con trotskistas (FOCEP, etc.)y seguidores de Teng (como Patria Roja) así como con algunos sectores de la millonaria burocracia de la CGTP. Para captar nuevos miembros siempre niegan sus sucias alianzas y para ocultar sus negros propósitos hacen uso y abuso de la calumnia y la difamación contra compañeros honestos que los descubren y desenmascaran.Las masas no dan ni medio centavo por esta organización; en el campo nadie los conoce y su actividad se reduce a unas cuantas universidades de la capital, desde donde trafican delatando compañeros, pactando con las autoridades y boicoteando las huelgas de los estudiantes y trabajadores, al mismo tiempo que lucran con el sucio dinero de la corrupción, como lo demostraron en el escandaloso Caso Corpac y otros similares. Participaron en el circo electoral2011 lanzando a Juan Carlos Quispe Marca, Jackson Tanca y otros oportunistas a candidatos parlamentarios y obtuvieron menos de150 votos. En lasegunda vuelta llamaron a votar por el criminal Ollanta Humala, un ex-militar fujimorista que desde su campaña propuso abiertamente indultar a Fujimori, como lo viene haciendo hasta ahora.

Sus calumniasdemuestran ser una cortina de humo para huir del desenmascaramiento.

• Al leer el plagio de La Razóny el ataque de IE podrán hacer las comparaciones respectivas para la aclaración. Saquen sus conclusiones:

Al descubierto red de terroristas en las universidades públicas
La Razón, 20 de junio 2010

Se infiltran a través de organizaciones estudiantiles

Un reporte de inteligencia revela la existencia de una red de terroristas en las universidades del Estado que, bajo la fachada de organizaciones estudiantiles, buscan adeptos y militantes para su prédica violentista en favor de lo que llaman la lucha armada y la liberación de los principales cabecillas a los que denominan “presos políticos”

Por ejemplo, la organización Integración Estudiantil (IE), agrupación que forma parte de la chavista Coordinadora Continental Bolivariana (CCB), adoctrinaría estudiantes para marchas y protestas en defensa de los derechos universitarios, se consideran castristas y tienen presencia en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos (UNMS), Enrique Guzmán y Valle La Cantuta y Universidad Nacional de Ingeniería (UNI).

Incluso hace poco celebró un aniversario más, tal es así que el 30 de abril en la Casona de San Marcos se celebró el XII aniversario de la agrupación pro-castrista.
“Doce años de traficar con las luchas estudiantiles y corporativizar, a la manera fascista, cuanto grupo encuentran a su paso y tergiversar el marxismo. La reunión estuvo a cargo de una mesa conformada por caudillos de agrupaciones controladas burocráticamente por IE.
Entre los artistas “populares” estuvieron presentes Julio Humala y Takanamanta; de este último su vocalista (Willy Barreto), quien se proclama “marxista”, tocó antes en el cumpleaños del reaccionario foquista Víctor Polay Campos en el Club Moyobamba el año 2009”, dice uno de sus comunicados.

También se encuentra el Colectivo Los Amautas. Agrupación estudiantil integrada por jóvenes marxistas y anarquistas. No tiene vínculo con ninguna organización nacional, aunque coordina con IE.

“Los Amautas” y otra agrupación denominada “Los Sikuris” desarrollan intensa actividad política en siete facultades de La Cantuta, y promoverían una gran protesta nacional estudiantil con fines de desestabilización.
“El colectivo ‘Los Amautas’, que tiene como activistas a Jhon Ochoa Tinoco y Rocío Condori Huamán, ésta última fue promotora de actividades en favor de Afadevig, asociación que reúne a deudos y allegados de los terroristas presos y fallecidos. Otro personaje clave es Giovanna Pacheco, quien, según registra Dincote, estuvo presa en el penal de Chorrillos.
Las autoridades también registraron la reciente elaboración de pancartas con frases senderistas, como ‘Luchemos por la amnistía general y presos políticos libertad’.

El reporte revela que en la San Marcos los colectivos pro senderistas y marxistas, entre ellos “Los Talibanes” y el “Movimiento Iniciativa Estudiantil”, que ya habrían reclutado a no menos de 60 jóvenes. El primero organizaría marchas de cachimbos y adoctrinaría alumnos de academias. En el segundo caso, se destaca a la catedrática de Sicología Lourdes Carpio Salas, también ex dirigente de la Asociación de Familiares de Presos Políticos (Afapredepp) presente en la presentación del libro “Puño y letra” del cabecilla terrorista Abimael Guzmán.
Asimismo, se ha detectado la existencia de grupos de estudios de derecho procesal en la facultad de Derecho de la San Marcos, donde los conversatorios tienen como temática frecuente los juicios y procesos de la cúpula senderista, justamente este grupo fue el que organizó una marcha en favor de la libertad del llamado camarada Gonzalo.

En la decana de América se ha formado el “Taller de Investigación en Ciencias Sociales”, círculo que plantea un nuevo juicio para Abimael Guzmán.
Según el reporte hace 4 años en el 2006 se detectó actividad terrorista en los centros universitarios. En una reunión en el auditorio de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad San Marcos, un ambiente más bien parecido al de un salón de clases. En el panel de invitados estuvo Alfredo Crespo, abogado de Abimael Guzmán, quien explica ante un auditorio de más de cien estudiantes lo que considera las verdaderas causas y consecuencias de la guerra interna. “El doctor Guzmán dice que lo nuestro no fue terrorismo, es guerra de guerrillas (SIC), levanta la voz insistiendo que los encarcelados no son terroristas sino combatientes de la guerra popular”.

Crespo les dice a los estudiantes, entre los que se encuentran también pobladores de Huaycán y miembros del sindicato de trabajadores de esta universidad, que los años 80 fueron “momentos ricos en los que se luchó por la construcción de un nuevo Perú”.

• RESPUESTA A “MAOIST REBEL” Y “LA RAZÓN” FUJIMORISTA.
En los últimos días ha circulado un panfleto atacando nuevamente a nuestra organización, Integración Estudiantil. Bajo el seudónimo “maiostrebel”, el pasado 3 de agosto los aparatos de inteligencia han re-editado un comunicado provocador con el afán de sembrar confusión. Lo más curioso y revelador es que un extracto de este nuevo ataque, que alude a nuestro acto de aniversario realizado en abril (¡hace más de tres meses!), ya ha sido publicado textualmente por el diario fujimorista “La Razón” el 20 de junio pasado, como parte de su campaña mediática de desprestigio para justificar la intervención a la UNMSM.

Es indudable el origen de este panfleto que figura más abajo. Por más que “maoistrebel” o “Ariel Colmenares” finja un vocabulario radicaloide, las evidencias desenmascaran su oscura y reaccionaria procedencia. Esta es la mediocre respuesta de la prensa amarilla a las organizaciones que seguimos denunciando su papel servil al gobierno neoliberal aprista. En archivo adjunto publicamos la “noticia” del diario fujimontesinista “La Razón” en la que los lectores podrán constatar que el “novedoso” comunicado de “maoistrebel” ya fue publicado textualmente con anticipación por dicho diario (ver primera columna, último párrafo)

Por estas razones alertamos a las organizaciones y compañeros que han recibido dicho mensaje para no dejarse sorprender ni amedrentar. Por nuestra parte no daremos mayor respuesta ni relevancia a las acusaciones absurdas que se esconden en el anonimato y continuaremos nuestras acciones de denuncia contra la prensa amarilla que ataca y difama a las luchas populares como la que ahora vienen emprendiendo los pueblos del Sur por la defensa del Gas.
Atentamente,

Integración Estudiantil

Agosto, 2010.

一、强烈抗议中国共产党修正主义叛徒统治集团对我党实行秘密追剿的声明！

2011-07-02T19:53:00.000-07:00

2008年12月26日，我党分别在北京、上海等大城市闹市区散发了“宣告中国人民对中国共产党修正主义叛徒统治集团造反有理”的《告全国人民书》，在“老虎”的屁股上狠狠地摸了一把！随后在网络上和其它一些城市也进行了宣传。我党的这次革命行动，对中国共产党修正主义叛徒统治集团造成了强烈的政治冲击，有力地打击了中国共产党修正主义叛徒统治集团的嚣张气焰。我党的《告全国人民书》是号召人民起来推翻中国共产党修正主义叛徒统治集团、开展一场中国无产阶级反复辟大革命运动的号角；是号召人民共同声讨中国共产党修正主义叛徒统治集团的罪行、剥去中国共产党修正主义叛徒统治集团的伪装、打一场文攻武卫的人民革命理论战争的信号弹。
我党的《告全国人民书》不仅在国内引起了广泛关注，极大的唤醒和鼓舞了中国无产阶级，而且造成了强烈的国际政治影响。“自由亚洲电台”、“美国之音”等宣传媒体纷纷作出“中国出了个中国毛泽东主义共产党”的报道。国内外反动派对我党《告全国人民书》的亮剑顿时感到如临大敌，纷纷跳出来对我党进行攻击并为统治集团出谋划策，什么“震惊！反胡拥毛，毛子毛孙成立了中国毛泽东主义共产党”，什么“不彻底清算毛泽东养虎成患”，什么“强烈要求把毛泽东像从天安门上摘下来”，什么“要求中国当局脱掉共产党外衣”，什么“共产党若不迅速剿灭中毛共党，必将死于其手”等等，真是鸡飞狗跳炸开了锅……
中国共产党修正主义叛徒统治集团表面上装聋作哑，实际上却迅速指使警方对我党展开了不遗余力的阻止和追查，他们勘察散发传单的地点，调集当天的监视录像，在互联网上顺藤摸瓜，传讯审问可疑人员，企图将新生的我党扼杀在摇篮之中。
对此，我党向中国共产党修正主义叛徒统治集团提出强烈抗议！我党强烈要求立即停止对我党进行的秘密追剿！
我党奉行“君子动口不动手”的民主政治诉求原则，同时也奉行“小人动手，老子也动手”的革命铁律。我党的《告全国人民书》及此《十大声明》，就是要动员全国人民行动起来关心国家大事。我党坚决反对中国共产党修正主义叛徒统治集团实行法西斯白色恐怖！如果中国共产党修正主义叛徒统治集团一意孤行，硬是要把中国人民引入腥风血雨之中，那么，我党只有奉陪到底！直到打得中国没有一个敢于恶毒攻击毛主席的反革命分子为止！直到打得中国没有一个敢于走资本主义道路的修正主义叛徒分子为止！
二、感谢人民群众理解与支持的声明
毛主席指出：“真正的铜墙铁壁是什么？是群众，是千百万真心实意地拥护革命的群众。这是真正的铜墙铁壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。反革命打不破我们，我们却要打破反革命。”我党的诞生和《告全国人民书》的发表，得到了绝大多数知情群众的拍手称快。我党所接触到的群众不仅为我党的诞生感到欢欣鼓舞，而且在精神、物质方面都给以了有力的支持。特别是在我党短短三个月的党史中即不得不经历了党内一次大的路线斗争之后，更加得到了解真相的群众的理解和支持，原来没有打算急于入党的同志，现在积极要求入党了；原来没有打算对我党给予赞助的朋友，现在给予大力赞助了……
对此，我党向理解和支持我党的人民群众致以崇高的革命敬礼！感谢人民的理解！感谢人民的支持！
有些群众担心我党的进一步活动会受到敌人变本加厉地迫害，实际上，我党越是活动频繁就越是能得到人民群众的响应与支持，而得到人民群众的响应与支持越是广泛和强烈，我党的安全系数也就越大。
毋庸置疑，我党的存在和我党的行动已使统治集团感到如坐针毡了，他们的确是恨不能将我党一口咬死、一把掐死，可是敌人总是习惯性的过低估计革命人民一方的能力和力量，总是习惯性的错误判断革命人民一方的智慧和勇气。由于我们这个党是符合广大人民群众和大多数中国共产党普通党员愿望的；由于我们这个党是在人民群众中汲取了充分的养料才裂石穿云、横空出世的；由于我们这个党的根是深深地扎在人民群众当中的。所以，一旦反复辟革命形势到来，他们就丈二和尚摸不着头脑了——分不清楚到底有多少人和有哪些人是能够跟着他们反革命的，更分不清楚到底会有多少人和会有哪些人也是要准备革他们命的。所以，他们奈何不了我党也就不足为奇了。
三、中国共产党修正主义叛徒统治集团是中国人民的头号敌人的声明
历史已经证明，修正主义者上台，工农就下台；修正主义者掌握政权，无产阶级就丧失政权；修正主义者搞“改革开放”，广大劳动人民就吃二遍苦、受二茬罪。“改革开放”给中国人民的造成的一切灾难，都是由中国共产党修正主义叛徒统治集团一手造成的。世界上，由于帝国主义的侵略给被侵略国家造成的一切灾难，中国共产党修正主义叛徒集团也难逃其责！所以，中国共产党修正主义叛徒统治集团是中国人民的头号敌人。资产阶级右派分子也是我们打击的对象，但是打击的重点还是中国共产党修正主义叛徒统治集团。
毛主席指出：“否定马克思主义的基本原则，否定马克思主义的普遍真理，这就是修正主义。”同时还指出：“修正主义者抹杀社会主义和资本主义的区别，抹杀无产阶级专政和资产阶级的区别。他们所主张的，在实际上并不是社会主义路线，而是资本主义路线。”资产阶级在党内的代理人邓小平、江泽民、胡锦涛就是这样的反革命修正主义分子。他们都抹杀社会主义同资本主义的区别，把社会主义同资本主义混为一谈，而在行动上完全推行资本主义路线；他们都抹杀无产阶级专政同资产阶级的区别，把无产阶级专政同资产阶级混为一谈，而在行动上完全推行资产阶级的那一套。一句话，他们都反对社会主义革命和无产阶级专政。
毛主席教导我们：“修正主义上台，就是资本主义上台。而且是最坏的资本主义，是法西斯主义；如果有一天共产党不为人民服务了，那么人民就要起来打倒他！”这里的“他”，指的就是中国共产党修正主义叛徒统治集团。
四、中国毛泽东主义共产党是无产阶级革命政党的声明
中国毛泽东主义共产党是马克思、列宁、毛泽东主义武装起来的无产阶级革命政党，是毛泽东时期中国共产党和毛主席遗志的忠实继承者，是无产阶级先进分子所组成的朝气蓬勃的革命先锋队组织。
中国毛泽东主义共产党诞生于2008年11月28日。中国毛泽东主义共产党的诞生，标志着新一代中国共产党人在行动上与中国共产党修正主义叛徒统治集团实行了最彻底的决裂；标志着中国第二次社会主义革命时代来临；标志着中国人民反复辟大革命斗争的序幕正式拉开！
中国毛泽东主义共产党的基本纲领，是彻底推翻中国共产党修正主义叛徒统治集团和复辟了的官僚、买办剥削阶级，用毛泽东主义战胜修正主义；用社会主义社会战胜资本主义社会。党的最终目标，是实现共产主义。
中国毛泽东主义共产党现阶段的基本方针，是遵循毛主席的无产阶级革命路线，以马克思、列宁、毛泽东主义作为党的理论基础和行动指南，广泛动员和组织人民群众，紧紧依靠和相信人民群众，有组织、有步骤、有方法地在第一次社会主义革命的基础上、在中国共产党修正主义叛徒统治集团的当权中、在官僚资本主义复辟的环境下，进行第二次社会主义革命。这次革命的第一个任务，是夺回广大人民群众失去的一切权利，重新建立无产阶级专政。完成这个任务的方法，是开展誓死推翻中国共产党修正主义叛徒统治集团的反复辟大革命运动，打一场文攻武卫的人民革命理论战争并夺取彻底的胜利。
中国毛泽东主义共产党2009年的中心工作，是制造舆论，武装思想，发展组织，开展斗争。即大造革命舆论，用毛泽东主义武装全党、全军和全国人民，积极发展党员队伍和党的各地组织，积极募集革命活动经费，切实开展对敌斗争和配合人民群众各种形式的维权斗争，为逐步到来的反复辟大革命运动高潮奠定基础。
五、坚定第二次社会主义革命大方向的声明
毛主席明确指出：“修正主义上台，也就是资产阶级上台。”毛主席还明确指出：“无产阶级和资产阶级的矛盾，用社会主义革命的方法去解决”，中国共产党修正主义叛徒统治集团是资产阶级的变种；是帝国主义的奴才和走狗；正如毛主席指出的那样：“资产阶级影响的存在，是修正主义的国内根源，屈服于帝国主义的压力，是修正主义的国外根源。”中国无产阶级同中国共产党修正主义叛徒统治集团的矛盾就是无产阶级同资产阶级的矛盾。而解决这个矛盾的方法就是进行反复辟的社会主义革命。
第二次社会主义革命的概念，是源于对毛主席领导的二十七年社会主义革命做出认真总结的基础上、是源于对新的社会主义革命内容及策略的仔细梳理和研究的基础上、是源于我党的诞生和在思想上、理论上、行动上具备了进入一个新的社会主义革命历程条件的基础上得出来的。故称之为第二次社会主义革命。
第二次社会主义革命的大方向，是坚定中国毛泽东主义共产党的领导，坚定贯彻党的路线、方针、政策，坚定走社会主义道路，坚定用社会主义制度代替资本主义制度，坚定无产阶级对资产阶级的斗争和专政，坚定建设一个真正的社会主义现代化强国，坚定为实现共产主义而努力奋斗。
只有坚定这个大方向，才能胜利完成历史赋予我们的光荣使命。只有坚定这个大方向，才能实现毛主席要求的：“做到统一认识，统一政策，统一计划，统一指挥，统一行动”。否则的话，就算我们进了火葬场再从冒烟筒里飘出来继续争论，也解决不了“统一认识” 这一个问题，其它的问题就更不用说了。所以，坚定这个大方向，其实就是坚定了一条符合毛泽东主义的、正确的、在资本主义复辟条件下的无产阶级革命的总路线。
六、开展中国人民反复辟大革命运动的声明
根据毛泽东主义的道理，要战胜中国官僚资本主义的大复辟，就必须针锋相对的搞一场中国无产阶级的反复辟大革命。即开展一次中国人民反复辟大革命运动，打它一场文攻武卫的人民革命理论战争！不如此我们就不能推翻中国共产党修正主义叛徒统治集团；不如此我们就不能重新建立无产阶级专政和建立起新的社会主义制度；不如此我们就不能实现毛主席、周总理等老一辈无产阶级革命家的伟大遗志；不如此我们就对不起千千万万为无产阶级利益奋斗而牺牲的革命烈士的在天之灵；不如此我们就不能为国际共产主义运动作出中国无产阶级应该作出的贡献！
中国人民反复辟大革命运动的性质，是毛泽东主义同现代修正主义斗争、失权的中国无产阶级同复辟了的官僚买办资产阶级斗争、社会主义社会同资本主义社会斗争的性质。这场大革命的特征，是在修正主义当道、复辟了的官僚资本主义环境下、在人们各种混乱思想状态下自下而上进行的一场人民革命理论斗争。斗争的矛头，是直指中国共产党修正主义叛徒统治集团和死心塌地的反革命右派分子。斗争的方法，是从武装人们的思想入手，逐步升级，直至达到目的。而打好这场战争的锐利武器就是—— 毛泽东主义。
毛主席指出：“帝国主义和一切反动派都是纸老虎。修正主义者也是纸老虎。”表面上看这个统治集团控制着一切，又是法律；又是军队；又是武警；又是公安；好像强大的不得了。实际上，由于它政治上的反动性和生活上的腐败化，已经变得非常虚弱和不堪一击。中国毛泽东主义共产党的诞生，其实就预示这个统治集团的死亡。
我党在这个阶段不强调军事斗争而非常重视理论斗争，是符合客观实际的，站在军事的角度来看，也是符合避敌之强，博敌之弱的革命军事原则的。我们目前的精力和行动，应当主要放在促使人民反复辟大革命的热情在全国各地普遍高涨起来这个方面，把人民发动起来，使人民团结起来，形成广大人民群众自觉自愿的行动。只有这样做了，才能继续往下一步进行。
毛主席曾说文化大革命是一次认真的演习。今天看来可以确定，那次的“认真的演习”，就是为我们这次的地地道道的实战而准备的。
当前的国内外形势已经非常有利于中国革命。世界资本主义经济危机在进一步加剧，中国官僚资本主义根本无法独善其身。统治集团的经济统治和政治统治受到了双重动摇。面对革命形势，统治集团已经开始用许愿的方法、用拆东墙补西墙的方法、用小恩小惠的方法让步于人民；开始用加大拉拢、控制军队和公安的力度来维护他们摇摇欲坠的统治了。
展望未来，随着广大人民群众革命觉悟的不断提高，以维护他们自己利益的经济斗争会不断上升到为改变社会制度的政治斗争高度上来；我党和其它革命组织会迅速扩大；无数具有政治远见、大公无私、脚踏实地、富有牺牲精神又有斗争艺术的革命领袖形人物会脱颖而出和涌入我党；一切形形色色的假左派分子会在革命的实际斗争中被甄别出来并被淘汰出局；所有的党内外机会主义、教条主义者，因舍不得丢掉的小资产阶级思想的作怪，会在他们意想不到的斗争形势面前黯然神伤，甚至堕落成为革命的可耻逃兵或叛徒；只考虑自己在党内的身份、位置的沽名钓誉者会随着革命形势的发展越来越被动而彻底靠边稍息；“满腔的热血已经沸腾，要为真理而斗争”的中国毛泽东主义共产党人则会始终奋战在反复辟大革命的第一线，捭阖纵横、百折不挠、一步一个脚印地带领人民把誓死推翻反革命修正主义统治集团的伟大斗争进行到底！
不管全世界共产主义运动中有没有推翻修正主义执政党的先例，我们都绝不重蹈前苏联的覆辙，我们一定要在“红旗”落地的前一天完成我们的使命！我们一定要向毛主席报告：主席，我们胜利了！
七、毛泽东主义是战胜中国共产党修正主义叛徒统治集团的强大思想武器和理论武器的声明
毛泽东主义是马克思、列宁主义划时代的继承和发展，是毛泽东思想的全面概括和系统总结。毛泽东主义把马克思、列宁主义提高到了一个崭新的高度，是无产阶级革命理论的第三个里程碑。毛泽东主义是中国毛泽东主义共产党的灵魂和根本，是抵御党内各种资产阶级思想和机会主义的伟大法宝，是战胜中国共产党修正主义叛徒统治集团的强大思想武器和理论武器。
毛主席指出：“代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。”我们掌握这个武器的目的，就是要“变成改造社会、改造世界的物质力量”，我们我们掌握这个武器的目的，不是要弹劾反革命政府，而是要推翻反革命政府。
用毛泽东主义武装人民的思想，我们的斗争就必然胜利，不用毛泽东主义武装人民的思想，我们的一切革命斗争就只能停留在肤浅的表面和口头上而不能取得胜利。所以，把毛泽东主义这个锐利武器发放的人民群众手中，利用一切可以利用的形式，采取一切可以采取的办法，把深揭狠批统治集团的檄文和我党的主张传递到全国各地，带领人民群众共同向统治集团发起全面的、持久的、猛烈的、一波又一波的进攻是每一个党员和已经在思想上入了党的革命积极分子的光荣任务！
八、扫除左派一切错误观点，为无产阶级反复辟大革命运动开辟道路的声明
如何对付资本主义的大复辟，左派从来就争执不下，长期以来对解决复辟问题，始终是处在对“杀猪杀屁股，各有各的杀法”的“杀法”研究上。诸如什么“重上井冈山，建立根据地，武装夺取政权”，什么“对于资本主义复辟当局的斗争已经不是“反对修正主义” 问题，而是与官僚资本主义的斗争”，什么“复辟已经完成了，现在的革命就不是反复辟了”，什么“我们进行的革命应该是民主主义革命”，什么“到农村去，走集体主义道路 ”，什么“到基层去交朋友，一变二、二变四、四变八……”，什么“展开合法斗争，促使中央左转”，什么“武装割据，攻城略地”，等等等等，革命策略可谓让人眼花缭乱、不胜枚举。
所有这些观点虽然在愿望上是好的，但实际上却是片面的、僵死的、形而上学的。有的是从根本上否认中国共产党修正主义叛徒统治集团的客观存在；有的是对现代修正主义者的复辟手段视而不见；有的是片面强调某一点而忽略本质和主体；有的是根本就不懂得阶级性质和阶级斗争。正如列宁指出的那样：“他们都自命为马克思主义者，但是对马克思主义的了解却迂腐到了极点。马克思主义中有决定意义的东西，即马克思主义的革命辩证法，他们一点也不懂得。”他们甚至不能理解毛主席“代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量”的伟大教导是什么意思。更有甚者连这次革命的性质都弄不清楚，这岂不是十分荒唐和可笑吗？
根据毛泽东主义的道理，马克思主义活的灵魂在于具体的情况作具体分析，这句话会说的人很多，真正会应用和发挥的人却极少。机会主义和教条主义者就是把马列毛主义的理论当作抽象的、狭隘的公式到处生搬硬套，他们拒绝研究矛盾的变化和矛盾的特殊性，具体讲就是不研究中国官僚资本主义是怎样演变的，不承认中国官僚资本主义的特殊性是修正主义形式的。只看现象，不看本质。只抓一点，不及其余。只顾历史经验，从不应变创新。看见是个瘸子便要去治人家的腿，却不知是由中风而起，不知中风不愈，其腿永瘸的道理。所以，呼喊着重上井冈山的，至今山上空无一人，嚷嚷着去基层“变”朋友的，至今也未能“变”出个名堂，走集体道路的南街村倒是名声在外，却撼不动统治集团一根毫毛，挡不住大复辟一泻千里。凡此种种，最终也只能是“躲躲闪闪，就像猫儿围着热饭兜圈子。（列宁语）”
修正主义叛徒统治集团与官僚资本主义的关系是因果的关系。“因”的问题迎刃而解了，“果”的处理也就势如破竹了。如果对“因”没有正确认识，对“果”也就无从下手。所以，如果我们直接处理“果”而不察其“因”，不仅不能从一团乱线中抽出它的头来，而且也不符合事物发展的客观规律。所以，轻视修正主义统治下的革命理论斗争是极其错误的，是严重违背马克思主义的革命辩证法的。
另外，政治上的折衷主义、思想上的自由主义、理论上的教条主义、形式上的机会主义、行动上的山头主义等等，都是横在中国无产阶级反复辟大革命运动前面的绊脚石。这些障碍和那些错误观点，实际上都极大地阻碍着反复辟大革命运动的顺利开展，它们的存在只能使中国无产阶级反复辟大革命运动被无情地拖延。如果能将这些不利因素转为有利因素，整个中国左派队伍心往一处想，劲往一处使，三年之内搬到这个统治集团又有何难？厨师刀下拍黄瓜——小菜一碟嘛。所以，所有号称毛泽东主义者的左派同志和我党党员，都有责任从政治思想上、革命理论上、实际行动上高标准要求自己，自觉扫除我们自己的一切错误观点和障碍！只有这样，才能为反复辟大革命开辟道路！只有这样，才能迈开人民推动历史前进的有力步伐！
九、中国共产党修正主义叛徒统治集团非下台不可的声明
毛主席指出：“马克思主义这个真理是不可抗拒的，人民群众总是要革命的。”随着反复辟大革命形势的发展，修正主义统治集团内部矛盾也会快速的发生微妙的变化，这种变化会不断的被催化而发生作用。革命的风会吹进军营，造反的意识会在军队掀起波澜。每一个军人都会思考自己的立场——倾向革命的军人是大多数，倾向反革命的只是可怜的一小部分。军队的分化会成为必然。负隅顽抗的修正主义头子和反动军官会逐渐的被孤立起来。统治集团头子最后的选择无非是——要么是在全国罢工、罢课、罢市中被“罢免”而下台，要么是在无产阶级的文攻武卫中被人民革命的力量推翻而下台，要么是在人民革命舆论压力下被动谈判而下台。无论是哪一种下台方式，总之是非下台不可。这是毫无疑义的！
我党在这反复辟大革命的第一时间里就奉劝了反革命统治集团头子，现在还是那句老话，“识时务者为俊杰”，早下台早主动，晚下台就被动，越晚下台就越被动。如果通过谈判而下台，则是最明智的选择，可谓是早交权早解脱，早交权早安生。这样不仅可以为自己留下一条极尽体面的生路，而且也为自己的后代、家族留下一条奔向光明的出路。如果统治集团王八吃秤砣，死不改悔而大开杀戒，这样的话，罪孽就大了，自己不仅会留下千古骂名而且会给自己的家族带来毁灭性的灾难。至于无产阶级，无非是经历一次新的血与火的革命历炼和战斗洗礼而已。
十、毛泽东主义共产党基本主张的声明
1、把大大小小的走资派、官僚腐败分子统统赶下台去，废除修正主义叛徒统治集团强加于中国人民的资产阶级宪法、法律。建立人民监督委员会，人人参与国家、军队、政府的管理和监督，保证人民是国家的真正主人。
2、凡是1977年以前的公有制单位一律全部恢复。所有原单位失业下岗人员无条件恢复待遇。被侵占的所有公有制单位财产一律进行追查和清算。
3、凡是1977年以后建立的垄断性所谓国有制股份企业一律交由人民接管。
4、农村恢复人民公社。具体到每一个村庄，我们尊重当地群众的选择，愿意走集体道路的国家予以支持，愿意继续维持原样的可以保留。
5、废除军衔制，整顿军队，恢复军队的革命化、现代化建设。时刻准备痛击任何敢于冒犯我国的外国强盗的武力威胁和军事挑衅。
6、所有小学、中学、大学除书本费外，一切名堂的费用一律全免。大学实行免费用餐、免费住宿，除此以外给予适当的学业补助。培养又红又专的社会主义新人。保证大学毕业生全部安排工作。
7、全国县、市建立新的现代化人民医院、中医院，彻底改变服务质量。无论城乡，只要是中华人民共和国的公民就医看病，除医药用品成本费以外一律全免（医药用品成本费由国家统一定价、按需配给）。执行毛主席“把医疗卫生工作的重点放到农村去”的指示，公社建设新的卫生院，村村建立卫生诊所。保证人人可以方便看病，看得起病。彻底改变穷苦人民小病拖延、大病等死的悲惨状况。
8、凡是丧失劳动能力的老人，无论城乡一律享受退休金待遇。对于没有劳动能力残疾人，一律由国家妥善安置，彻底免除老人、残疾人的养护之忧。
9、凡是中华人民共和国成年公民的工作，一律由个人申请自愿，国家统筹安排为原则进行安置。实行各尽所能、按劳取酬的社会主义分配原则。
10、只要不是卖国投机、巧取豪夺、害民坑人的私人企业和公司，一律可以正常经营。同时，保护并帮助每一个自愿从事个体经营的商户正当经营。
11、凡是中华人民共和国的成年公民，保证每人都可以拥有属于自己的一处住房。
12、入党、提干遵照中国毛泽东主义共产党章程，可以坐飞机，可以坐火箭。
13、凡是在反革命大复辟中变节，为“改革开放”鸣锣开道；与统治集团沆瀣一气的人，永远不准其担任国家部门的任何领导职务。对在反复辟大革命中能够同统治集团划清界限、反戈一击的人则一律既往不咎。
14、对于凡是在反复辟大革命运动中表面积极投身革命，实际上又千方百计谋求个人私利的投机革命者，没有资格担任党和国家机关的任何领导工作。
15、革命干部是人民的勤务员。党和国家的主要领导干部除必要的警卫员和助理员以外，一律不准配备个人秘书、医生、厨师、司机等服务人员。
16、所有党的领导干部的工资，不得超过全国工人的最高工资。住房不得超过150平方米。
17、凡是行贿受贿、危害人民群众利益，不看群众脸色办事的干部一律免职。
18、凡是革命烈士、革命者的家属、后代及见义勇为的英雄一律予以必要的、全面的特殊照顾。
19、凡是携款外逃的贪官，无论他逃到那里都要坚决追捕和通缉归案！对于拒不归案的贪官，无论他躲藏在哪里，都要不惜一切代价就地处决。
20、凡是对抗第二次社会主义革命、对抗无产阶级专政的反革命右派分子，一律监督改造，对于态度恶劣的反革命分子坚决实行镇压！
我们的主张远不止这些，不远的将来，人民将为信仰和荣誉而工作，人们的思想和生活方式会发生质的变化，资产阶级庸俗腐朽的思想和生活方式将被彻底抛弃，一个崭新的社会主义新社会将成为人类历史发展的榜样。一个崭新的社会主义现代化强国将巍然屹立于世界的东方而成为真正意义上的——东方明珠。

ACLARE... ARCHIVESE REVISESE, DIFUNDASE

2011-06-26T11:24:00.000-07:00

by COMAN DANTE CASTRO Friday, Mar. 27, 2009 at 12:11 PM

LE ESCRIBO UNA VEZ MAS DESDE MI BUNKER CHALACO. ALLI NI LA CIA NI LA DINCOTE NI EL INSPECTOR TRUQUINI, NI MAXWELL SMART ME PODRAN ENCONTRAR.

QUIRO ESCRIBIR MIS REFLEXIONES COMO HACE ESE SEÑOR QUE LLEVA MI APELLIDO, AH SI, FIDEL.

ESTA BIEN QUE BOTEN A ESOS TRAIDORES CONTARREVOLUCIONARIOS DE PEREZ ROQUE Y COMPAÑIA.

SI MAÑANA BOTAN A FIDEL, TAMBIEN ESTOY DE ACUERDO.

SI BOTAN LUEGO A RAUL, TAMBIEN.

SI MAÑANA SE BAJAN A TODO EL PARTIDO COMUNISTA DE CUBA, TAMBIÉN ESTOY DE ACUERDO. TODO SEA POR LA REVOLUCIÓN. Y POR QUE NO ME QUITEN MI PREMIO CASA DE LAS AMÉRICAS. SI ME LLAMAN PARA SER PRIMER MINISTRO, LES DIRÉ QUE PRIMERO VOY A VER MI AGENDA:

/MARTES A VIERNES –DOMINGO A DOMINGO, EN L MES DE MARZO, ABRIL, MAYO JUNIO, JULIO, DE 7 PM A 7 AM, PRUEBA DE LICORES. LUGAR. QUEIROLO. /

VEN, TENGO LA AGENDA OCUPADA.

POR FAVOR, AL ENANO QUE ME TROMPEO EN KILKA HACE UNAS SEMANAS: NO ME PEGUES OTRA VEZ. DUELE.

QUIERO LEGARLES TAMBIÉN A MIS ENGENDROS EL WALTER , LA GORDA GRITONA Y LOS INGENUOS QUE ME SIGUEN ESTE CONSEJO: NO ME ALABEN DEMASIADO, NO ME DEFIENDAN. LAS CRÍTICAS NO ME LLEGAN NI A LA PUNTA DE LOS TACONES. SOY EL ORTO DE LA REVOLUCIÓN MARIATEGUISTA. SOY EL ALMA ENCANTADA. SOY EL HOMBRE NUEVO. Y COMO SOY HOMBRE, A MI LOS QUE ME CHUPAN LA ... NO ME GUSTAN MUCHO.

COMAN DANTE CASTRO
DESDE ALGUN LUGAR DEL LLAUCA, MARZO 2009
AÑO DEL HEROICO COMAN DANTE CASTRO

Extraído de: http://peru.indymedia.org/news/2007/11/36874.php

OLLANTA HUMALA: RENOVACION DE LA PODREDUMBRE POLITICA EN PERU

2011-06-26T10:55:00.000-07:00

Por: Luis Arce Borja.

Sábado 25 de junio de 2011
Si de algo esta sirviendo las últimas elecciones presidenciales en Perú (5 de junio) es para sacar a flote una vez más toda la podredumbre y miseria moral en este país. Se iniciaron los pactos secretos entre las mafias entrantes y salientes del palacio presidencial. Ollanta Humala y Alan García se pusieron de acuerdo para liberar a Fujimori. En el parlamento se concretó la alianza entre humalistas, apristas, toledistas y fujimoristas para proteger parlamentarios delincuentes y para “indemnizar” a los llamados “padres de la patria” que se van el 28 de julio con la millonaria suma de 220 mil soles que en moneda extranjera es más de 79 mil dólares.

Ollanta Humala ha comenzado a hacer revelaciones que muestran su catadura de bribón que se había expresado durante su sinuosa campaña electoral. El 6 de junio, un día después de haber ganado las elecciones presidenciales declaró para la cadena CNN en español que liberaría a Alberto Fujimori. “Sí le daría el indulto por razones humanitarias. Nadie tiene por qué morir en la cárcel”, dijo. Su intención de dejar libre al criminal y corrupto ex presidente peruano lo ha reiterado en diversos medios en Perú como en el extranjero.

Algunos días después del anuncio de liberar a Fujimori, se concretó una reunión entre el actual presidente Alan García Pérez y Ollanta Humala. Esta “cumbre” sirvió para acordar si el mafioso Fujimori era liberado antes o después del 28 de julio próximo. Quién tiene el honor de liberar al padrino es el dilema a resolver entre el presidente aprista y el “capitán Carlos” mas conocido como Humala. Paralelo a la reunión presidencial se pronunció el cardenal Juan Luis Cipriani para anunciar que Alan García y Humala “tomen una decisión conjunta para indultar a Fujimori y que asuman solidariamente una responsabilidad” (1). El cura Cipriani, es un ultraderechista del Opus Dei, esta estrechamente ligado a las fuerzas armadas y durante el fujimorismo justificó la matanza de miles de ciudadanos.

Tanto Humala García y el cura Cipriani, pasan por alto que el reo Fujimori no puede ser calificado para un indulto. Ha sido condenado a 25 años de prisión efectiva y para los delitos en el cual está incurso no funciona ningún tipo de perdón o gracia gubernamental. Como señala Guillermo Olivera Díaz (22/06/2011), la sentencia que condena a 25 años de prisión a Fujimori “considera expresamente a los delitos que los motiva como de lesa humanidad, para los cuales la legislación y jurisprudencia internacionales, que vinculan a Perú, también excluyen la amnistía, el indulto y el derecho de gracia. Si la citada Ley 26478 establece la prohibición del indulto, no hay INPE, Ministerio de Justicia o Presidencia de la República, que con un simple Decreto Supremo e informes ilegales, puedan contravenir una ley sin incurrir en responsabilidad penal”.

Junto con el anuncio de la puesta en libertad de Fujimori se concretó una alianza poco santa entre los parlamentarios de Ollanta Humala y los de Keiko Fujimori. Esta alianza no ha sido para resolver los actuales conflictos sangrientos que envuelve varias provincias del Perú (Puno, Junín, Huancayo, Huancavelica) sino para permitir que parlamentarios con procesos penales en contra puedan ocupar sus cargos a pesar de las acusaciones que pesan sobre ellos. “Los adversarios electorales de la segunda vuelta presidencial, entiéndase fujimoristas y nacionalistas, se aliaron para permitir que sus congresistas electos del nuevo Parlamento y que arrastran procesos judiciales por varios delitos sí puedan jurar el mandato popular este próximo 27 de julio”, dijo el diario El Comercio del 17 de junio 2011.

El perdón y la libertad que se prepara para favorecer al más grande criminal de la historia peruana nada tienen que ver con razones humanitarias ni la edad, ni problemas de salud del detenido. Es el acuerdo que tiene el ganador de las últimas elecciones presidenciales con los militares y con los grupos de poder. Fujimori es un hombre de los militares y del imperialismo. Su gobierno fue controlado y dirigido por la CIA americana y las fuerzas armadas. Su próxima libertad corresponde a esa situación y no a la misericordia con los presos de edad avanzada.

Es una gigantesca hipocresía cuando Humala anuncia que “nadie tiene por que morir en la cárcel”. Basta mencionar el caso de Víctor Zavala Cataño. Este famoso profesor aniversario, escritor y dramaturgo de 79 años de edad está acusado de pertenecer a la guerrilla de Sendero luminoso. Desde hace 20 años en está en prisión y su encierro no tiene ninguna comparación con la cárcel dorada de Fujimori. Desde hace algunos años Zavala Cataño padece de una grave enfermedad preliminar de un cáncer que lo desangra en forma permanente. Además sufre de los ojos y esta al borde la ceguera total. Así como Zavala Cataño, hay por lo menos una centena de prisioneros de avanzada edad, enfermos y sin atención medida que mueren lentamente en las inhumanas prisiones del Perú.

Respecto a la libertad de Fujimori, hay que recordar que la campaña electoral de Humala se reforzó cuando agitó consignas contra la hija de Fujimori (su contrincante electoral) quien era acusada de pretender liberar a su padre en el caso de llegar a la presidencia. Electoralmente Humala ofreció a sus electores luchar contra la corrupción, los corruptos y se comprometió a mantener en prisión a Alberto Fujimori. Su cambio de rumbo, no es ninguna sorpresa y es la lógica política que sigue después de cada proceso electoral en Perú. En un articulo anterior anoté respecto a que el votar por Ollanta Humala era hacerse “cómplice de un militar cínico, mentiroso” y que las elecciones significaban una trama montada por el gobierno saliente (Alan García Pérez) y las fuerzas armadas quienes estaban detrás de las candidaturas electorales de Humala y Keiko Fujimori (1).

LA CORRUPCION EN ANTRO PARLAMENTARIO

Si la corrupción ha comenzado viento en popa en el proyecto Humala-García para liberar a Fujimori, ello no es menos en el sistema parlamentario peruano. Para los que ignoran como funciona este antro de corrupción hay que señalar que el parlamento está integrado por 130 congresistas cuyo trabajo es aplaudir y encubrir los hechos de corrupción y crímenes cometidos en la función publica y en las fuerzas armadas. Históricamente el parlamento peruano nunca ha cumplido una función legislativa ni de control de la administración del Estado.

Sus integrantes se hacen llamar “padres de la patria”, pero muchos de ellos son vagos, deportistas mediocres, ex militares corrompidos, estriptiseras de ultima categoría, narcotraficantes, personajes acusados de crímenes, robos y otros delitos penales. Entre los ex parlamentarios “históricos” del Perú se encuentra Agustín Mantilla aprista y antiguo jefe del criminal grupo paramilitar “Rodrigo Franco. Ahí esta también Rómulo León Alegría (APRA) quien en combinación con altos funcionarios del gobierna actual recibía millones de dólares de las coimas entregadas por las transnacionales.

Ahora en el 2011 nada ha cambiado en este parlamento. Entre los nuevos inquilinos del parlamento hay varios personajes con acusaciones penales por narcotráfico, robo, falsificación de documentos, corrupción etc. La lista es larga y es encabezada por Luis Nava Guibert actual secretario del despacho presidencial de Alan García y electo en el Parlamento Andino. Este aprista esta acusado de tener vínculos con el conocido narcotraficante Sánchez Paredes que opera en el norte del Perú. Otro es Wilder Ruiz (Gana Perú) parlamentario recién elegido en la lista de Ollanta Humala, tiene 30 acusaciones penales por presunto homicidio, robo, lavado de dinero del narcotráfico, daños a la propiedad, vandalismo y otros delitos. Walter Acha (Gana Perú), es un cocalero electo también en las filas de Humala tiene una acusación penal por conexión con varios grupos de narcotraficantes. Es tan escandalosa la corrupción en el nuevo grupo de parlamentarios, que Jaime Antezana experto en temas del narcotráfico ha señalado que en “el próximo Congreso podría existir una narcobancada conformada por parlamentarios electos de Gana Perú y Fuerza 2011”, solo le faltó agregar y del APRA.

El 23 de junio estalló un mayúsculo escándalo de corrupción en el parlamento en el cual están involucradas todas las agrupaciones políticas, incluidas el APRA, el fujimorimo y los nacionalistas de Ollanta Humala. Los congresistas reelegidos (apristas, humanistas, toledistas y otros) por concepto de indemnización de 5 años de vagabundaje piden la suma 141 mil soles calculado en moneda extranjera hace mas de 50 mil dólares. En este monto se considera gastos de “instalación y desinstalación”, cincos sueldos extras, gratificaciones, gastos de representación y otras gollerías. Para los parlamentarios que el próximo 28 de julio terminaran su “mandato” de 5 años exigen el pago de 125 mil soles (47 mil dólares), además de una “compensación extraordinaria” (un sueldo por año) lo que hace una suma de 220 mil soles que significan un poco mas 79 mil dólares.

Notas: 1. Declaraciones de Luis Cipriani, diario El Universal.com, 20 de junio 2011.

Natalie Hermanos Arriagada. Letra y música

2011-06-22T16:29:00.000-07:00

LETRA ' NATHALIE '

La plaza roja desierta

delante de mi nathalie

tenia un lindo nombre mi guia nathaliee

la plaza roja muy blanca

la nieve formaba un tapiz

y yo seguia aquel frio domingo a nathalie

hablaba el frances muy sobrio

de la revolucion de octubre

y yo pensaba ya

que de la tumba de lening

iriamos al cafe kuskin

a tomar un chocolate

la plaza roja desierta

le tome un brazo y sonrio

rubio era el cabello de mi guia nathalie nathalie

en su pieza de la universidad

un grupo de estudiantes

la esperaba impaciente

reimos mucho conversamos

querian saberlo todo

nathalie traducia

moscu los llanos de ucrania y lechanse li se ro

de todo se hablo despues cantamos

luego ellos muy alegres

abrieron botellas de champagne de francia

y despues bailamos

y cuando todos ya se fueron

estuvo la pieza en silencio

quede yo solo con mi guia nathalie

ya no hubo mas preguntas

sobre la revolucion de octubre

ya no estabamos alli

se acabo la tumba de lening

el chocolate del cafe kuskin

todo lejos quedo

que vacia que quedo mi vida

mas se que un dia en paris

sere yo quien servira de guia nathalie

nathalie

Fuente: musica.com

Letra añadida por larrych

Citas de Mao Tsetung sobre filosofía y superestructura

2011-06-22T16:18:00.000-07:00

FUENTE: http://acgcr.org/mlm_archivos/Archivos/mtcfsu01.htm#Ind

A continuación presentamos una recopilación de citas de Mao Tsetung que reflejan su punto de vista visionario, global y cabalmente revolucionario y su inquebrantable y pujante posición. Después de leer estas citas, se ve claramente por qué Mao prendía temor en los revisionistas y los imperialistas. Estas breves citas tratan de unos cuantos temas selectos; la mayoría son de los años posteriores a la publicación del famoso Libro Rojo -Citas del Presidente Mao Tsetung- que los actuales gobernantes chinos tienen prohibido. Algunas citas provienen de fuentes oficiales chinas; otras son traducciones de otras fuentes o nuestras. Al final de la recopilación se encuentra una clave de los títulos abreviados entre paréntesis. Esta recopilación se publicó [más completa] por primera vez en el Obrero Revolucionario Nº 90 (30 enero 1981), una edición especial publicada con motivo del juicio de Chiang Ching y Chang Chun-chiao, y posteriormente fue publicada en el OR del 1º de septiembre de 1986, con motivo de los 10 años de la muerte de Mao.

Filosofía

Indice

El marxismo consiste de miles de verdades, pero todas se reducen a una frase: "Es justo rebelarse". Durante miles de años se decía que es justo oprimir, es justo explotar y está mal rebelarse. Este veredicto fue revocado solamente con la aparición del marxismo. Es una gran contribución. Fue mediante la lucha que el proletariado aprendió esta verdad, y Marx sacó la conclusión. Y a partir de esta verdad, sigue la resistencia, lucha y batalla por el socialismo.
De un discurso ante la Reunión de Personas de Toda Condición en Yenán para Conmemorar el 60º Cumpleaños de Stalin (China Popular).

¿Existe en el mundo lugar alguno libre de forcejeos? El marxismo es un ismo de forcejeos, pues trata de las contradicciones y la lucha. Siempre existen contradicciones, y donde hay contradicciones hay luchas.
1957, "Discurso en una conferencia de secretarios de comités provinciales, municipales y de región autónoma" (Tomo V).

La filosofía sólo puede existir cuando existe la lucha de clases. Discutir la epistemología al margen de la práctica es derrochar el tiempo... Los opresores oprimen a los oprimidos; a la vez los oprimidos tienen que contraatacar y buscar una salida antes de buscar la filosofía. Fue sólo cuando se tomó esto como punto de partida que nació el marxismo-leninismo y se descubrió la filosofía.
1964, "Charlas sobre cuestiones de filosofía" (Schram).

La Internacional y el artículo de Lenin expresan cabalmente un punto de vista y una concepción del mundo marxistas. Lo que dicen es que los esclavos deben alzarse y luchar por la verdad. Nunca ha habido un salvador supremo, ni podemos atenernos a dioses o emperadores. Nuestra salvación depende completamente de nosotros mismos. ¿Quién ha creado el mundo de los hombres? Nosotros, las masas trabajadoras...
1971, "Charlas sobre el asunto de Lin Biao" (Schram).

La filosofía emerge de las montañas y los valles... La filosofía sólo puede surgir en medio de la adversidad y la lucha. La filosofía brota de una situación adversa.
1963, "Discurso en la conferencia Hangchow" (Miscellany).

Todo es uno dividido en dos. Yo personalmente también soy uno dividido en dos. Yo era maestro de escuela primaria y cuando era joven también creía en los espíritus. Yo iba con mi madre a templos remotos a quemar incienso. Antes de la revolución de Octubre yo ni siquiera sabía que hubo un Marx, ni nada de lo que ocurrió después de Marx...
Marx también fue uno dividido en dos. Marx aprendió su filosofía de Hegel y Feuerbach, su economía de Ricardo de Inglaterra y otros, y de Francia estudió el socialismo utópico. Todo eso era burgués. A partir de eso, uno se dividió en dos y produjo el marxismo. Permítanme preguntarles, ¿cuándo Marx era joven, leyó alguna vez las obras de Marx?
1964, "Comentarios en una reunión de información" (Miscellany).

En realidad, fue sólo después de un millón de años de evolución que en el hombre se desarrolló un cerebro grande y un par de manos. En el futuro, los animales se seguirán desarrollando. Yo no creo que el hombre sea el único capaz de tener dos manos. ¿No pueden los caballos, vacas y ovejas evolucionar?... Caballos, vacas, ovejas e insectos, todos cambiar n. Los animales evolucionaron de las plantas, ellas evolucionaron de las algas marinas... El agua también tiene su historia. Y antes de eso, ni el hidrógeno ni el oxígeno existían. Sólo después de que se produjeron el oxígeno y el hidrógeno existió la posibilidad de que esos dos elementos se combinaran para formar el agua. Tenemos que estudiar la historia de las ciencias naturales; no nos servir de nada descuidar este tema. Debemos leer unos cuantos libros. Existe una gran diferencia entre leer debido a las necesidades de nuestras luchas actuales y leer sin objetivo.
1964, "Charlas sobre filosofía" (Schram).

De acuerdo con la ley de la unidad de los contrarios -la ley fundamental de la dialéctica- los contrarios están en lucha pero al mismo tiempo conforman una unidad; se excluyen mutuamente pero también están vinculados entre sí y, en determinadas condiciones, se transforman el uno en el otro.
Si la vida y la muerte no pudieran transformarse la una en la otra, cabría preguntar: ¿De dónde salieron entonces los organismos vivos? En un principio, en la Tierra sólo existía materia inerte; la materia viva apareció más tarde, gracias a las transformaciones operadas en la materia inerte, es decir, en la materia muerta. En todos los organismos vivos tiene lugar el metabolismo, tiene lugar el crecimiento, la reproducción y la muerte. En el proceso de la existencia, vida y muerte incesantemente luchan entre sí y se transforman la una en la otra.
1957, "Discurso en una conferencia de secretarios de comités provinciales, municipales y de región autónoma" (Tomo V).

El pueblo chino considera las bodas eventos felices rojos y los funerales eventos felices blancos. Yo lo encuentro muy lógico. El pueblo chino conoce la dialéctica. De las bodas resultarán niños. Un niño brota del cuerpo de la madre; es un cambio repentino, un evento alegre. Un individuo se parte en dos o tres, o aun 10, como el portaaviones.
La gente sencilla halla que las ocurrencias, cambios y muertes de cosas nuevas son eventos felices. Cuando una persona muere, se efectúa una reunión conmemorativa. Aunque los deudos lloran y se acongojan, también sienten que es una ocasión feliz. En realidad, así lo es. Imagínense no más si Confucio estuviera vivo todavía y presente aquí en esta reunión en el Salón Huai-jen. ¡Tendría más de dos mil años y eso no sería muy bueno! Si uno se adscribe a la dialéctica, y aún así desaprueba la muerte, eso es metafísica. Los desastres son fenómenos naturales, fenómenos sociales. El cambio repentino es la ley más fundamental del universo. El nacimiento es un cambio repentino, así es la muerte. En las varias décadas del nacimiento a la muerte, hay un cambio gradual. Si Chiang Kai-shek muriese, aplaudiríamos de gozo. Si Dulles muriera, ni uno de nosotros soltaría una l grima. Esto es así porque la muerte de cosas de la antigua sociedad es una cosa buena, que todos esperan. Aunque el nacimiento de las cosas nuevas es bueno, su muerte naturalmente no es buena. El fracaso de la Revolución de 1905 en Rusia y la pérdida de nuestras bases en el sur fueron equivalentes a retoños destrozados por el granizo y la tormenta. Naturalmente, no es bueno. Y se presenta el problema de remplazar los retoños destruidos. Nosotros los comunistas abrigamos la esperanza de cambios. El llamado salto adelante significa un cambio del pasado... El cambio repentino es mejor que el cambio cuantitativo. Pero sin cambio cuantitativo no puede haber cambio repentino. El cambio cuantitativo es indispensable, y el negarlo llevar al aventurerismo. La destrucción del equilibrio constituye un salto adelante y tal destrucción es mejor que el equilibrio. El desequilibrio y los dolores de cabeza son cosas buenas.... El equilibrio, el cambio cuantitativo y la unidad son pasajeros y relativos. El desequilibrio, los cambios repentinos y la desunión son absolutos y permanentes. Muchas desuniones se han superado y se han convertido en unidad. La unidad se propone debido a la desunión.
1958, "Tercer discurso ante la 2ª sesión del 8º Congreso del Partido" (Miscellany).

Antes, se solía decir que había tres grandes leyes de la dialéctica; entonces Stalin dijo que había cuatro. A mí me parece que hay sólo una ley fundamental: la ley de la contradicción. Calidad y cantidad, positivo y negativo, apariencia externa y esencia, contenido y forma, necesidad y libertad, posibilidad y realidad, etc., todos son casos de la unidad de opuestos.
1965, "Discurso en Hangchow" (Schram).

¿Qué queremos decir por avanzado? Ser avanzado significa hacer el trabajo de los atrasados, analizar los que están en torno a nosotros, aplicarse a hacer indagaciones y formar amistades dondequiera que vayamos. Nuestros jóvenes deben estudiar la dialéctica y dominar el uso de la dialéctica en el análisis de los problemas. Considérese a mí, por ejemplo, yo no soy de ninguna manera más inteligente que otros, pero comprendo la dialéctica y sé cómo utilizarla para analizar problemas. Si usamos la dialéctica para analizar un problema que no está claro, en seguida se aclara. hay que estudiar diligentemente la dialéctica, su eficacia es muy grande.
1966, "Charlas con Mao Yuan-hsin" (Schram).

Cuando una cosa se come a otra, el pez grande se come al pez chico, eso es síntesis. Nadie lo ha escrito de esta manera. Yo tampoco lo he escrito de esta manera. Por su parte, Yan Sien-chen cree que dos se combinan en uno y que la síntesis es el lazo indisoluble de dos opuestos. ¿Qué lazos indisolubles existen en este mundo? Las cosas pueden ligarse, pero al final deberán separarse. No existe nada que no pueda separarse.
1964, "Charlas sobre filosofía" (Schram).

Lenin dijo que todas las cosas se pueden dividir. Dio el ejemplo del tomo, también se puede dividir el electrón. Anteriormente, sin embargo, se sostenía que eso no era posible; es aún muy joven la rama de la ciencia que se dedica a la división del núcleo atómico, tiene solamente veinte o treinta años. En las últimas décadas, los científicos han dividido el núcleo atómico en sus componentes, como los protones, antiprotones, neutrones, antineutrones, mesones y antimesones... Hasta ahora no se ha dividido el electrón, pero no cabe duda de que un día llegarán a hacerlo. Chuang-tzu dijo: "Una medida de un metro dividida todos los días por la mitad, jamás ser reducida a cero" (Chuang-tzu, Capítulo 33 G, "Sobre las Varias Escuelas", citando a Kung-sun Lung). Es verdad. El que no lo crea que piense no más: si fuera posible reducirla a cero, no existiría la ciencia. Las innumerables cosas se desarrollan continua e ilimitadamente, y son infinitas. El tiempo y el espacio son infinitos. En cuanto al espacio, observándolo tanto macroscópica como microscópicamente, es infinito, puede ser dividido sin fin. Así que, aún después de un millón de años, los científicos todavía tendrán trabajo...
1964, "Charlas sobre filosofía" (Schram).

La vida de la dialéctica es el continuo movimiento hacia la oposición. También la Humanidad llegar con el paso del tiempo a su fin. Cuando los teólogos hablan del fin del mundo, son pesimistas y aterrorizan a la gente. Nosotros decimos que el fin de la Humanidad es algo que producir algo más avanzado que la Humanidad. La Humanidad está todavía en su infancia. Engels habló de la necesidad de trasladarse del reino de la necesidad al de la libertad, y dijo que la libertad es el reconocimiento de la necesidad. Esta frase no está completa, solamente dice la mitad y deja lo demás sin decir. ¿basta sólo comprender para ser libre? La libertad es la comprensión de la necesidad y la transformación de la necesidad. Hay que hacer algo de esfuerzo...
1964, "Charlas sobre filosofía" (Schram).

La materia puede transformarse en conciencia y la conciencia en materia.
1963, "¿De dónde provienen las ideas correctas?" (Cinco Tesis Filosóficas).

Debemos crear siempre cosas nuevas. De otro modo, ¿para qué existimos? ¿Para qué queremos descendientes? Las cosas nuevas se hallan en la realidad, debemos comprender la realidad.
1964, "Charlas sobre filosofía" (Schram).

Deberíamos esforzarnos por hacer descubrimientos, inventar, crear y avanzar. Las proposiciones en pro de quedarse quietos, del pesimismo, la arrogancia y la complacencia, son erradas.
1974, citado en una charla de Wang Hongwen a la Clase de Estudio Central (MM5).

No hay que temer las marejadas; la sociedad ha evolucionado mediante las "marejadas".
1966, editorial, Diario del Pueblo, 26 de julio (Ch'en).

La verdad existe en comparación con la falsedad y se desarrolla en lucha con ella... Es peligrosa la política de prohibir a la gente entrar en contacto con lo falso, lo feo y lo hostil, con lo idealista y lo metafísico, con las cosas de Confucio, Lao Tse y Chiang Kai-shek. Tal política conduciría a la involución ideológica y al simplismo mental y nos dejaría incapacitados para enfrentar el mundo y encarar coros opuestos.
1957, "Discurso en una conferencia de secretarios de comités provinciales, municipales y de región autónoma del Partido" (Tomo V).

...No hay construcción sin destrucción. La destrucción significa crítica y repudio, significa revolución. La destrucción quiere decir razonamiento y razonamiento es construcción. La destrucción va primero y en su curso ya implica la construcción.
1966, "Circular del PCCh, 16 de mayo" (Daubier).

La verdad, toda verdad, siempre se encuentra inicialmente en manos de una minoría. Esta minoría sentir cierta compulsión hacia las ideas de la mayoría. Hace 400 años, Copérnico, un gran astrónomo polaco, descubrió que la Tierra se mueve. La teoría según la cual los cielos giran en torno a la Tierra había dominado la astronomía más de mil años. Lo más grandioso que logró Copérnico en su vida fue remplazar esa teoría con la teoría científica de que la Tierra gira en torno al Sol. Los círculos religiosos de ese entonces se unieron para atacarlo, para oponérsele y acusarlo de herejía. Fue perseguido por todos lados. Su De Revolutionibus no fue publicado hasta cuando se encontraba en su lecho de muerte (1543). El se regocijó. Durante ese período, en Italia, el brillante físico y astrónomo Galileo (1564-1642) se suscribía a la "teoría heliocéntrica" de Copérnico. En 1609, él se puso a observar los cielos con un telescopio casero a ver si las estrellas se movían, pero fue perseguido por los círculos religiosos de ese entonces y condenado por la reaccionaria corte romana. Otra persona más que murió en la hoguera. ¡No es nada quemar un individuo! ¡La verdad no está en sus manos! Aunque quemen a alguien, la Tierra sigue girando.
1964, "Comentarios durante una reunión de información" (Miscellany).

Desde que el mundo es mundo en su comienzo nada de lo avanzado ha sido aplaudido sino cubierto de invectivas. Desde su nacimiento el marxismo y el Partido Comunista han sido objeto de injurias. Luego de transcurridos diez mil años, las cosas avanzadas serán también vilipendiadas al inicio.
1957, "Discurso en una conferencia de secretarios de comités provinciales, municipales y de región autónoma del Partido" (Tomo V).

Ir contra la corriente es un principio del marxismo-leninismo.
Citado en "Documentos del 10º Congreso".

En las luchas sociales, las fuerzas que representan a la clase avanzada a veces padecen algún fracaso, mas no a causa de que sus ideas sean incorrectas, sino de que en la correlación de fuerzas en lucha, las fuerzas avanzadas aún no son tan poderosas por el momento como las reaccionarias, y por consiguiente fracasan temporalmente, pero alcanzarán los éxitos previstos tarde o temprano.
1963, "¿De dónde provienen las ideas correctas?" (Cinco Tesis Filosóficas).

En el mundo, las cosas siguen invariablemente un curso sinuoso. Por ejemplo, cuando se anda un camino, siempre es sinuoso el recorrido. ¿Estuvieron ustedes alguna vez en la montaña Mokan? Allí, tanto para ascender como para descender, uno tiene que dar dieciocho vueltas. La sociedad avanza siempre en forma de espiral.
1957, "Rechazar la ofensiva de los derechistas burgueses" (Tomo V).

Nadar en los ríos contra la corriente puede forjar la fuerza de voluntad y el coraje.
Citado en "Los proletarios son optimistas revolucionarios" (Pekín Informa No. 36. 1976).

Existe un tipo de microbio que se llama germen. Aunque su tamaño es pequeño, desde un cierto punto de vista son más poderosos que el hombre. No tienen ninguna superstición y están llenos de energía. Ellos luchan por las esferas superiores y por resultados mayores, más rápidos, mejores y más económicos. No temen ni el cielo ni la tierra. No respetan a nadie. Si quieren comerse a la gente, se insertan subrepticiamente en ellos y no importa quién seas. Aunque uno pese 80 kg., lo pueden destrozar. Para ellos, nadie tiene importancia. ¿No es verdad que su espíritu intrépido es mucho más fuerte que ciertas personas?
1958, Primer discurso ante la 2ª sesión del 8º Congreso del Partido (Miscellany).

Los materialistas consecuentes son intrépidos.
1957, "Discurso ante la conferencia nacional del PCCh sobre el trabajo de propaganda" (Tomo V).

El idealismo y la metafísica son lo que menos esfuerzo requiere en el mundo, porque sin basarse en la realidad objetiva ni someterse a su prueba, permiten a la gente disparatar a sus anchas. En cambio, el materialismo y la dialéctica requieren esfuerzos; se basan en la realidad objetiva y se someten a su prueba. El que no hace esfuerzos, se desliza hacia el idealismo y la metafísica.
1955, "En refutación de la uniformidad de la opinión pública" (Tomo V).

Nada es imposible en el mundo si uno se atreve a escalar las alturas.
1965, "Retorno a las Montañas Chingkang" (Poemas).

Las perspectivas son luminosas pero el camino es sinuoso.
1945, "Sobre las negociaciones de Chungking" (Tomo IV).
Superestructura
Indice

Primero crear opinión pública y tomar el Poder. Después resolver el problema de los sistemas de propiedad, para finalmente llegar a un gran desarrollo de las fuerzas productivas: tal es la regla universal. Acerca de este punto la revolución proletaria y la revolución burguesa se asemejan fundamentalmente a pesar de algunas pocas diferencias (las relaciones socialistas de producción, por ejemplo, no existían antes de la revolución proletaria, mientras que las relaciones capitalistas de producción comenzaron a desarrollarse en la sociedad feudal).
1960, "Notas de lectura sobre el Manual de economía política de la Unión Soviética".

Para derrocar el poder político es siempre necesario, ante todo, crear opinión pública y trabajar en el terreno ideológico. Así proceden las clases revolucionarias, y también las clases contrarrevolucionarias.
1962, 10ª sesión del 8º Comité Central, citado en "Documentos del 9º Congreso".

Una vez dominadas por las masas, las ideas correctas características de la clase avanzada se convertirán en una fuerza material para transformar la sociedad y el mundo.
1963, "¿De dónde provienen las ideas correctas?" (Cinco Tesis Filosóficas).

Aunque derrocada, la burguesía todavía trata de valerse de las viejas ideas, cultura, hábitos y costumbres de las clases explotadoras para corromper a las masas y conquistar la mente del pueblo en sus esfuerzos por restaurar su Poder. El proletariado debe hacer exactamente lo contrario: debe propinar golpes despiadados y frontales a todos los desafíos de la burguesía en el dominio ideológico y cambiar la fisonomía espiritual de toda la sociedad utilizando sus propias nuevas ideas, cultura, hábitos y costumbres. Nuestro objetivo actual es aplastar, mediante la lucha, a los dirigentes seguidores del camino capitalista, criticar y repudiar a las "autoridades" reaccionarias burguesas en el campo académico, criticar y repudiar la ideología de la burguesía y demás clases explotadoras, y transformar la educación, el arte y la literatura y los demás dominios de la superestructura que no corresponden a la base económica del socialismo, a fin de facilitar la consolidación y el desarrollo del sistema socialista.
8 de agosto 1966, "Decisión del Comité Central de PCCh sobre la Gran Revolución Cultural Proletaria", en "Importantes documentos de la Gran Revolución Cultural Proletaria".

En el mundo actual, toda cultura, todo arte y literatura pertenecen a una clase determinada y están subordinados a una línea política determinada. No existe, en realidad, arte por el arte, ni arte que esté por encima de las clases, ni arte que se desarrolle al margen de la política o sea independiente de ella.
1942, "Intervenciones en el foro de Yenán sobre arte y literatura" (Tomo III).

Mao criticó el idealismo y la metafísica burgueses de Liu Shao-chi y censuró a los departamentos controlados por éste, señalando que "hasta hoy, 'los muertos' reinan todavía" en los departamentos de arte y literatura, que el Ministerio de Cultura, "si rehusa transformarse, tiene que cambiar su nombre por el de ministerio de emperadores y reyes, generales y cortesanos, de letrados y beldades, o de extranjeros de museo", y que el Ministerio de Sanidad asimismo tenía que cambiar su nombre por "ministerio de sanidad al servicio de los señores de la ciudad".
citado en "Documentos del 9º Congreso".

Nuestro método actual de efectuar exámenes es un método para vérselas con el enemigo, no un método para tratar con el pueblo. Es un método de ataque por sorpresa, de hacer preguntas solapadas o extrañas. Este es todavía el mismo método de los viejos ensayos de ocho puntos. No me parece bien; hay que cambiarlo cabalmente. Yo estoy a favor de publicar las preguntas con antelación y de permitir que los estudiantes las estudien y las contesten con ayuda de libros. Por ejemplo, si uno plantea 20 preguntas sobre el Sueño del Pabellón Rojo y algunos estudiantes contestan la mitad de ellas y las contestan bien, y algunas de las respuestas son muy buenas y contienen ideas creativas, entonces se les puede dar un 100 perfecto. Si otros estudiantes contestan todas las 20 preguntas y las contestan correctamente, pero las responden simplemente, copiando de sus libros y de sus clases, sin ninguna idea creativa, que reciban un 50 o 60%. En los exámenes se debería permitir soplarse y tomar el lugar de otra persona. Si tu respuesta es buena y yo la copio, la mía también debe recibir crédito. Soplarse y presentar un examen a nombre de otra persona solía hacerse en secreto. Que se haga ahora abiertamente. Si yo no puedo hacer algo y tú escribes la respuesta y yo la copio, está bien. Ensayémoslo. Debemos hacer las cosas de manera viva, no de manera inánime. Hay maestros que se van por las ramas eternamente cuando dan clase: ellos deberían dejar que sus estudiantes duerman. Si la exposición no es buena, ¿por que insistir que otros la escuchen? En vez de mantener los ojos abiertos y escuchar una plática aburridora, es mejor dormirse y descansar. Ustedes no tienen que escuchar tonterías, mejor descansen el cerebro.
1964, "Comentarios en el festival de primavera" (Schram).

El servicio de sanidad de China copia al de la Unión Soviética, y yo no puedo aceptar todo lo que dicen los médicos. Tengo un acuerdo con mi médico: cuando tengo fiebre lo llamo, cuando no tengo fiebre no lo molesto y él no me molesta a mí. Le dije que si no tengo que llamarlo durante todo un año eso sería testimonio de su gran mérito. Si tuviera que molestarlo cada mes, demostraría que ha fracasado. Yo solo cumplo con la mitad de lo que me exige el médico y espero que el cumpla con mis exigencias en cuanto a la otra mitad. Si aceptamos todo lo que dice el médico, las enfermedades multiplicarán y la vida se hará imposible. Jamás he oído tanto de presión de sangre e infecciones del hígado. Si una persona no hace ejercicios, si solo come bien, se viste bien, vive de lujos, y siempre se transporta en auto, a menudo estar enferma. Demasiada preocupación por la comida, la ropa, la vivienda y el medio de transporte son las cuatro causas básicas de las enfermedades de los cuadros de alto nivel. Nuestro servicio de sanidad emula al de la Unión Soviética. Convierte a los médicos en especialistas. Ellos deben tratar toda especie de enfermedad y mejorarse a sí mismos.
1964, "Charla sobre el servicio de sanidad" (Miscellany).

No se dejen intimidar por gente y académicos de renombre. Tenemos que ser intrépidos en pensamiento, palabra y acción. No debemos tener miedo de pensar, hablar u obrar. Tenemos que liberarnos de la condición de haber tenido las manos y pies atados. La iniciativa y creatividad de los trabajadores siempre ha sido abundante. En el pasado, bajo el antiguo sistema, se restringían. Ahora han sido liberadas y están empezando a dar resultados. Nuestro método es alzar la tapa, desbaratar las supersticiones y dejar que desborde la iniciativa y creatividad de los trabajadores.
1958, "Primer discurso en la 2ª sesión del 8º Congreso del Partido" (Miscellany).

Un ser humano tiene arterias y venas, a través de las cuales el corazón hace circular la sangre, y respira con los pulmones, expeliendo anhídrido carbónico y absorbiendo oxígeno fresco, esto es, desechando lo viejo y asimilando lo nuevo. Un partido proletario debe también desechar lo viejo y asimilar lo nuevo, pues sólo así puede mantenerse lleno de vigor. Sin eliminar lo inútil y asimilar sangre nueva, el partido carecer de vigor.
1969, citado en "Importantes documentos de la Gran Revolución Cultural Proletaria".

La razón es que, junto con reconocer que, en el curso general del desarrollo histórico, lo material determina lo espiritual y el ser social determina la conciencia social, también reconocemos y debemos reconocer la reacción que a su vez ejerce lo espiritual sobre lo material, la conciencia social sobre el ser social, y la superestructura sobre la base económica. No vamos así en contra del materialismo, sino que evitamos el materialismo mecanicista y defendemos firmemente el materialismo dialéctico.
1937, "Sobre la contradicción" (Tomo I).

El que sea correcta o no la línea ideológica y política lo decide todo. Cuando la línea del Partido es correcta, todo se puede encarar. Si no tiene seguidores, puede tener seguidores; si no tienen armas, podrá tener armas; si no tiene poder político, podrá tenerlo. Si su línea no es correcta, inclusive puede perder lo que tiene. La línea es la cuerda de la red; cuando se agarre, toda la red se abre.
1971, "Charla sobre el asunto de Lin Piao" (Schram).

Una sola palabra puede rejuvenecer un país, una sola palabra puede traer desastres a un país. Aquí lo mental cambia lo material. Marx es una palabra que dice que debe haber revolución proletaria y dictadura del proletariado; ¿no es éste un caso de una sola palabra que rejuvenece? Jruschov es también una palabra, una que no quiere lucha de clases ni revolución. ¿No es éste un caso de una sola palabra que trae desastres?
1963, "Discurso en la conferencia Hangchow" (Miscellany).
Referencias
Indice

Recopilamos esta selección usando las siguientes fuentes. Traducimos algunas citas del inglés; otras citas las editamos levemente.

Acerca de la base social de la camarilla antipartido de Lin Piao: Yao Wen-yuan, Acerca de la base social de la camarilla antipartido de Lin Piao (Pekín: Ediciones en Lenguas Extranjeras, 1975).
Acerca de la dictadura omnímoda sobre la burguesía: Chang Chun-chiao, Acerca de la dictadura omnímoda sobre la burguesía (Pekín: Ediciones en Lenguas Extranjeras, 1975).
Cinco tesis filosóficas: Mao Tsetung, Cinco Tesis Filosóficas de Mao Tsetung (Pekín: Ediciones en Lenguas Extranjeras, 1975).
Ch'en: Jerome Ch'en, red., Mao Papers (Londres: Oxford University Press, 1970).
China Popular: Milton, Milton y Schurmann, China Popular (México: Fondo de Cultura Económica, 1977).
Daubier: Jean Daubier, Historia de la Revolución Cultural Proletaria en China (México, Siglo XXI Editores, S.A., 1977).
Documentos del 9º Congreso: Importantes Documentos de la Gran Revolución Cultural Proletaria (Pekín: Ediciones en Lenguas Extranjeras, 1970).
Documentos del 10º Congreso: Documentos del Décimo Congreso Nacional del Partido Comunista de China (Pekín: Ediciones en Lenguas Extranjeras, 1973).
Informe ante el 9º Congreso del PCCh: Importantes Documentos de la Gran Revolución Cultural Proletaria (Pekín: Ediciones en Lenguas Extranjeras, 1970).
CIM: Bob Avakian, Las contribuciones inmortales de Mao Tsetung (Chicago: Liberation Distributors, 1991).
Miscellany: Miscellany of Mao Tsetung Thought (Arlington, VA: U.S. Government Joint Publications Research Service, 1974).
MM5: Raymond Lotta, red., And Mao Makes Five (Chicago: Banner Press, 1978).
Notas de lectura sobre el Manual de economía política de la Unión Soviética: La Construcción del socialismo en la URSS y China (Buenos Aires: Pasado y Presente S.R.L., 1976).
Poemas: Mao Tsetung, Poemas (Pekín: Ediciones en Lenguas Extranjeras, 1978).
Schram: Stuart Schram, red., Chairman Mao Talks to the People (Nueva York: Pantheon Books, 1974).
Tomo I-V: Obras Escogidas de Mao Tsetung (Pekín: Ediciones en Lenguas Extranjeras).

SITUACIÓN ACTUAL DEL PARTIDO COMUNISTA DEL PERÚ

2011-06-15T11:00:00.000-07:00

Foto de los guerrilleros maoístas peruanos. 1992 aprox.

Declaración de la Unión Obrera Comunista (mlm) de Colombia.

(Los pasajes del siguiente texto son de suma importancia para el movimiento comunista internacional, pues representa la posición que los camaradas de la Unión han tomado sobre la situación actual del Partido Comunista del Perú. El texto en mención corresponde a un fragmento exacto de la “Respuesta al Compañero Ariel Colmenares (II)” publicada el 20 de marzo del 2011 en el periódico Revolucion Obrera Nº 312)

En cuanto a la situación exacta de la revolución y el Partido, reconocemos nuestra ignorancia, pues quien debería haber informado al Movimiento Comunista Internacional era el Comité del Movimiento Revolucionario Internacionalista - MRI que nunca lo hizo, ni lo hará ya porque ha caído en bancarrota y, por tanto, el conocimiento que se tiene en el extranjero es fragmentario y matizado por las distintas posiciones que hablan a nombre del Partido o como emisarios del Partido. Es decir, lo único que sabemos, por las distintas opiniones, es que existe una dura lucha de líneas y una gran dispersión de las fuerzas. Por consiguiente, cuanto podemos decir tiene el riesgo de ser unilateral; aún así, a riesgo de equivocarnos, creemos necesario expresar las ideas que nos hemos formado.

Pensamos que el Partido Comunista del Perú sufrió un duro revés, no sólo con la captura de varios de sus más destacados dirigentes, sino además porque la Línea Oportunista de Derecha – LOD logró conquistar a una parte importante de sus cuadros y militantes, dividió las filas Partido y atomizó sus fuerzas. Por eso consideramos triunfalista la posición de algunos camaradas que creen que el recodo ya se superó. En nuestra opinión, se trata de un duro golpe a las fuerzas de la revolución propinado por la reacción y por la línea burguesa en el seno del Partido, golpe del cual no nos hemos recuperado.

Y decimos lo anterior porque vemos mucha confusión y atomización de las fuerzas comunistas en el Perú, donde hay partidarios de la LOD que destacan como a su autor al camarada Gonzalo, otros a nombre también del pensamiento Gonzalo defienden lo contrario, otros más arguyen que en efecto el camarada Gonzalo es el cabecilla de la LOD y lo acusan de traidor a su propio pensamiento, otros van más lejos aún y no sólo califican al camarada de traidor sino que piden su libertad para ejecutarlo y, por ahí derecho, reniegan del pensamiento Gonzalo. Esas apreciaciones también tienen su propia versión de la situación actual del Partido y de la marcha de la revolución y también van desde los que llaman a convertir el partido en una fuerza politiquera hasta los que sostienen que aún la Guerra Popular se encuentra en la etapa de equilibrio estratégico, pasando por los que sostienen que hay que empezar nuevamente de cero.

Para cualquier camarada en el extranjero es un cuadro muy complejo y por eso nosotros nos aferramos firmemente al análisis de clase. Es decir, hacemos la diferenciación esencial entre la línea burguesa y la línea proletaria, entre la línea de la claudicación y la traición y la línea de continuar la revolución. Comprendemos también que en cada lucha de líneas siempre se presentan matices y diferenciaciones de orden secundario que al final terminan terciando y reforzando una u otra línea.

Por ello, en nuestro caso, consideramos correcto destacar la posición de los camaradas que se pronuncian en contra de la LOD en el Perú y todavía más a quienes llaman a juzgar la LOD por sus propios argumentos de traición a la revolución y no a centrar el debate en si lo dijo Gonzalo o no. Asunto este último que en nuestro juicio enturbió la discusión y la lucha de líneas desde el principio mismo, y que a falta de argumentos para destrozar las ideas erróneas que llamaban a claudicar, se centró en epítetos y calificativos alrededor de si Gonzalo lo dijo a no.

Para nosotros es innegable que el camarada Gonzalo jugó un papel importantísimo en la lucha por reconstituir el Partido, por iniciar la Guerra Popular y porque nuestro movimiento adoptara el marxismo leninismo maoísmo como la ciencia de la revolución. Sin embargo, pensamos que el Partido le hizo una grave concesión a la burguesía en torno al papel del camarada Gonzalo, erigiéndole un pedestal y otorgándole erróneamente poder omnímodo sobre el Partido, al punto de sujetar todo el Comité Central a sus decisiones personales. Tal error es una violación al centralismo democrático y al sistema de Comités del Partido que, según el Presidente Mao, “es una importante institución partidaria que garantiza la dirección colectiva e impide que una sola persona acapare la gestión de los asuntos…”

Por otro lado, el método erróneo a nuestro parecer, de tratar a los contradictores con epítetos (“vómitos negros”, “ratas”, “perros trotskistas”, etc.) y de acudir a los señalamientos (“agentes de la CIA”, “agentes de los servicios de inteligencia”, “esbirros de la policía”…) para desacreditar a quienes piensan distinto, sólo sirve para escamotear la discusión y evitar llegar al fondo de los asuntos en divergencia. Sólo expresa falta de argumentos y convicciones para buscar la verdad en los hechos y defenderla. Ese método es contrario al marxismo e independientemente de las intenciones, termina sirviéndole a los enemigos de la clase obrera. Esto se evidencia, por ejemplo, cuando examinamos que calificar de “patraña de la CIA” las “cartas de paz” y a los defensores de la LOD de “agentes de la CIA y del SIN [Servicio de Inteligencia Nacional del Perú]” y emprenderla con ellos a epítetos, no impidió que sus ideas ganaran adeptos y ocasionaran el gran daño que han causado a la revolución y al Partido.

Por ello, no creemos que en las condiciones actuales del desarrollo de la lucha de clases en el Perú y de la situación del Partido, donde prosigue la lucha de líneas, se puedan considerar “esbirros de la línea confusionista” a los camaradas que luchan contra la LOD, así como no consideramos correcto pedir la cabeza del camarada Gonzalo por traidor como piden algunos. Pensamos que todos los comunistas revolucionarios debemos unirnos en contra de la LOD por ser el enemigo principal de la revolución, independientemente de quienes sean sus defensores y desbaratar sus argumentos a fin de atraer a la posición revolucionaria a los camaradas y compañeros confundidos, aislando así a los jefes que hayan defeccionado, y que, como dijera Mao, estamos seguros, son también en el Perú una ínfima minoría.

Basándonos en la experiencia de la derrota del proletariado en Colombia a mediados de la década del 70 del siglo pasado, donde la Línea Oportunista de “Izquierda” - LOI desnaturalizó y destruyó el Partido Comunista de Colombia (marxista leninista) pensamos que los camaradas en el Perú están llamados el elevar el nivel de unidad sobre la base de lo correcto y de criticar los errores cometidos por el Partido.

Uno de esos errores, señalado tanto por los camaradas de los Partidos maoístas de la India y de Afganistán como por la Unión Obrera Comunista (mlm), es la idea incorrecta del desarrollo del marxismo a través de los “pensamiento guía”, los “caminos”, las “nuevas síntesis”, que no son más que manifestaciones del llamado “culto a la personalidad”.

Además, seguramente los camaradas en el Perú ya están luchando por asimilar la experiencia de los golpes y las detenciones (los posibles errores en la construcción del Partido), los posibles errores en la aplicación de la línea o en la línea misma, etc.; así como por aprehender las nuevas condiciones en que se desarrolla la lucha de clases en el Perú, las cuales deben haber cambiado significativamente desde 1980 al inicio de la Guerra Popular.

Confiamos en que los camaradas del Perú sabrán resolver todos esos asuntos y por ello insistimos en la responsabilidad que tenemos los comunistas de luchar por la Unidad. Unidad que solo puede hacerse alrededor de los principios y no de las personas, alrededor de lo correcto y no de los errores, pero que exige de antemano la actitud proletaria de luchar sinceramente por la unidad; entendida como un solo proceso de unidad-lucha-Unidad. Esto es, partir de la base de unidad que nos brinda la identidad en el marxismo leninismo maoísmo, para conquistar, mediante la lucha, un nivel superior de unidad. Por consiguiente, como es el caso del que estamos tratando, según nuestra comprensión, no se pueden considerar de antemano como enemigos a quienes piensen distinto.

EL PARTIDO COMUNISTA Y EL PARLAMENTARISMO

2011-06-15T10:11:00.000-07:00

Resolución del segundo congreso de la III Internacional en 1920

I. La nueva época y el nuevo parlamentarismo

La actitud de los partidos socialistas en relación al parlamentarismo durante la época de la Primera Internacional, consistió originariamente, en utilizar el Parlamento burgués para la agitación. Se encaraba la participación en la acción parlamentaria, desde el punto de vista del desarrollo de la conciencia de clases, es decir de despertar la hostilidad de la clase proletaria contra las clases dirigentes. Esta actitud se modificó, no por la influencia de una teoría, sino como resultado del progreso político. Por el crecimiento incesante de las fuerzas productivas y la extensión del dominio de la explotación capitalista. El capitalismo con 61 estados parlamentarios, adquieren una estabilidad durable por el crecimiento incesante de las fuerzas productivas y la extensión del dominio de la explotación capitalista.
De allí la adaptación de la táctica parlamentaria de los partidos socialistas a la acción legislativa "orgánica" de los Parlamentos burgueses y la importancia cada día creciente de la lucha por la introducción de reformas dentro de los marcos de la sociedad capitalista, el predominio de programas mínimos de los partidos socialistas, la transformación del programa máximo en una plataforma destinada a la discusión sobre un "objetivo final" cada vez más remoto. Sobre esta base se desarrollaron el arribismo parlamentario, la corrupción, la traición abierta o disimulada de los intereses primordiales de la clase obrera.
La actitud de la Tercera Internacional con respecto al parlamentarismo, no está determinada por una nueva doctrina, sino por la modificación de la función del parlamentarismo mismo. En la época precedente, el Parlamento como instrumento del capitalismo en vias de desarrollo, ha trabajado, en cierto sentido, por el progreso histórico. En las condiciones actuales, caracterizadas por la expansión del imperialismo, el Parlamento se ha convertido en un instrumento de las mentiras, del fraude, de las violencias, del bandidaje a su servicio; las reformas parlamentarias, desprovistas de espíritu de continuidad y de estabilidad, y realizadas sin un plan de conjunto, han perdido toda importancia práctica para las masas laboriosas.
El parlamentarismo ha perdido estabilidad, lo mismo que toda la sociedad burguesa. La transición del periódo orgánico al período crítico, impone nuevas bases a la táctica del proletariado en el campo parlamentario. El partido obrero ruso (el partido bolchevique) establece las bases del parlamentarismo revolucionario en la época anterior, porque en 1905 el equilibrio político y social de Rusia se pierde en un período de tormentas y convulsiones.
Cuando los socialistas aspirantes al comunismo sostienen que la hora de la revolución en sus respectivos países no ha llegado y, se niegan a separarse de los oportunistas parlamentarios, parten de la creencia, conciente o inconciente, de que el período que comienza es de estabilidad relativa de la sociedad imperialista y que, por esta razón, la colaboración con los Turati y los Longuet puede dar sobre tales bases, resultados prácticos en la lucha por las reformas.
El comunismo debe tomar como punto de partida el estudio teórico de nuestra época (apogeo del capitalismo, tendencias del imperialismo a su propia negación, a su propia destrucción, agravación continua de la guerra civil, etc.). Las formas políticas y organizativas pueden diferir de país a país, más el fondo de las cosas es el mismo en todas partes: se hace necesario para nosotros la preparación inmediata, política y técnica de la insurrección proletaria, que debe destruir el poder burgués y establecer el nuevo poder proletario.
Para los comunistas el Parlamento no puede ser en ningún caso el campo de una lucha por las reformas y por el mejoramiento de la situación de la clase obrera, como en ciertos momentos de la época anterior. El centro de gravedad de la vida política actual, ha salido definitiva y completamente, del Parlamento. Por otra parte, la burguesía, por sus relaciones con las masas trabajadoras y a causa de las relaciones complejas existentes en su seno está obligada a hacer aprobar de diversas maneras, sus actos por el Parlamento, donde las diversas pandillas burguesas se disputan el poder, ponen en evidencia su fuerza y sus debilidades, se comprometen, etc.
Así el deber histórico inmediato de la clase obrera es el de arrancar esos aparatos a las clases dirigentes, quebrarlos, destruirlos y reemplazarlos por los nuevos órganos del poder proletario. El estado mayor revolucionario de la clase obrera está profundamente interesado en tener agitadores en las instituciones parlarmentarias de la burguesía para facilitar su destrucción. Surge así clara la diferencia entre la táctica de los comunistas que concurren al Parlamento para cumplir fines revolucionarios y la del parlamentarismo socialista, que parte del reconocimiento de la estabilidad relativa y de la duración indefinida del régimen. El parlamentarismo socialista se dá como tarea el obtener reformas a cualquier precio, le interesa que cada conquista sea anotada por las masas en su cuenta (Longuet, Turati y Cia).
El viejo parlamentarismo de adaptación es reemplazado así por uno nuevo que es una de las formas de destruir el parlamentarismo en general. Pero las tradiciones repugnantes de la antigua táctica parlamentaria, han lanzado a ciertos elementos revolucionarios a ser antiparlamentaristas por principio (Los I.W.W., los sindicatos revolucionarios, el Partido Comunista Obrero de Alemania, etc.).

Considerando esta situación, el Segundo Congreso de la Intencional Comunista arriba a las siguientes conclusiones:

II. El comunismo, la lucha por la dictadura del proletariado y "por la utilización" del parlamento burgués

1) El gobierno parlamentario ha llegado a ser la forma "democrática" de la dominación de la burguesía, que en ciertos momentos de verdadera ficción aparenta expresar la "voluntad del pueblo" y no de las clases dominantes, pero constituye en realidad, en manos del Capital, un instrumento de coerción y de opresión;

2) El parlamentarismo es una forma determinada del Estado. No tiene nada que ver, en manera alguna, con la sociedad comunista, que no conoce clases, ni lucha de clases, ni poder gubernamental de especie alguna;

3) El parlamentarismo no puede ser, de ninguna manera, la forma de gobierno "proletario" en el período de transición de la dictadura burguesa a la dictadura proletaria. En el momento más grave de la lucha de clases, cuando ésta se convierte en guerra civil, el proletariado debe levantar su propia organización gubernamental, considerada como una organización de combate, en la cual las viejas clases dominantes serán admitidas. Toda ficción de "voluntad popular" en este período, será perniciosa para el proletariado, éste no tiene ninguna necesidad de recurrir a la nefasta división parlamentaria d e los poderes; la República de los Soviets es la forma de la dictadura del proletariado;

4) Los Parlamentos burgueses, por ser una parte importante de la máquina gubernamental, no pueden ser conquistados por el proletariado, hasta tanto no lo sea el estado burgúes en general. La tarea principal del proletariado consiste en hacer saltar la máquina gubernamental de la burguesía, y destruirla, incluida la institución parlamentaria, ya sea de las Republicas o de las monarquías constitucionales;

5) Lo mismo será con las instituciones municipales o comunales de la burguesía. Es teóricamente falso oponerlas a los órganos estatales ya que por formar parte del mecanismo gubernamental, deben ser destruídas por el proletariado revolucionario y reemplazadas por los Soviets de diputados obreros;

6) El Comunismo se niega a ver en el Parlamento una de las formas de la sociedad futura; se niega a ver en él, la forma de la dictadura del proletariado; niega la posibilidad de conquistar el Parlamento en forma durable; se dá por objetivo la abolición del parlamentarismo. No puede discutirse pués acerca de la utilización de las instituciones gubernamentales burguesas, como no sea para lograr su destrucción. Es en este sentido y unicamente en éste, que la cuestión puede plantearse;

7) Toda lucha de clases es una lucha política, ya que es, al final de cuentas, una lucha por el poder. Toda huelga, extendida a un país entero, se convierte en una amenaza contra el Estado burgués y, por lo mismo, adquiere un caracter político. Esforzarse por derribar a la burguesía y por destruir el Estado burgués es sostener una lucha política. Crear un aparato de gobierno proletario y de coerción contra la burguesía refractaria, es conquistar el poder político, cualquiera sea la forma de ese aparato;

La lucha política, pues, no se reduce a una actitud negativa frente al parlamentarismo. Ella comprende toda la lucha de clases del proletariado en cuanto cesa de ser parcial o local y tiende a la demolición del régimen capitalista en general;

9) El método fundamental de la lucha del proletariado contra la burguesía, es decir contra su poder gubernamental es, en primer lugar, la acción de masas. Estas son organizadas y dirigidas por las organizaciones de masas del proletariado (sindicatos, partido, soviets) bajo la conducción general del Partido Comunista, solidamente unido, disciplinado y centralizado. La guerra civil es una guerra. El proletariado necesita tener un buen estado mayor y buenos cuadros políticos dirigiendo las operaciones en todos los campos de acción;

10) La lucha de masas constituye todo un sistema de acciones en vías de desarrollo, que tiene su propia dinámica y condu. cen, lógicamente, a la insurrección contra el Estado capitalista. En esta lucha de masas llamada a convertirse en guerra civil, el partido dirigente del proletariado debe, en regla general, fortificar todas sus posiciones legales, convirtiéndolas en puntos de apoyo secundarios de su acción revolucionaria y subordinándolas al plan general de la campaña principal: la lucha de masas.

11) La tribuna del Parlamento es uno de esos puntos de apoyo secundarios. No se puede invocar contra la acción parlamentaria la condición burguesa de la institución misma. El Partido Comunista penetra en el Parlamento, no para entregarse a una labor orgánica, sino para minar desde su interior la máquina gubernamental y el Parlamento (Ejemplos: la acción de Liebknetch en Alemania, la de los bolcheviques en la Duma del Zar, en la "Conferencia democrática" y en el Preparlamento" de Kerenski, en la Asamblea Constituyente, en las municipalidades; también la sesión de los comunistas búlgaros).

12) Esta acción parlamentaria que consiste sobre todo en usar su tribuna para la agitación revolucionaria, para denunciar las maniobras del adversario, para agrupar en tomo a ciertas ideas a las masas que sobre todo en los países atrasados contemplan la tribuna parlamentaria con grandes ilusiones democráticas, debe someterse siempre y totalmente a los fines y a las tareas de la lucha extra parlamentaria de masas.
La participación en las campañas electorales y la propaganda revolucionaria desde la tribuna parlamentaria tienen una significación fundamental para la conquista política de la mayoría de la clase obrera común, que hasta el presente, como las masas trabajadoras rurales están marginadas del movimiento revolucionario y de la política.

13) Si los comunistas obtienen la mayoría en las municipalidades, deben: a) formar una oposición revolucionaria frente al poder de la burguesía; b) esforzarse por todos los medios en prestar servicios a la parte más pobre de la población (medidas económicas, creación o tentativa de creación de una milicia obrera armada, etc.) ; e) Denunciar en toda ocasión posible, los obstáculos puestos por el Estado burgués a toda reforma radical; d) Desenvolver a partir de estas bases una propaganda revolucionaria enérgica, sin temer enfrentarse al poder burgués; e) Reemplazar, en ciertas circunstancias, las municipalidades por soviets de diputados obreros. Toda la acción de los comunistas en las municipalidades debe dirigir la parte de la acción general a desintegrar el sistema capitalista.

14) La campaña electoral debe ser dirigida, no a la obtención de la mayor cantidad posible de representaciones parlamentarias, sino hacia la movilización de las masas en tomo a las consignas de la revolución proletaria. La lucha electoral no debe ser realizada sólo por los dirigentes del Partido. La totalidad de los miembros del Partido deben participar en ella.
Todo movimiento de masas (huelgas, manifestaciones, efervecencia en el ejército y en la armada) deben ser utilizados. Se establecerá un contacto estrecho con esos movimientos y la actividad de las organizaciones proletarias de masas debe ser estimulada sin cesar.

15) Si se observan estas condiciones (y aquellas que son señaladas en una circular con instrucciones especiales), la acción parlamentaria estará en total oposición con la que desarrollan las corrientes pequeño burguesas de los partidos socialistas de todos los países, cuyos diputados van al Parlamento para sostener esta institución "democrática" y, en el mejor de los casos para "conquistarla". El Partido Comunista no puede aceptar sino la utiliza. ción exclusivamente revolucionaria del Parlamento, a la manera de Carlos L. Liebknecht, de Hoeglund y de los bolcheviques.

III. En el Parlamento

16) El antiparlamentarismo de principio, concebido como la negativa absoluta a participar de las elecciones y de la acción parlamentaria revolucionaria, no es más que una doctrina infantil y simple, que no resiste la menor críticia. Esa posición, nacida tal vez de una sana adversión hacia los políticos parlamentarios, no percibe de ninguna manera, la posibilidad y los alcances del parlamentarismo revolucionario. Es necesario señalar también que parte de una noción completamente errónea del papel del Partido, al que no consideran como una vanguardia obrera centralizada y organizada para el combate, sino como un sistema descentralizado de grupos mal ligados entre sí.

17) Desde otro punto de vista, la necesidad de una participación efectiva en las elecciones y en las asambleas parlamentarias que existan, no se desprende sólo del reconocimiento de la efectividad de la acción revolucionaria en el Parlamento. Todo depende aquí de las condiciones específicas que se den en cada caso. En un momento dado, el abandono del Parlamento por los comunistas, puede ser necesario. Es así como los bolcheviques se retiraron del "preparlamento" de Kerenski para torpedearlo, para convertirlo de golpe en inoperante y para oponerle más claramente el Soviet de Petrogrado con el propósito de colocarlo a la cabeza de la insurrección; tal fue el caso de los bolcheviques, cuando trasladaron el centro de gravedad de los acontecimientos políticos, al Tercer Congreso de los Soviets. En otras circunstancias puede imponerse el boicot a las elecciones, cuando se trata de derribar inmediatamente y por la fuerza, al Estado burgués y sus pandillas. También puede darse la participación en las elecciones, simultáneamente con el boicot al Parlamento.

1 Así, reconociendo en general la necesidad de participar en las elecciones parlamentarias y municipales y de trabajar en el Parlamento y en las Municipalidades, el Partido Comunista debe encarar la cuestión en cada caso concreto, inspirándose en las características particulares y específicas de cada situación. El boicot a las elecciones o al Parlamento y aún el abandono de las bancas, solo son admisibles en presencia de condiciones que permitan el paso inmediato a la lucha armada para la conquista del poder.

19) Es indispensable tener permanentemente presente el carácter relativamente secundario de esta cuestión. El centro de gravedad siempre estará en la lucha extraparlamentaria para la conquista del poder político. Queda claro que la cuestión general de la dictadura del proletariado y de la lucha de masas por esta dictadura, no puede compararse a la particular utilización del Parlamento.

20) Es por esto que la Internacional Comunista afirma en la forma más categórica, que considera como una falta grave contra el movimiento obrero toda escisión o tentativa de escisión provocada en el seno del Partido Comunista, por esta cuestión, y únicamente por ésta. El Congreso invita a todos los partidarios de la lucha de masas por la dictadura del proletariado, bajo la dirección de un partido centralizado que conduzca a todas las organizaciones de la clase obrera, a realizar la unidad completa de los elementos comunistas, por encima de las divergencias en torno a la utilización de los Parlamentos burgueses.

IV. La táctica revolucionaria

A fin de garantizar la aplicación efectiva de una táctica revolucionaria en el Parlamento se imponen las medidas que siguen:

1) El Partido Comunista en su conjunto y especialmente su Comité Central, se asegurarán, en el período preparatorio que precede a las elecciones, de la sinceridad y del valor comunistas de quienes compondrán el grupo parlamentario comunista; el Comité Central tiene el derecho indiscutible de rechazar a todo candidato designado por una organización, si tiene la convicción de que no se ajustará a una política realmente comunista.
Los Partidos Comunistas deben renunciar a la vieja práctica social-demócrata de hacer elegir exclusivamente a parlamentarios "experimentados" y preferentemente abogados. En principio, los candidatos serán elegidos entre los obreros; no deben temer el designar a simples miembros del Partido, sin experiencia parlamentaria.
Los Partidos Comunistas deben rechazar implacablemente a los arribistas que se acercan al Partido, con el sólo propósito de ingresar al Parlamento. Los Comités Centrales no deben aprobar sino las candidaturas de quienes, durante muy largos años han demostrado indiscutiblemente su lealtad a la clase obrera.

2) Terminadas las elecciones, corresponde exclusivamente al Comité Central del Partido Comunista el organizar el grupo parlamentario, sea el Partido, en ese momento, legal o ilegal. La elección del Presidente y de los miembros de la mesa del grupo parlamentario, deben ser aprobados por el Comité Central. El Comité Central tendrá en el grupo parlamentario un representante permanente con derecho de veto. Sobre todas las cuestiones políticas importantes, el grupo parlamentario deberá solicitar directivas previas del Comité Central.
El Comité Central tendrá el derecho y el deber de designar o de vetar los oradores que intervendrán en las cuestiones importantes y de exigir que las tesis y aún el texto completo de sus discursos, sean sometidos a su aprobación. Todo candidato que integre la lista comunista, debe firmar un compromiso de renunciar a su mandato al primer pedido del Comité Central, a fin de que el Partido tenga siempre la posiblidad de reemplazarlo.

3) En los países donde los reformistas, los semirreformistas y aún los simples arribistas, han logrado introducirse en el grupo parlamentario comunista (lo que ha ocurrido ya) los Comités Centrales de esos Partidos Comunistas deben proceder a una depuración profunda de esos grupos, partiendo del principio de que un grupo parlamentario poco numeroso, pero realmente comunista, sirve mejor a los intereses del proletariado, que un grupo numeroso, sin firme política comunista,

4) Todo diputado comunista puede ser obligado, por decisión del Comité Central, a combinar la acción legal con la acción ilegal. En los países donde los diputados comunistas gocen de ciertas inmunidades, en virtud de las leyes burguesas, esta inmunidad parlamentaria debe ser puesta al servicio de la organización y de la propaganda ilegal del Partido.

5) Los diputados comunistas deben subordinar toda su actividad parlamentaria a la acción extraparlamentaria del Partido. Deben presentar regularmente proyectos de ley concebidos para la propaganda, agitación y organización revolucionaria, y no para ser aprobados por la mayoría burguesa, debiendo ajustarse a las directivas del Partido y de su Comité Central.

6) Los diputados comunistas deben ponerse a la cabeza de las masas proletarias, en primera línea, bien a la vista, en las manifestaciones y acciones revolucionarias.

7) Los diputados comunistas tienen la obligación de mantener por todos los medios y bajo contralor del Partido, relaciones epistolares y de todo tipo con los obreros, los campesinos y los trabajadores revolucionarios de todas las categorías, sin imitar en ningún caso a los diputados social-demócratas, que se empeñan en mantener solo "relaciones de negocios", con sus electores. Ellos estarán siempre a disposición de las organizaciones comunistas, para el trabajo de propaganda en el país.

Todo diputado comunista al Congreso debe comprender que no es un "legislador" que busca un lenguaje común con los demás legisladores, sino un agitador del Partido, enviado al campo enemigo, para aplicar las decisiones del Partido. El representante del Partido es responsable, no ante la masa anónima de sus electores, sino ante el Partido Comunista, sea éste legal o ilegal.

9) Los diputados comunistas deben utilizar en el Parlamento un lenguaje comprensible para los obreros, los campesinos, las lavanderas y los pastores, de tal manera que el Partido pueda editar sus discursos en folletos y repartirlos en los rincones más atrasados del país.

10) Los obreros comunistas destacados deben, aún cuando recién debuten, ocupar sin temor la tribuna del Parlamento burgués, y no ceder el lugar a oradores más "experimentados". En caso de necesidad los diputados obreros leerán simplemente sus discursos, destinados a ser reproducidos por la prensa o en folletos.

11) Los diputados comunistas deben utilizar la tribuna parlamentaria no solamente para desenmascarar a la burguesía y a sus lacayos oficiales, sino también a los social-patriotas, los reformistas, los políticos equivocados del centro, y de manera general, a los adversarios del comunismo y también para propagar intensamente las ideas de la Tercera Internacional.

12) Aunque sólo sean uno o dos, los diputados comunistas, deberán mantener, en todos sus actos, el desafío al capitalismo, sin olvidarse jamás que solo es digno del nombre de comunista, quien revela, no solamente por sus palabras, sino por sus actos, ser un enemigo de la sociedad burguesa y de sus sirvientes social-patriotas.

به پيش در راه برپايی و پيشبرد جنگ مقاومت ملي مردمي و انقلابي

2011-06-09T13:30:00.000-07:00

بهانه اصلي لشكر كشي تجاوزكارانه امپرياليست هاي امريكايي و متحدين شان بر افغانستان در هفتم اكتوبر سال 2001 و اشغال اين كشور، قتل و يا دستگيري اسامه بن لادن بود كه سازمانده و رهبر اصلي عمليات يازدهم سپتامبر 2001 بر مركز تجارت جهاني و ساختمان پنتاگون در امريكا خوانده شده بود. در طي تقريبا ده سال گذشته كه جنگ تجاوزكارانه و حضور اشغالگرانه نيروهاي امريكايي و متحدين شان در افغانستان تحت اين بهانه و بهانه هاي ديگر ادامه يافته است، ده ها هزار نفر از مردمان اين مرز و بوم به خاك و خون كشيده شده و هزاران كلبه محقر روستائيان فقير آن با خاك يكسان شده است.
اما سر انجام معلوم گرديد كه اسامه نه در افغانستان بلكه در پاكستان و آنهم در نزديكي اسلام آباد و در مجاورت بزرگتربن مركز آموزشي اردوي پاكستان، كه يك اردوي وابسته به امپرياليست هاي امريكايي و متحدين شان است، مستقر بوده است. ظاهرا يك گروپ كوچك چهارده نفري از نيروهاي ويژه امريكايي توسط سه چرخ بال، و يقينا با همكاري نزديك نيروهاي پاكستاني، محل استقرار اسامه را در اولين دقايق صبحگاهان اول مي مورد حمله قرار داده و او را همراه با يكي از پسران و تعدادي از همراهانش پس از يك درگيري مختصر از پا در آوردند و مدت كوتاهي پس از آن اوباما خبر اين " پيروزي امريكا " را با تفرعن و تفاخر اعلام نمود.
امپرياليست هاي امريكايي و متحدين انگليسي و غير انگليسي شان قتل اسامه را پيروزي بزرگي براي شان مي دانند. آنها بيشتر از پيش قدر قدرتي شان را به رخ جهانيان مي كشند و چنين مي نمايانند كه هيچ نيرويي در جهان ياراي ایستادگي و مقاومت در برابر آنها را ندارد. شكي نيست كه اگر از لحاظ تاكتيكي و در كوتاه مدت به اين قضيه نگاه كنيم، حقيقتي در اين ادعا وجود دارد. آنها يكي از " دشمنان خطرناك " كنوني شان را از پا در آورده اند و نمي توانند در مورد اين پيروزي رجز خواني نكنند. اما وقتي بطور عميق تري به موضوع نگاه كنيم، در متن و بطن اين پيروزي تاكتيكي، ضعف و ضربه پذيري استراتژيك آنها به وضوح خود را نشان مي دهد.
قبل از همه بايد گفت كه اسامه دست پرورده خود آنها بود و توسط خود آنها تربيت يافته، سازماندهي شده، مجهز و مسلح گرديده و تقويت يافته بود. ولي نعمتان او بايد به آساني مي توانستند اينچنين دست پرورده باغي را از پا در آورند، آنچنانكه سوسيال امپرياليست هاي شوروي حفيظ الله امين را به آساني از پا در آوردند. صرف صدها ميليارد دالر و تحمل هزاران نفر تلفات در طي تقريبا ده سال براي از پا در آوردن يك دست آموز ياغي شده، هرچه باشد نشانه قدرتمندي و قدر قدرتي استراتژيك نمي تواند باشد.
در طي تقريبا ده سال گذشته صد ها نفر از رهبران و فعالين القاعده در پاكستان يا به قتل رسيده اند و يا دستگير گرديده اند. قتل اسامه آخرين حلقه تا كنوني اين سلسله طولاني است كه همچنان ادامه خواهد يافت. اما در طول همين مدت، به استثناي مرحله اول چند ماهه تجاوز و اشغالگري امپرياليستي بر افغانستان، از هفت اكتوبر 2001 تا ختم عمليات توره بوره، كمتر كساني از رهبران معروف القاعده در افغانستان كشته شده و يا دستگير گرديده اند. بنابرين به جرئت مي توان گفت كه افسران و سربازان اشغالگر در افغانستان در اصل و عملا مصروف ضربه زدن مستقيم بر القاعده نبوده اند. قتل رهبر القاعده در پاكستان بيشتر از پيش و بطور واضح و روشن نشان مي دهد كه حضور دراز مدت ده ساله لشكريان متجاوز و اشغالگر امپرياليستي در افغانستان ربط چنداني به حادثه يازدهم سپتامبر 2001 و جنگيدن عليه سازمان رهبري كننده آن و رهبر چنين سازماني نداشته است، غير از آنكه به مثابه بهانه و روكشي براي تجاوز و اشغالگري امپرياليستي مورد استفاده قرار گرفته است.
اكنون پس از كشته شدن اسامه در پاكستان، ما مي توانيم - و بايد - مبارزه و مقاومت عليه اشغالگران و بطور مشخص مبارزه عليه تلاش امپرياليست هاي امريكايي براي استقرار دايمي نيروهاي اشغالگر شان در افغانستان را بيشتر از پيش گسترش دهيم. حالا مي تواند – و بايد - زمينه هاي حمايت از اين مبارزه و مقاومت عليه اشغالگران بطور كل بيشتر از پيش در سطح كشوري و بين المللي، منجمله در افكار عامه كشور هاي امپرياليستي، گسترش يابد.
مسلما كشته شدن اسامه مي تواند در اين حد يا آن حد باعث تضعيف القاعده در سطح جهاني و طالبان در افغانستان گردد و اين يعني تضعيف مقاومت ارتجاعي عليه امپرياليست هاي امريكايي و متحدين شان. ما بايد بكوشيم كه چنين امري را به مثابه زمينه اي براي گسترش و اعتلاي اشكال گوناگون مبارزات مقاومت جويانه ملي، بر محور تدارك براي برپايي و پيشبرد جنگ مقاومت ملي مردمي و انقلابي عليه اشغالگران و دست نشاندگان شان مورد استفاده قرار دهيم. فقط در چنين صورتي خواهيم توانست با تاثير گزاري هاي منفي بروز تسليم طلبي هاي ناشي از كشته شدن اسامه در ميان طالبان، كه نمي تواند در اين حد يا در آن حد تبارزاتي نداشته باشد، در سطح كشوري، موفقانه مقابله كنيم و مقاومت عليه اشغالگران و رژيم دست نشانده را عميق تر، شگوفا تر و وسيع تر سازيم.

مرگ بر اشغالگران امپرياليست و رژيم دست نشانده شان!
به پيش در راه برپايي و پيشبرد جنگ مقاومت ملي مردمي و انقلابي!
حزب كمونيست ( مائوئيست ) افغانستان
چهاردهم ثور 1390 ( چهارم مي 2011 )

http://www.sholajawid.org/farsi/tazaha/bapesh_darrah_barpay_sh25.html

Statement of the Communist (Maoist) Party of Afghanistan on Osama bin Laden’s death: Forward towards Initiating and Carrying Forward the People’s Revolutionary War of National Resistance!

2011-06-06T17:57:00.000-07:00

The actual pretext for America and its allies’ imperialist military onslaught to invade and occupy Afghanistan on October 7, 2001 was to kill or arrest Osama bin Laden, who was suspected as the real mastermind behind the September 11, 2001 attacks on the World Trade Center and the Pentagon. During the past ten years of the war of aggression, and the presence of the occupying forces in Afghanistan that have continued under this pretext or others, tens of thousands of people have lost their lives and thousands of the poor huts of the wretched villagers have been destroyed.
But finally it became clear that bin Laden was not in Afghanistan but in Pakistan, close to this country’s capital, Islamabad, and beside the country’s biggest military training center––a training center for a military that is a vassal of the American imperialists and their allies. Apparently, a small group of 14 American special forces with three helicopters--and definitely with the close cooperation of the Pakistani armed forces--attacked bin Laden’s residence on the early morning of May 1, 2011 and killed him, along with one of his sons, and some of his close associates after a limited fire-fight. Immediately after this assault, Barack Obama announced the “American victory” with tympani and cockalorum.
American imperialists and their allies consider bin Laden’s death a big victory for themselves. Now they show off their power even more than before, pretending that no force can resist them. If we look at this claim from a short term tactical perspective then there is no doubt that it possesses some truth. They have eliminated one of America's current “dangerous enemies” and so cannot avoid boasting about this victory. If we take a deeper look at this issue, however, the imperialists' strategic weakness and fault can clearly be seen within their current tactical triumph.
First, it should be said that bin Laden was the product of their work: he was trained, organized and armed by them. His benefactors should have been able to easily eliminate such a rebellious one-time agent, just as the Soviet social-imperialists were easily able to eliminate Hafizullah Amin. Spending hundreds billions of dollars and enduring thousands of casualties in a prolonged effort, that stretched over a decade, just to kill a rebellious ex-agent cannot be a sign of strategic strength and power.
Over the past decade hundreds of al Qaeda operatives and leaders have been arrested or killed in Pakistan; the murder of bin Laden is the latest incident in a long process that no doubt will continue. And yet, all through this period--except from the start of the war on October 7, 2001 until the end of the operations in Tora Bora--very few of al Qaeda’s well-known leaders or operatives were killed or arrested in Afghanistan. Therefore, we can confidently say that the occupying forces in Afghanistan were not truly busy in directly combating al Qaeda. The murder of al Qaeda’s leader in Pakistan more than ever illustrates the fact that the decade-long presence of the invading and occupying imperialist forces in Afghanistan are not about the September 11, 2001 incident and in fighting against the leading organization of that incident and the leader of that organization. That accident was only used as an excuse and cover for the imperialist aggression and the occupation of Afghanistan.

Now after the death of bin Laden in Pakistan we can - and must - intensify and expand the struggle and resistance against the occupiers, specifically the struggle against the American imperialists’ plans for establishing permanent military bases in the country. Now the support for the struggle and resistance against occupiers can and must increase more than before, nationally and internationally, including in the public opinion within the imperialist countries.
Unquestionably, the murder of bin Laden will, to a certain extent, result in the global weakening of al Qaeda and the Taliban movement in Afghanistan. But this will be the weakening of the reactionary resistance against American imperialism and its allies. We should strive to use such a development in the service of expanding and strengthening the different forms of the national resistance and struggles centered on initiating and carrying forward the people’s revolutionary war of national resistance against the occupiers and their satraps in the country. Only then can we decrease the impact of bin Laden’s death in the outbreak of the national capitulationist tendencies within the ranks of the Taliban and only then we can intensify, broaden and deepen the resistance against the occupiers.
Down with imperialist occupiers and their puppet regime!
Forward towards Initiating and Carrying Forward the People’s Revolutionary War of National Resistance!
Communist (Maoist) Party of Afghanistan
May 4, 2011

fuente: http://www.sholajawid.org/update/index_english.html

VRAE: ¿A QUIÉN BENEFICIÓ EL ÚLTIMO ATAQUE A 5 MILITARES?

2011-06-06T13:39:00.001-07:00

FOTO: http://www.tusheir.com/

Por: Ariel Colmenares

lunes 6 de junio de 2011

El día domingo 5 de junio del 2011, día de la segunda vuelta electoral entre Ollanta Humala y Keiko Fujimori, el Comando Conjunto de las Fuerzas Armadas informó sobre una emboscada en el VRAE realizada el sábado a una patrulla del Comando Especial VRAE que se dirigía a custodiar el proceso electoral a la pequeña localidad de Choquetira, distrito de Vilcabamba, provincia de la Convención, departamento del Cusco en la que murieron 3 militares, los otros dos gravemente heridos fallecieron el día de ayer debido a las graves lesiones que sufrieron. La acción armada se le adjudica a una columna armada dirigida por Victor Quispe Palomino (camarada José), que en entrevista a Martín Arredondo en 2009 se autodenominan como continuadores de la lucha armada que dirigió el PCP en 1980, la misma que iniciara su derrota en 1993 a causa de la traición de sus líderes, entre ellos Gonzalo.

¿A quién benefició esta acción armada?
Todo lo que significo para el desarrollo de las elecciones no fue más que un espectáculo intrascendente. Dicha acción armada no perjudicó en nada al Estado, y las elecciones se desarrollaron con total normalidad en todo el resto del país, es decir en más del 99.9% del territorio peruano. Los simples perjudicados en esta acción armada fueron únicamente los militares aniquilados, los familiares de los mismos y nada más. Esta acción armada, inútil y sin perspectiva, fue aislada y las masas no participaron en ella ni como simple apoyo. Dicha acción armada, estoy seguro que muy pronto será publicada como una gran victoria para el PCP, como una fatal derrota para el Estado peruano, y será propagandizada como un exitoso boicot a las elecciones en Sol Rojo, una página sembrada por la mafia fujimontesinista con ayuda de soplones extranjeros durante la dictadura, y que sirvió para justificar la perpetuación de Fujimori en el poder con el pretexto ingenioso del chivo expiatorio del “rebrote del senderismo”. La publicación será triunfalista y rellenada con mentiras y estupideces inventadas por los soplones que la manejan desde su oscuro recinto.

Un verdadero boicot hubiera sido posible no en el VRAE, sino en Puno y no por el PCP (hoy lamentablemente inexistente) sino por la agudización de la lucha de clases que se ha manifestado en masivos disturbios antimineros.

La acción armada de Vilcabamba sirvió para matar a 5 militares y nada más. Ese tipo de acción armada no sirve sino para oscurecer la conciencia política de las masas; el ataque no fue un acto conciente de las masas sino la acción aislada de un grupo armado subterráneo y de dudosa procedencia, y que con cuyas acciones le hacen un gran favor a los soplones asquerosos de Sol Rojo, quienes gracias a “heroicas acciones” como ésta podrán seguir fabricando su inmunda desinformación para confundir a los camaradas del extranjero, especialmente a los de India y Afganistán, donde en cuyos partidos maoístas insisten en infiltrar su veneno confusionista, como hicieron en Nepal, y así evitar que estas organizaciones revolucionarias estudien seriamente las causas de la derrota de nuestra guerra popular y caigan fácilmente en los mismos errores, como lograron que caigan los camaradas de Nepal y Turquía.

Cualquier acción armada de esa guerrilla aislada no sirve a la lucha revolucionaria del proletariado peruano ni a la reconstitución de su Partido. Sirven solo para alimentar la millonaria campaña confusionista de Sol Rojo en el extranjero y es el pretexto perfecto para que mafiosos y criminales como Keiko y Humala sigan manipulando mediáticamente a la población, alimentando mentiras y calumnias contra el maoísmo y contra la memoria del PCP y de la guerra popular en Perú.

Ninguna organización ni individuo conocedor del Perú que afirme con cinismo que la guerra popular sigue avanzando y que Gonzalo es la jefatura puede ser otra cosa que un infiltrado de los servicios de inteligencia. Todo revolucionario o progresista con conciencia de la situación actual tiene que estudiar seriamente las causas de la derrota del proletariado peruano y en función a ello reorganizar a las masas reconstituyendo sus bases sindicales en función de la reconstitución del Partido. Y con ello deben realizar en conjunto un serio estudio de la realidad peruana, lo cual les permita construir el Programa para la revolución peruana y diseñar la estrategia y táctica de guerra revolucionaria que se va a realizar cuando el Partido esté reconstituido; y ello necesitará una buena cantidad de años en formación de nuevos cuadros que deberán educar a las masas y aprender de ellas mediante la teoría y la práctica, realizando huelgas políticas que hagan remecer los cimientos mismos del Estado peruano y logren arrancarle reivindicaciones a la burguesía.

Mientras no se desenmascare a esos esbirros que en vez de reorganizar a la clase obrera se dedican a confundir desde el internet a los camaradas extranjeros, la podredumbre del confusionismo seguirá expandiendo su veneno y las derrotas del proletariado en Perú, Nepal y Turquía se seguirán repitiendo indefinidamente.

Ahora, si suponieramos que el grupo del VRAE es realmente una organización que lucha por la causa del proletariado, tiene que asumir las tareas que la situación concreta demanda, deslindar abiertamente con los esbirros del Sol Rojo y demás confusionistas, y sus armas usarlas para agitar y propagandizar el marxismo. Sus acciones armadas los convierten en tontos útiles de los aparatos de inteligencia, no solo de Sol Rojo, sino también de otros fantasmas cibernéticos como Mantaro Rojo, Comité Metropolitano y similares

Ariel Colmenares. Lunes 6 de junio de 2011

¡HEMOS LLEGADO A LAS 10 000 VISITAS!

2011-06-04T15:49:00.000-07:00

Maoist Rebel agradece el apoyo que ha recibido de sus visitantes y simpatizantes.

Ante todo este blog se sumerge en la tarea de aclarar la verdadera situación actual del PCP y de contrariar el confusionismo malintencionado de ciertos agentes (Sol Rojo, Mantaro Rojo, etc.) que desde el ciberfango tergiversan la verdadera situación actual para confundir a los camaradas honestos del extranjero y así evitar que estos estudien seriamente la situacion del PCP y no caigan en los mismos errores. Las 10 000 visitas obtenidas por este blog desde su creacion en el 2010 nos da fuerzas para seguir adelante en la publicación de más y mejor contenido revolucionario para aquellos compañeros progresistas que se resisten a la manipulación de la prensa burguesa.

Saludos de clase.

UN VOTO DE DIGNIDAD: NI OLLANTA HUMALA NI KEIKO FUJIMORI

2011-06-04T14:21:00.000-07:00

Por: Luis Arce Borja.
fuente: http://www.eldiariointernacional.com/spip.php?article3147
Viernes 3 de junio de 2011

Las fichas del embuste están en la mesa. Tras la primera vuelta (10 de abril) los actores del circo electoral han comenzado a desfilar con sus verdaderos rostros. Ollanta Humala, que en la campaña presidencial se presentó como candidato del “pueblo”, “nacionalista”, y listo para los grandes cambios ha dado un giro en redondo para aliarse con la peste política del Perú. Ahí están ahora como actores del partido de Humala el reaccionario Mario Vargas Llosa, el ex presidente Alejandro Toledo un Felipillo de las transnacionales, el derechista partido Acción Popular, y hasta el ultraderechista Partido Popular Cristino (PPC) se apuntó en la lista de Humala y al estilo Vargas Llosa invoco a sus “dirigentes, militantes y simpatizantes” a votar y por “el mal menor para el Perú”. La izquierda oficial convertida ahora en el grupo de Humala solo reedita su conducta mercenaria para sostener el poder de turno.

El claro que pueblo peruano no tiene nada que ganar en las elecciones presidenciales del domingo 5 de junio. Si vota por Ollanta Humala se hace cómplice de un militar cínico, mentiroso y acusado de crímenes de guerra durante el régimen fujimorista. Si vota por Keiko Fujimori se hace cómplice de una mujer lumpen, ignorante, admiradora de su progenitor el criminal y corrupto Alberto Fujimori.

En cualquiera de los casos, nada ganará el pueblo. Los resultados no tienen ninguna importancia para el destino de los pobres del Perú. Con el militar o la hija de Fujimori, los que se beneficiaran serán los sátrapas, las transnacionales, las potencias mundiales, los grupos de poder, los parlamentarios prostituidos, las criminales fuerzas armadas. También saldrán ganando aquéllos que nunca pierden: los falsos izquierdistas, los busquillas, las ONG mercenarias y los eternos recolectores de mierda del poder que en Perú se llaman partidos políticos oficiales. Cualquiera sea el final de esta competencia electoral, el sistema político peruano permanecerá intocable con más crisis moral, más pobres, más miseria, más desocupación, más corrupción y mayores riquezas para los grupos de poder.

Los nuevos personajes en estas elecciones.

En este proceso electoral los grupos de poder y los Estados Unidos tienen asegurado el triunfo electoral. No tienen pierde. Con trampa o sin trampa siempre serán ganadores. Es como si en el hipódromo un jugador apostaría por dos caballos trucados. Cualquiera de los dos así llegue cojeando a la meta, le otorga el premio mayor. Lo que distingue a Ollanta Humala y Keiko Fujimori es sobre todo su conducta para mentir y decir sin inmutarse hoy día una cosa y mañana otro cosa distinta. Sus discursos y programas de gobierno son letra muerta. Sirven como se dice en Perú para engañar cojudos pero no para gobernar.

Humala y Keiko tienen mucho en común. El primero viene de los inmundos cuarteles militares y formado por un padre (Isaac Humala fundador del “"etnocacerismo") delirante casi a la locura que sueña con el “poder de la raza cobriza” y el retorno a los confines del imperio Inca. La segunda proviene de un círculo familiar donde el crimen, la tortura (su mamá era torturada por su padre) y la delincuencia han sido su pan cotidiano.

Tanto Humala como Keiko representan, con diferentes estilos, los grupos de poder y al imperialismo norteamericano. La coincidencia principal entre ellos, es que uno y otro, están vinculados a las Fuerzas Armadas. Keiko con la alta jerarquía del ejército, la Marina y la aviación (herencia de su padre). Ollanta Humala está enganchado con la red clandestina que aún maneja Vladimiro Montesinos y la CIA americana al interior de las Fuerzas Armadas. Por ejemplo, un ex militar que pertenece al el grupo de adeptos que dirige Ollanta Humala es el capitán del Ejército Rafael Franco de la Cuba. Este era en 1992 hombre de confianza de Vladimiro Montesinos. En ese tiempo se le conocía bajo el apelativo de “capitán capulina” y era el nexo entre el narcotráfico y la mafia de militares y policías que dirigía desde el ejército Montesinos. El ex militar Flanco de la Cuba es el abogado de Amílcar Gómez Amasifuén un suboficial del ejercito, militante del partido de Ollanta y amigo personal de este candidato presidencial. Amílcar Gómez Amasifuén ha sido acusado y proceso por sobornar en 2006 los testigos de las torturas y crímenes cometidos por Ollanta Humala en 1992 cuando este se hacia llamar “capitán Carlos” y dirigía una patrulla militar en la localidad de Madre Mía en la selva peruana. Este problema volvió a salir a la luz en marzo del 2011 cuando el “capitán capulina” fue descubierto entregaba dinero a los testigos de los crímenes cometidos por Ollanta Humala.

En 1992 Franco de la Cuba se hizo conocido cuando se descubrió que era el encargado de hacer las coordinaciones entre el conocido narcotraficante Demetrio Chávez Peñaherrera alias “Vaticano y Montesinos. Este narcotraficante pagaba a la mafia de Montesinos 50 mil dólares mensuales para que la policía antidroga no interviniera la pista de aterrizaje que utilizaba en la selva para sacar droga a Colombia. En 1992 Montesinos exigió aumentar la cuota de pago, éste se negó y sufrió la represalia del asesor de Fujimori, quien ofreció 100 mil dólares por la “captura, vivo o muerte del narcotraficante”. Finalmente Vaticano fue capturado, torturado y recluido en una prisión de la Base Naval del callao. En 1996 frente a un juez, revelo sus vínculos con Vladimiro Montesinos y el capital Franco de la Cuba. En 1998 el “capitán Capulina” fue acusado de narcotráfico y pasó dos años en prisión. En el 2003 durante el gobierno de Alejandro volvió al ejército, y ahora trabaja para Humala.

¿Humala de izquierda?.

A las continuas visitas de Humala a la embajada norteamericana en Lima, hay que agregar sus zigzag políticos en la entraña misma de la derecha y ultraderecha peruana. Después de los resultados de la primera vuelta electoral de abril pasado lo único que ha hecho es arrastrarse a los pies de la derecha peruana. Para este fin ha renunciado a sus predicas de “nacionalista”, “populista” y hasta de “izquierda”. Para dar prueba de su fidelidad derechista ha atacado al gobierno del venezolano de Hugo Chávez que antes dijo admirar y se ha declarado respetuoso de las transnacionales y de los intereses americanos en Perú.

Para la segunda vuelta (domingo 5 de junio) va en alianza con el ex presidente Alejandro Toledo cuyo gobierno (2001-2006) fue la continuación del régimen mafioso de Alberto Fujimori. Otro de sus aliados es el ultraderechista Mario Vargas Llosa quien ha dicho “voy a votar por Humala y voy a pedir a los peruanos democráticos que hagan lo mismo que yo. Mi esperanza es que lo que dice Humala sea verdad…Es el mal menor”. En el lenguaje de Vargas Llosa “el mal menor” significa algo como vomitar y comerse el vomito.

Para las elecciones del 2006 cuando la contienda presidencial se definía entre Alan García y Ollanta Humala utilizó la misma frasecilla. Convocó a votar por “mal menor” y sostuvo la candidatura del aprista García Pérez. Al mismo tiempo calificó a Humala de “caudillo militar y nacionalista”. En el 2009 Mario Vargas Llosa fiel a su voto a favor del “mal menor” defendió al gobierno de Alan García. Lo hizo cuando el régimen aprista había asesinado a más de 200 indígenas de la amazonía peruana. Esta matanza fue ejecutada en Bagua (Amazonas) en junio del 2009.

¿Vargas Llosa con la izquierda?. Este escritor, aparte de escribir novelas, su deporte favorito es alquilarse a los gobiernos más poderosos del planeta. Apoyó el régimen de George Bush y aplaudió la guerra contra Irak, afirmando que las tropas norteamericanas habían llegado a ese país árabe para restablecer la democracia y que por ello este pueblo era feliz. Vargas Llosa esta vinculado a los peores gobierno de America Latina y de Europa. En España se siente cerca del ultraderechista José María Aznar. En 2009 justificó y apoyo el golpe militar contra el Presidente Zelaya en Honduras. Ha sostenido el gobierno criminal y narco de Colombia que dirigió Álvaro Uribe. En agosto del 2010 apoyó al candidato presidencial de la derecha chilena, el empresario Sebastián Piñera. Recorre America Latina vomitando odio contra Cuba. Ha calificado a Fidel Castro de prehistórico. Hace campaña contra el gobierno de Venezuela, Bolivia y Brasil.

Otro de los recientes aliados del militar Ollanta Humala es Acción Popular (AP) una organización de la derecha peruana que estuvo en el gobierno entre 1980 y 1985. Este partido defendió entre 1990 y el 2000 al régimen de Alberto Fujimori. El diario Expreso un medio de comunicación de Acción Popular recibía millones de dólares del Servicio de inteligencia Nacional (SIN) que dirigían Vladimiro Montesinos. Junto a Acción Popular se alista para votar por Humala el Partido Popular Cristiano (PPC), cuyos dirigentes han convocados a sus militantes y dirigentes votar por el “mal menor para el Perú” que en otras palabras significa ahora apoyar al militar candidato a la presidencia del Perú.

Finalmente hay que decir, que votar en las condiciones actuales del Perú, no solo significa ser cómplice de una evidente desgracia política, sino también dar un cheque en blanco a dos candidatos sátrapas para hundir más al Perú. Los pobres, y aquí hablamos del 90 por ciento de la población, no deben esperar nada de estas elecciones. Lo que la derecha y la inmunda izquierda denominan “mal menor” es una trampa para avalar el fraude electoral en marcha. “El mal menor”, es una sinrazón en los asuntos políticos, es un trafico del lenguaje y de la practica democrática de los pueblos.

Frente a esta situación los peruanos deben quedarse en casa, y de lejos ver la pelea de perros. No votar en estas circunstancias es una acción de protesta. Es fundamentalmente un asunto de dignidad personal, de ética y de defensa del pensamiento libre de los peruanos.

Cómo el cuidado colectivo de los niños liberó a la mujer en la China maoísta

2011-05-25T18:15:00.000-07:00

Li Onesto
Obrero Revolucionario #957, 17 de mayo, 1998
Cuando se reúne un grupo de mujeres para hablar sobre sus problemas, siempre se conversa de los quehaceres del hogar y del cuidado de los niños. La división de las tareas en la sociedad hace que casi siempre la mujer se encargue de cuidar a los niños. Y como saben perfectamente muchas mujeres trabajadoras, eso quiere decir que tienen ``DOS TRABAJOS'': después del trabajo asalariado tiene que atender a los niños y los quehaceres del hogar.

Esta división de las tareas en la sociedad oprime a la mujer. Mantiene a muchas mujeres aisladas en la casa haciendo tareas que entorpecen la mente y agotan el cuerpo. Limita cuánto pueden hacer en la vida y cuánto pueden contribuir a la lucha revolucionaria. La mujer que pasa una gran parte de su tiempo cuidando a sus hijos no puede contribuir plenamente a la sociedad. La mujer no se emancipará hasta que acabemos con esa opresiva división del trabajo.

El problema de ``quién se encarga de los hijos'' es un asunto muy importante entre hombres y mujeres. Muchas mujeres pasan toda la vida peleando con su compañero para que ayude con las tareas del hogar y el cuidado de los hijos. Esta es una lucha que se da por todo el mundo. A las mujeres pobres que consiguen un trabajo de sueldo mínimo, no les alcanza para pagar para que les cuiden sus hijos y por eso muchas tienen que dejarlos con su madre. Las mujeres de la clase media emplean criadas, que casi siempre son inmigrantes que trabajan por salarios bajos y sin beneficios. Y cada vez más oímos decir que la mujer, aunque haga un trabajo importante, ante todo ``tiene que ser mamá''.

Esta situación es insoportable. Esta opresiva división de tareas sociales entre el hombre y la mujer es un problema histórico a nivel mundial.

En la sociedad capitalista la vida de la familia es privatizada. Después del trabajo, millones de mujeres en millones de hogares hacen la misma rutina de siempre: compran, cocinan, limpian, lavan ropa y acuestan a los hijos. Se fatigan en trabajos que hacen solas, cuando muy bien podrían colectivizarse y hacerse de una manera socializada.

Es un desgaste de los recursos humanos. Para el proletariado internacional es un gran problema, porque mientras exista esa situación, la mitad de la humanidad no podrá contribuir plenamente al desarrollo de la sociedad. Por eso enarbolamos la consigna: ``Desencadenar la furia de la mujer como una fuerza poderosa para la revolución''.

Todo eso nos debe hacer reflexionar: ¿habrá otra manera de organizar la sociedad para resolver esos problemas?

¡Sí la hay! En la China revolucionaria, Mao Tsetung dirigió al pueblo en la construcción de un Ejército Rojo y en 1949 tomó el Poder y empezó la construcción de la nueva sociedad socialista por más de 25 años. Mao comprendió que la revolución debe liberar a la mujer de los quehaceres cotidianos y del cuidado de los niños. De no resolverse ese problema, la mitad de la sociedad no podría participar, plenamente y con igualdad, en la construcción de una nueva sociedad socialista, libre de toda opresión. Con ese punto de vista maoísta las masas populares de China encontraron una VERDADERA solución a los problemas del cuidado de los niños.

Hoy, la clase dominante de Estados Unidos dice que hay que ``recuperar los valores tradicionales de la familia''. Pero en la China revolucionaria las mujeres tuvieron que luchar CONTRA todos los ``valores tradicionales de la familia'' que las habían oprimido por miles de años.

Este relato de cómo se resolvieron en la China revolucionaria de Mao los problemas del cuidado de los niños es muy pertinente para quienes hoy están luchando para lograr cambios revolucionarios radicales. Demuestra que cuando el pueblo se deshace del sistema actual y conquista el Poder, puede resolver problemas que el capitalismo jamás podrá resolver. Y demuestra que solo la revolución maoísta puede liberar a la mujer.
*****
En la vieja China, la antigua filosofía de Confucio gobernaba todos los aspectos de la vida y la tradición era una de las principales formas de oprimir a la mujer. Se la consideraba inferior al hombre en todo. El único papel que tenía era servir a su esposo y darle muchos hijos.

Desde el comienzo, Mao declaró que la liberación de la mujer era una parte integral de la revolución. En las zonas liberadas por el Ejército Rojo antes de 1949, hubo mucha lucha contra las tradiciones feudales que oprimían a la mujer. Muchas mujeres del campo y de las ciudades se unieron a la revolución.

Cuando los comunistas tomaron el Poder a nivel nacional en 1949, la mujer recibió el derecho a ser dueña de la tierra igual que el hombre, asó como el derecho a trabajar y participar en el manejo de la sociedad. Pero por toda la sociedad existían ideas atrasadas. Así que la movilización de la mujer para que desempeñara un papel pleno y con igualdad en la construcción del socialismo no fue fácil y no ocurrió inmediatamente.

El Partido Comunista recalcó la importancia de que la mujer ``salga del hogar'' y participe en la vida económica y política de la comunidad. Pero hubo mucha resistencia a eso de parte de los hombres y de otros familiares, como las suegras que querían que las esposas de sus hijos se quedaran en casa y cuidaran a los hijos. Ese fue un problema inmediato que encaró la revolución.

En el campo, donde vive la mayoría de la población, así como en las ciudades, se establecieron asociaciones para la mujer que las ayudaban a luchar con los maridos, padres y suegras que querían conservar las opresivas relaciones familiares. Por ejemplo, si el esposo no dejaba trabajar a la mujer ni participar en reuniones políticas, la asociación organizaba una delegación para ir a hablar con él para que cambiara su manera de pensar. Si la mujer quería salir de noche a una reunión política, se le pedía al esposo que cuidara los hijos.

En la vieja China hubiera sido imposible conseguir que un esposo dejara ir a la mujer a una reunión política y que cuidara los hijos. Así que cuando los hombres se responsabilizaban de cuidarlos, daban un gran paso adelante. Pero no se podía resolver el problema general si se concebía únicamente como un problema individual de cada pareja. En vista del peso de la tradición, la mujer estaba destinada a cuidar los hijos la mayor parte del tiempo, si se seguía considerando un asunto privado de la familia.

Para resolver el problema de veras, tenía que participar la sociedad entera; había que socializar el cuidado de los niños, junto con los otros quehaceres del hogar que tenía que hacer cada familia individual. La socialización de las tareas del hogar fue una parte importante de la construcción de la nueva sociedad en la que todos trabajaban y vivían en mutua cooperación.

ABORDAR EL PROBLEMA DEL CUIDADO DE NIÑOS DE UNA MANERA COLECTIVA

A principios de los años 50 se estableció una red de centros para el cuidado de los niños en barrios y aldeas. Tenían cuartos para que las madres pudieran alimentar a sus recién nacidos durante las horas de trabajo y tenían guarderías para los menores de siete años que no habían empezado la escuela.

Las organizaciones de los barrios, las fábricas, las escuelas o las cooperativas campesinas se encargaban de organizar los centros de cuidado de niños y las guarderías. En las escuelas enseñaban a enfermeros y maestros a cuidar niños. En la mayoría de las ciudades, la Federación de Mujeres inició una serie de clases para enseñar el cuidado colectivo de los niños. Al principio no había suficientes centros para cuidar niños en el campo, o eran demasiado pequeños y no tenían mucha experiencia. Pero con el Gran Salto Adelante de 1958-59, la situación cambió en gran medida.

El Gran Salto Adelante fue un enorme movimiento popular que inició Mao. Fue un gran paso adelante en el desarrollo económico, especialmente en el campo, donde movilizaron a los campesinos para desarrollar la agricultura y pequeñas industrias locales. Cambió tradiciones y modos de pensar esclavizadores. La liberación de la mujer fue un tema central en esa campaña. Se establecieron granjas colectivas y enormes comunas que contaban con docenas de miles de campesinos. Con todo eso, la familia dejó de ser el centro de la vida y, a medida que la vida económica se socializaba, se fueron estableciendo las bases para socializar otras cosas, como el cuidado de los niños.

La socialización del cuidado de los niños fue algo nuevo para China, y el Partido Comunista tuvo que envolver a las masas de mujeres para establecer las guarderías y los jardines de infantes. De no haber sido así, no hubiera podido tomar en cuenta las necesidades y preocupaciones de las mujeres. A su vez, ellas no estarían muy dispuestas a dejar sus hijos en una institución que se había creado sin su participación. Además, no se hubiera movilizado a las masas de mujeres para luchar contra las ideas y costumbres atrasadas que había que atacar para "sacar del hogar" a la mujer.

Después de un poco de investigación en un barrio o aldea, los líderes del Partido Comunista reunían a las mujeres para platicar sobre sus problemas y preocupaciones. Juntos organizaban centros para cuidar los niños según las necesidades de la comunidad. Repartían tareas y decidían el método de pago. Después de establecer el centro, se reunían con frecuencia para resolver los problemas de los padres o del personal del instituto.

En una aldea tuvieron problemas consiguiendo trabajadores para la guardería; la mayoría de las mujeres preferían ir a trabajar en el campo con los hombres. Tanto las mujeres como los hombres menospreciaban la tarea de cuidar los niños, y las ancianas no eran capaces de cuidar solas todo un cuarto de traviesos niños y bebés. Esta aldea resolvió el problema enviando jóvenes solteras a aprender el cuidado colectivo de niños. Luego, con la ayuda de ancianas, se encargaban de pequeñas guarderías. Como parte de su trabajo, las ancianas contaban a los niños sobre el pasado, sobre la opresión del pueblo en la vieja sociedad.

La socialización del cuidado infantil liberó a millones de mujeres para participar en la construcción del socialismo. En 1952, la cantidad de guarderías en fábricas, minas, organizaciones estatales y escuelas era 22 veces mayor, en comparación con 1949. La situación mejoró durante la década de los 50 (y especialmente durante el Gran Salto Adelante) y también se socializaron otras tareas del hogar como cocinar, la costura y moler cereales. Para 1959 se calcula que en las zonas rurales había casi cinco millones de guarderías y jardines de infantes, más de 3,5 millones de comedores populares y gran cantidad de molinos de harina y costurerías.

En las ciudades las organizaciones de vecinos organizaron centros de servicios colectivos, entre los cuales había ``guarderías públicas'' y comedores populares. Algunos eran bastante grandes, a los que asistían centenares de familias; otros eran más sencillos y asistían docenas de familias. Los padres trabajadores recogían a sus hijos después del trabajo y los podían llevar a comer en los comedores populares o llevar la comida a la casa. En otras ciudades se establecieron servicios de ``comida a domicilio'' para los enfermos o para los que tenían que quedarse en la casa cuidando a niños enfermos.

En las fábricas, las guarderías tenían diferentes sistemas: de medio día, de día entero, de 24 horas y semanales. El horario dependía del horario de la fábrica. Estaban situadas lo más cerca posible al trabajo.

En la China socialista se prestó mucha atención al establecimiento de guarderías. Prueba de eso es lo rápido que se extendieron. Por ejemplo, en la ciudad capital de Pekín en 1959 había 1250 jardines de infantes y guarderías que cuidaban a 62.000 niños. ¡En 1960 había 18.000 guarderías y jardines de infantes que cuidaban a 600.000 niños!

Junto con la enorme expansión del cuidado colectivo de niños, también se establecieron en Pekín 12.000 comedores populares, más de 1200 servicios de reparaciones y 3700 centros de servicios, donde se podía dejar ropa para remendar o para lavar. También se abrieron centros donde se podía dejar a los hijos un rato mientras se hacían compras, se veía una película o se asistía a clases.

LA REVOLUCION CULTURAL ERRADICA MAS PROFUNDAS CADENAS TRADICIONALES

En 1966 Mao lanzó la Gran Revolución Cultural Proletaria, cuyo propósito era tumbar del poder a los líderes del Partido Comunista que querían regresar al capitalismo. A todo nivel social se movilizó a las masas para luchar sobre el destino de la sociedad: ¿seguir construyendo el socialismo y combatiendo las desigualdades y diferencias de clase, o regresar a la pesadilla capitalista donde la ley del más fuerte y el dinero lo deciden todo?

La Revolución Cultural atacó todas las antiguas tradiciones y costumbres de la sociedad de clases. La lucha contra la opresión de la mujer fue una parte importante de esta ``revolución dentro de la revolución''.

Los que querían el capitalismo, querían parar la revolución a medio camino; no querían desarmar la estructura familiar tradicional y promovían ideas atrasadas contra la mujer. Los altos funcionarios del partido que ``seguían el camino capitalista'', como Lin Piao, pupularizaban ideas confucianas, como el ``autodominio y retorno a los ritos'', o sea, la idea de que todos deben aceptar su ``puesto'' en la jerarquía social, así como la idea de que la mujer solo debe de preocuparse de la familia y los hijos. Lanzaron críticas contra las guarderías, diciendo que no se cuidaba bien a los niños y que antes de colectivizar el cuidado de los niños había que desarrollar la economía.

Esos altos funcionarios movilizaron sectores de la sociedad que promovían ideas atrasadas y tradicionales contra la mujer. Sabotearon el trabajo de socializar las tareas del hogar y el cuidado de los niños. Pero a pesar de ellos, se logró mucho en la colectivización de las tareas del hogar por toda China.

La socialización del trabajo del hogar y del cuidado de los niños en la China revolucionaria no fue pareja en las ciudades y el campo. En 1971, el 90% de las mujeres chinas trabajaban fuera del hogar pero la colectivización del cuidado de los niños estaba rezagada. En las ciudades, un 50% de los niños entre uno y tres años podía ir a una guardería, mientras que el otro 50% era cuidado en la casa, principalmente por los abuelos. En el campo, el porcentaje de niños en guarderías colectivas era menor.

La socialización del cuidado de los niños fue parte de la lucha de clases en China y un gran paso hacia la emancipación de la mujer. Las ``cosas nuevas socialistas'', como el cuidado colectivo de los niños, fueron el resultado de tremenda lucha ideológica y política. Además, cuando la mujer salió del hogar y se unió a la lucha para transformar la sociedad, desafió y rompió con miles de años de tradición. Bajo la dirección de Mao, millones de personas obraron conscientemente para eliminar todas las desigualdades y formas de opresión. Y las cosas nuevas socialistas que se forjaron por medio de esa lucha, como la colectivización del cuidado de los niños, fueron grandes logros y avances históricos.
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fuente: http://revcom.us/a/v21/1020-029/1024/chdcare_s.htm

INTEGRACIÓN ESTUDIANTIL: CAMBIO DE ESTATUTOS Y EL ROL DEL CAMALEÓN

2011-05-25T18:13:00.000-07:00

Ariel Colmenares

La organización pequeña-burguesa Integración Estudiantil, nacida en 1998, ha modificado considerablemente su Estatuto. Dicho cambio notable vino acompañada, no de una democratización interna como pretenden hacer ver sus caudillos, sino de la pretensión de limpiarse de la arremetida de quienes los desenmascararon desnudando ante todos el contenido excesivamente centralista (entiéndase burocrático hasta la demencia masónica) de su viejo estatuto que data del 2005. En el nuevo estatuto fueron omitidas formalmente expresiones como “la subordinación orgánica al colectivo”, sin embargo se mantiene el estilo pequeño-burgués del guevarismo en el cual “se discute pero en últimas es el jefe quien decide”. Esto último lo dejan en claro cuando expresan, con un ingenioso disfraz de palabrería barata, que la modificación de los documentos fundamentales solo lo puede ejercer su cúpula de parásitos, caudillos amamantados por el dinero de las llamadas “Casas de la Amistad” (cosa que muchos de sus nuevos y confundidos –y porque no honestos- militantes desconocen) o por el sucio dinero de la corrupción (como lo demostraron en el escandaloso Caso Corpac). Queda aquí claro que la modificación de su Estatuto (documento fundamental) obedece, no a una decisión de sus fantasmales bases, sino a la de una cúpula que hace el papel del camaleón para seguir traficando, convirtiendo posibles huelgas exitosas en pasacalles, mítines, “procesiones”, etc. y desvinculando la lucha económica de la lucha política.
A continuación dejo parte del antiguo Estatuto de IE, tal como lo presentaron en http://palimpalem.com/1/lavozdeconciencia/ y seguidamente el nuevo:

ESTATUTOS DE INTEGRACIÓN ESTUDIANTIL

Título I
DEFINICIONES GENERALES

Artículo 1°.- Integración Estudiantil (IE) es la organización revolucionaria de masas que lucha por una educación nacional, científica, democrática, ligada al pueblo. IE organiza a los estudiantes para la reconquista, defensa y ampliación de sus derechos, para la unidad con los trabajadores y el pueblo, para su integración a la lucha por el cambio social.

Artículo 2°.- IE es la agrupación democrática, antiimperialista y popular del movimiento estudiantil que sustenta su ideario en el socialismo científico, el nacionalismo revolucionario y la tradición histórica de lucha del pueblo peruano.

Artículo 3°.- Para llevar a cabo su labor organizativa, educativa, política y social, IE tiene como método principal de lucha la acción de masas y su participación directa en el movimiento estudiantil y popular.

Artículo 4°.- El fin supremo de IE, de acuerdo a su programa estratégico, es conquistar una auténtica educación integrada a la transformación del país, a la democracia de las mayorías, a la liberación nacional y social de nuestro pueblo.

Artículo 5°.- Pueden ser miembros de IE todos los estudiantes que asumen la Declaración de Principios, el Programa, el Estatuto y los Planes de Acción; que luchan por su aplicación y participan activamente en su respectivo centro de masas.

Artículo 6°.- El propósito constante de Integración Estudiantil se expresa en:

a) El estudio y el debate de la realidad educativa, los problemas nacionales y mundiales, forjando propuestas de cambio para su difusión y aplicación.
b) La defensa de los principios elementales de la reforma universitaria y la lucha inmediata por una educación pública, integral, gratuita, científica y nacional.
c) La organización y movilización de los estudiantes, el fortalecimiento y orientación política de sus espacios naturales, la defensa de sus intereses básicos y su vinculación con el entorno popular.
d) La solidaridad activa con la clase trabajadora y el pueblo en la defensa de sus intereses, sus derechos y sus reivindicaciones históricas.
e) La defensa, asimilación, desarrollo y difusión de las ideas revolucionarias en el movimiento estudiantil y popular.
f) La hermandad y solidaridad con los pueblos y organizaciones de América Latina y el mundo que luchan contra la dominación imperialista y por la liberación de nuestros pueblos.

Artículo 7°.- IE rige su vida orgánica por el centralismo democrático, por tanto, actúa bajo una voluntad común y una disciplina conciente para el cumplimiento de sus objetivos; permite una amplia libertad de debate interno pero a su vez una acción unitaria centralizada mediante el método de la decisión de la mayoría, la crítica y la autocrítica, la subordinación orgánica al colectivo y la formación integral de sus miembros...

NUEVO ESTATUTO DE INTEGRACIÓN ESTUDIANTIL:
ESTATUTOS

Titulo I
DEFINICIONES GENERALES

Artículo 1º.- Integración Estudiantil (IE) es el frente estudiantil que lucha por una educación integral, científica, nacional y democrática, al servicio de la liberación de los trabajadores y el pueblo.

Artículo 2º.- En IE se organizan los estudiantes que luchan por la defensa, reconquista y ampliación de los derechos estudiantiles, construyendo una identidad popular, antiimperialista y revolucionaria en el movimiento estudiantil.

Artículo 3º.- El propósito permanente de IE se expresa en:

a) La defensa de los postulados elementales de la reforma universitaria, la lucha por el derecho a la educación pública, la gratuidad de la enseñanza y las reivindicaciones académicas estudiantiles.

b) La organización y acción directa de los estudiantes, la elevación de la conciencia política de las bases y la reconstrucción del movimiento estudiantil a nivel nacional.

c) La investigación y el debate en torno a la realidad nacional, mundial y educativa desde un enfoque científico, crítico y progresista.

d) El estudio, asimilación y difusión de la teoría revolucionaria y las ideas de cambio social.

e) La solidaridad activa con las masas trabajadoras y la unidad de acción con las organizaciones del campo popular.

f) La hermandad con los pueblos y juventudes de América Latina y el mundo que luchan contra el imperialismo y la explotación capitalista.

Artículo 4º.- IE sustenta su ideario de transformación social en el socialismo científico, la tradición histórica de lucha popular y el nacionalismo revolucionario.

Artículo 5º.- Pueden incorporarse a IE todos los estudiantes que opten por su programa y plataforma de lucha. IE rige su organización por el método del centralismo democrático.

Titulo II
LA MILITANCIA

Artículo 6º.- Para integrarse a la militancia de IE se requiere:

a) Estudiar y asumir el programa, los lineamientos políticos y los estatutos de IE.
b) Participar regularmente en las reuniones ampliadas y círculos de estudios o escuelas de formación de IE.

Artículo 7º.- La incorporación de todo militante se realiza previo acuerdo orgánico en el Comité de Base respectivo, quien evalúa y resuelve su admisión. En los centros de estudio donde no haya Comités de Base, esta labor es responsabilidad del Comité Ejecutivo de IE.

Artículo 8º.- IE organiza a sus simpatizantes y colaboradores en torno a las labores de cada base y los planes generales de trabajo.

Artículo 9º.- Son derechos y deberes del militante:

a) Luchar por la defensa, reconquista y ampliación de los derechos estudiantiles.

b) Estudiar, asimilar, desarrollar y difundir los principios, el programa y los lineamientos políticos de IE.

c) Participar activamente con derecho a voz y voto en la elaboración de la política de IE, la planificación del trabajo, la asignación de tareas y su cumplimiento.

d) Cumplir y hacer cumplir las normas estatutarias y las resoluciones de las instancias de dirección.

e) Defender la unidad programática, política y orgánica de IE, velando por el fortalecimiento y crecimiento de la organización en las bases estudiantiles.

f) Elegir y ser elegido para cargos de dirección y otras responsabilidades en base a sus méritos y condiciones.

g) Promover y ejercer la crítica y autocrítica para el mejoramiento de la labor de IE y la superación de errores y limitaciones.

h) Participar en la elaboración y difusión del vocero central de IE (Resistencia) así como en las diversas labores de propaganda.

i) Plantear la reconsideración de algún acuerdo o resolución, apelando incluso a la dirección, sin que por ello deje de cumplir lo acordado.

j) Estar presente y emitir opinión y/o descargo cuando se juzgue su desempeño. Se exceptúan los casos extremos en que su conducta torne inviable su participación.

k) Cotizar regularmente y promover la obtención de los recursos económicos y logísticos para la labor de IE.

l) Cultivar los valores de honestidad, solidaridad y disciplina.

Titulo III
LA ORGANIZACIÓN INTERNA

Artículo 10º.- IE rige su vida orgánica por el centralismo democrático, en virtud del cual garantiza la democracia interna, la unidad de acción, el ejercicio colectivo de la dirección y la disciplina militante para el logro de sus objetivos en el movimiento estudiantil y popular.

Artículo 11º.- IE organiza su labor bajo el principio de correspondencia entre la centralización de la dirección y la descentralización del trabajo concreto. Su estructura básica comprende: a) El Plenario, b) La Asamblea General, c) Los Comités de Base, d) El Comité Ejecutivo, e) Las Comisiones de Trabajo.

Capitulo I: El Plenario

Artículo 12º.- El Plenario es la máxima instancia de dirección y orientación política, programática y orgánica en la que participan todos los militantes de IE, con derecho a voz y voto. Se realiza anualmente de manera ordinaria. Es la autoridad mayor de la organización.

Artículo 13º.- La convocatoria al Plenario es responsabilidad del Comité Ejecutivo y su reglamentación y agenda se aprueban en Asamblea General.

Artículo 14º.- Son facultades del Plenario:

a) Aprobar los principios, programa, estatutos y planes generales de IE. En el caso de su modificación se requiere la aprobación de los dos tercios (2/3) del Plenario.

b) Conocer, evaluar y juzgar la actividad general de IE, definir sus lineamientos políticos y tareas fundamentales en cada periodo.

c) Elegir a los miembros de la Dirección General del Comité Ejecutivo, a partir de propuestas de ternas.

d) Elegir al Secretario o Secretaria General de IE, cargo que recae necesariamente en un miembro de la Dirección General electa.

e) Aprobar el informe anual del Comité Ejecutivo.

Las decisiones del Plenario se toman por mayoría simple, excepto la modificación de los documentos fundamentales.

Artículo 15º.- Una vez realizado el Plenario, todos los militantes quedan vinculados al cumplimiento de sus acuerdos y resoluciones. Es potestad del Comité Ejecutivo, por propia instancia o por acuerdo de Asamblea General, convocar excepcionalmente a sesión extraordinaria del Plenario, sin perjuicio de la sesión anual.

Capitulo II: La Asamblea General

Artículo 16º.- La Asamblea General (AG) es la máxima instancia de planificación, organización y decisión luego del Plenario. Sesiona tres veces al año, como mínimo, y participan todos los militantes de IE, con derecho a voz y voto. La AG no puede avocarse a la reconsideración de los acuerdos y resoluciones del Plenario.

Artículo 17º.- Las sesiones de la AG pueden ser ampliadas a los simpatizantes y colaboradores, en los casos que el Comité Ejecutivo requiera su participación.

Artículo 18º.- Las sesiones de la AG son convocadas por el Comité Ejecutivo de forma oportuna y precisa; poniendo en conocimiento de la militancia su fecha, hora, lugar y agenda.

Artículo 19º.- El quórum de la AG es la mitad más uno de los militantes y las decisiones se toman por mayoría simple.

Artículo 20º.- Son facultades de la AG:

a) Discutir y aprobar los planes de acción, acordar las directivas concretas para el trabajo de base y para la construcción de IE en el movimiento estudiantil y popular.

b) Evaluar y emitir resoluciones acerca de la situación nacional e internacional, así como de la problemática educativa.

c) Acordar las resoluciones necesarias para la realización de los planes de trabajo.

d) Conformar las comisiones de trabajo y elegir a los responsables de las mismas.

e) Evaluar el funcionamiento general de IE y los informes de los organismos de dirección, comités de base, comisiones de trabajo y responsables de la organización; adoptar las medidas necesarias para garantizar la labor efectiva de IE en el movimiento estudiantil.

f) Resolver en última instancia cualquier problema planteado por la militancia y que no sea facultad exclusiva del plenario.

g) Reconsiderar sus propios acuerdos y resoluciones.

j) Velar por el cumplimiento del presente estatuto y adoptar las medidas necesarias para tal fin.

Capitulo III: El Comité Ejecutivo

Artículo 21º.- El Comité Ejecutivo (CE) es la instancia de conducción, orientación y coordinación permanente de la labor de IE. Está conformado por el Secretario(a) General, el Sub-Secretario(a) General, el Secretario(a) de Organización, los Responsables de los Comités de Base y, con derecho a voz, los Responsables de Prensa y Propaganda, Formación y Cultura, Defensa y Asuntos Legales, Economía y Logística.

Artículo 22º.- El CE se reúne ordinariamente cada 15 días. El Secretario(a) General dirige sus sesiones.

Artículo 23º.- Las funciones del Comité Ejecutivo son:

a) Centralizar toda la labor política de IE, supervisar y orientar el trabajo concreto de las bases y establecer las medidas necesarias para la realización de las tareas generales.

b) Evaluar la labor de la organización en el movimiento estudiantil y garantizar el cumplimiento de los acuerdos del Plenario y de la Asamblea General.

c) Aprobar los planes de formación, cultura, prensa, economía y defensa legal; y velar por la adecuada labor de las Comisiones de Trabajo.

d) Proponer los planes de acción para la Asamblea General.

e) Emitir los pronunciamientos de IE sobre los asuntos de interés estudiantil y popular.

f) Promover la creación de nuevos Comités de Base de IE.

g) Convocar a las sesiones del Plenario y a la Asamblea General de acuerdo al presente Estatuto.

h) Resolver las mociones y propuestas formuladas a su instancia por los militantes.

i) Velar por el cumplimiento del presente Estatuto y adoptar las medidas necesarias para tal fin.

Articulo 24º.- El Comité Ejecutivo cuenta con una Dirección General formada por el Secretario(a) General, el Sub-Secretario(a) General y el Secretario(a) de Organización y que tiene como funciones: la coordinación central y la representación máxima de IE, el cumplimiento de las labores delegadas por el Comité Ejecutivo, la convocatoria a sus sesiones y la conducción del vocero central.

Artículo 25º.- El Secretario(a) General es el máximo dirigente y representante de IE, es elegido anualmente por el Plenario. Para ejercer este cargo se requiere haber cumplido un tiempo mínimo de un (1) año en condición de militante. La remoción y reemplazo anticipado del Secretario(a) General sólo procede por causa justificada y en un Plenario Extraordinario.

Artículo 26º.- Los cargos de Sub–Secretario(a) General y Secretario(a) de Organización son designados por el Comité Ejecutivo a cada uno de los dos militantes elegidos anualmente por el Plenario como miembros de la Dirección General. Ambos secretarios pueden ser revocados y reemplazados anticipadamente como miembros de la Dirección por causa justificada y en Asamblea General, quien designará a sus reemplazantes hasta completar el periodo respectivo.

Capitulo IV: Los Comités de Base

Artículo 27º.- El Comité de Base es la forma de organización fundamental de IE en cada centro de estudios. Es la instancia básica de la militancia para la organización y conducción del trabajo político, gremial, académico y cultural en su respectiva universidad o institución educativa. Cada Comité de Base se constituye por el agrupamiento mínimo de 3 militantes en un centro de estudios.

Artículo 28º.- La fundación y existencia de un Comité de Base es de conocimiento de la militancia en general. La organización interna del Comité de Base se regula de acuerdo a las particularidades de cada base, con sujeción a las normas del presente estatuto y a las directivas del Comité Ejecutivo.

Artículo 29º.- El Comité de Base elige democráticamente a su Responsable General, quien debe velar por el correcto funcionamiento de su Comité y su desarrollo en el movimiento estudiantil. El Responsable General es el principal dirigente del Comité y lo representa ante el conjunto de la organización. Es el portavoz de sus compañeros de base; eleva sus informes, propuestas y críticas a las instancias correspondientes.

Capitulo V: Las Comisiones de Trabajo

Artículo 30º.- IE constituye las Comisiones de Trabajo para organizar y cumplir adecuadamente su labor. Sus miembros y responsables se eligen en Asamblea General. Su labor está sujeta al Comité Ejecutivo, quien adoptará todas las medidas necesarias para su adecuado funcionamiento, incluida su reestructuración. Los simpatizantes y colaboradores de IE pueden adherirse a las Comisiones de Trabajo.

Artículo 31º.- Son Comisiones de Trabajo de IE:

a) La Comisión de Formación y Cultura.
b) La Comisión de Prensa y Propaganda.
c) La Comisión de Defensa y Asuntos Legales.
d) La Comisión de Economía y Logística.

Sus labores concretas y planes de trabajo son aprobados por el Comité Ejecutivo, instancia en la que los responsables de las Comisiones participan con derecho a voz.

Titulo IV

FALTAS Y SANCIONES

Artículo 32º.- La disciplina es un factor básico en la labor de IE. El compromiso del militante es conciente y voluntario, por ello debe trabajar con responsabilidad. Los militantes que incurran en actos de indisciplina serán persuadidos a corregirse y mejorar su desempeño, sin perjuicio de aplicarse las medidas correctivas y sanciones a que hubiere lugar.

Artículo 33º.- Se consideran faltas:

a) El incumplimiento de deberes, responsabilidades y tareas.
b) La trasgresión de los principios, programa, estatutos y acuerdos.
c) El fraccionalismo y las prácticas divisionistas.
d) El manejo deshonesto de los recursos económicos de la organización.
e) Los actos de traición al movimiento estudiantil y popular.
f) Las imputaciones calumniosas y otras conductas que lesionen el prestigio y la integridad de la organización.

Artículo 34º.- Quienes cometan las faltas señaladas serán sancionados con las siguientes medidas:

a) Amonestación.
b) Suspensión de derechos.
c) Remoción de cargos.
d) Suspensión de la condición de militante.
e) Expulsión.

En caso de expulsión, ésta debe ser ratificada por la Asamblea General.

Artículo 35º.- Para juzgar la falta e imponer la sanción correspondiente se consideran los siguientes criterios:

a) La magnitud de la falta y sus consecuencias internas y/o externas.
b) El grado de responsabilidad y/o representatividad del militante.
c) Las circunstancias en que se comete la falta.
d) La reincidencia.
e) La actitud asumida por el militante con posteridad a la falta.

Artículo 36º.- Las sanciones son impuestas en primera instancia por el Comité de Base respectivo, salvo en los casos excepcionales que el Comité de Base se inhiba de esta atribución y la derive a disposición del CE o la AG. Todo militante tiene derecho a estar presente en el momento en que se juzgue la imputación de una falta y se decida su sanción, salvo que la naturaleza de la falta o su ausencia voluntaria no lo permitan.

DISPOSICION FINAL

Las situaciones no previstas en el presente Estatuto serán resueltas por la Asamblea General de IE.

MAOÍSTAS MEXICANOS SALUDAN AL BLOG "MAOIST REBEL"

2011-05-23T15:47:00.000-07:00

(MENSAJE ENVIADO POR LA "LIGA DE LA JUVENTUD CLASISTA" DE MEXICO EL DÍA 11 DE MAYO DEL 2011)

Camarada:

Nos llena de alegría escuchar que se está expandiendo en el mundo la nueva gran ola de la revolución mundial, pero sobre todo nos alegra poder conocer a un camarada originario de un país históricamente combativo y que ha inspirado toda una generación de combatientes proletarios en América Latina. El PCP logró aplicar de una manera ejemplar el MLM a las condiciones concretas de un país que tiene muchas similitudes al nuestro, y por lo tanto tiene una experiencia muy valiosa para nosotros. Pero no sólo nos aporta la aplicación del MLM a un país cercano, si no también una importante lucha interna en contra de una linea burguesa capituladora a raíz de la caída de su dirección.
La situación actual en Perú, para muchos de nosotros es un misterio, sobre el cual sólo existen ciertas suposiciones. Al conocerle camarada, nos ha abierto la posibilidad de poder comprender un poco más la realidad que se vive y el estado actual del movimiento. Nos alegra, a su vez, ver que usted no está con el MOVADEF, si no que se plantea tareas concretas a realizar en su realidad concreta. Si bien, nosotros somos una organización con poca experiencia, podemos ofrecer las pocas experiencias que hemos acumulado y un intercambio ideológico.
Le mandamos saludos proletarios, y ánimos con su trabajo.

P.D.: Hemos agregado su blog a nuestra sección de links.

La muerte de Osama Bin Laden y la filosofía de la muerte de la Casa Blanca

2011-05-05T15:21:00.000-07:00

Luis Arce Borja.
Jueves 5 de mayo de 2011

Fue un espectáculo deprimente ver aquellos norteamericanos celebrar en las calles muerte del líder de Al Qaeda Osama Bin Laden. El anuncio lo hizo el mismo Baraka Obama el 1° de mayo, y ello bastó para que las calles de los Estados Unidos se vieran colmadas de multitudes. Hasta entonaron el himno nacional y la canción ’We are the Champions’ (Somos los campeones). ¡Que hazaña dirían los medios de comunicación!. Esta masa inconciente o estupida, reunidas al frente de la Casa Blanca, ignora quizás que su gobierno y sus clases políticas dirigentes son responsables de guerras sangrientas y masacres criminales contra los países árabes y musulmanes. Solo en Irak las tropas americanas y de Europa Occidental han exterminado a un millón de personas, entre estas victimas hay civiles de toda condición, niños, mujeres, ancianos y ancianas.

Esa multitud, amorfa que cantaba fanatizada “Somos los Campeones” (…no es tiempo de perdedores…porque somos los campeones hasta el final…) ha dado su veredicto callejero a los crímenes de sus gobiernos. Solo individuos alienados y al borde de la demencia, sin ningún átomo de reflexión crítica de la realidad, pueden salir a las calles y cantar los éxitos de un ejército criminal y peligroso para todos los pueblos del mundo. Obama se siente un héroe y sus centurias criminales siguen masacrando cientos de inocentes en Irak, Afganistán y ahora en Libia. Hace algunos días los aviones americanos bombardearon la residencia de Gadafi y el resultado fue el asesinato de uno de sus hijos, además tres de sus nietos. Esta gente drogada por la infecta televisión y otros medios de comunicación del imperio, ha devenido cómplice de las transnacionales, de las petroleras, de los bancos, de sus ejércitos criminales que matan y roban las riquezas de los países del tercer mundo. Sus alharacas en las calles prueban que tienen razón los grupos islámicos que han hecho saber que “el pueblo americano también es responsable de los crímenes de sus gobiernos”, y que pueden ser blancos de sus ataques.

La operación que culminó con la muerte de Bin Laden, ha dicho el presidente de los Estados Unidos, "nos recuerda que como país no hay nada que no podamos conseguir cuando nos lo proponemos de verdad". Señalo en tono de frenética borrachera, que “América puede hacer lo que se proponga. Esa es la historia de nuestro país. Somos una nación, bajo Dios, indivisible con libertad y justicia para todos”. Esta expresión caricaturesca de felicidad y de victoria en Norteamérica, surge de la oscura cultura de muerte de este país. De las canteras de la Santa Inquisición de la edad media. El discurso de Obama expresa la mistificación del vengador con licencia para matar en cualquier parte del mundo. Hace ver una vez más que este Estado terrorista no tiene fronteras ni barreras para el crimen y la masacre. Es el Kuklu kan a nivel internacional que lincha y asesina con voracidad sin límites. Es también la cultura del gatillo fácil que dejó como herencia Búfalo Bill el exterminador de indios convertido en héroe en los Estados Unidos.

Es justo llorar por la muerte 3,000 personas durante el ataque de Al Qaeda contra las torres gemelas y el pentágono en Washington el 11 de septiembre de 2001. Pero este llanto resulta un gesto grotesco, cuando se mira de lado y se da la espalda a las centenas y miles de victimas que mueren cada día en Irak o Afganistán a causa de la agresión de los Estados Unidos y de otras potencias. Es peor aun cuando las poblaciones (aunque sea una parte de ella) asumen con regocijo las guerras de rapiña de sus gobernantes y festejan los efímeros triunfos de los verdugos del mundo. Si la muerte de Osama Bin Laden, resulta un triunfo mediático de Obama y de las transnacionales, ello no revertirá en provecho de esta gente que solo sirve como carne de cañón y borregos que llenan las calles. Esta expresión irracional de victoria, tanto de los gobernantes y un sector de la población, solo muestra la esencia de una sociedad en descomposición general. Es la visualización de la decadencia capitalista y una exteriorización de una filosofía de discriminación, segregación y otras lacras de la ideología dominante, incluso en el terreno de la vida y la muerte.

PERU: ¿POR QUIEN VOTAR?

2011-04-23T11:38:00.000-07:00

Luis Arce Borja.
Sábado 9 de abril de 2011

Este domingo (10 de abril) se efectuaron las elecciones presidenciales en Perú. Oficialmente votaron 19’949,915, peruanos. De esta suma cerca de 800 mil lo harán en el extranjero, la mayoría de estos son ciudadanos que salieron huyendo de la pobreza en este país.

La propaganda oficial dice que estos comicios resultan decisivos para el pueblo peruano. No hay ninguna razón de pensar que estas elecciones serán diferentes a las anteriores que fueron una estafa organizada desde el Estado para que individuos como Fujimori, Toledo y Alan García lleguen a la presidencia. Desde hace cerca de 200 años los grupos de poder utilizan los procesos electorales, no como mecanismo democrático, sino como instrumento para mantener un sistema político corrompido que ha hecho del Perú un país sin leyes donde cualquier delincuente puede postular al sillón presidencial o a un puesto parlamentario.

El carácter de estas elecciones están determinadas por dos factores fundamentales: Uno, se trata de la estructura de poder en este país, cuyos representantes políticos han hecho del Perú una republica caricaturesca para que individuos inescrupulosos, piratas y forajidos se sientan con derecho a participar en la carrera presidencial. Un ejemplo de esto es el caso Keiko Fujimori, la hija del sentenciado Alberto Fujimori, que en lugar de ser candidata, debería estar acusada y en prisión por complicidad con criminales y mafiosos. Dos, estas elecciones tienen como base una aguda crisis de representatividad política y legalidad que envuelve a todas las organizaciones partidarias de este país. Los partidos políticos tradicionales (derecha e izquierda) son organizaciones delincuenciales y funcionan como bandas de forajidos sin ninguna línea ni ideológica ni política. Solo buscan el usufructo y la ganancia fácil a través del robo, el contrabando y otros delitos que se cometen en las instituciones del Estado.

La expresión más notoria de esta situación es la desaparición de la izquierda peruana que hasta inicios de los años 80 se llamaba revolucionaria y socialista. La descomposición de esta izquierda es tan grave que ahora sostiene a Ollanta Humala (Gana Perú) un jefe militar de la época de Alberto Fujimori acusado de crímenes de guerra. Este ex oficial del ejercito actuaba bajo el apelativo de “capitán Carlos y fue acusado de tortura y desaparición de un grupo de personas en 1992 cuando dirigía la base contrasubversiva de Madre Mía en San Martín. Que el corrupto poder judicial peruano haya archivado las investigaciones preliminares contra este militar, no significa que las acusaciones hayan sido falsas. Basta recordar que Alan García en su primer gobierno (1985-1990) cometió una serie de delitos penales. Fue acusado de crímenes de centenas de prisioneros, de organizar grupos paramilitares, corrupción, enriquecimiento ilícito y conexión con el narcotráfico internacional, pero sin embargo nunca fue sancionado. Al contrario salio “limpio” y postulo a las elecciones y ganó una vez mas la presidencia del país.

Humala de izquierda?

La prensa fuera del Perú ubica a Humala como el candidato nacionalista y de la izquierda peruana. Muchas veces la CIA americana en combinación con los grupos de poder locales ha fabricado fantoches políticos que se presentan como “nacionalistas”, “renovadores” “progresistas” y hasta “antiimperialistas. Hay muchos ejemplos de esta naturaleza y no solo en Perú sino en todo America Latina. El caso peruano más patético y evidente al respecto es la forma en que Alberto Fujimori inició su carrera política. Fujimori hasta antes de 1990 era un oscuro profesor de Universidad y agente vendedor de casas en Lima. De repente saltó a la palestra y se convirtió en el candidato electoral “opositor” de la derecha”. Su campaña electoral la hizo conduciendo un viejo tractor que lo convirtió en símbolo de trabajo y producción. La izquierda oficial lo llamo el “chinito del pueblo” y con su voto se hizo del poder cuando ya todo el mundo conocía que tras su candidatura estaba la mano de la CIA y de las fuerzas armadas.

Lo mismo ocurrió en 1985 con la candidatura electoral de Alan García. Este utilizó un discurso populista y declaró estar en contra del enriquecimiento de las transnacionales. Amenazó con expropiar la banca y la industria extranjera. Hizo amagues para negar el pago de la deuda externa (al final pagó mas de la cuenta) y estuvo en contra del bloqueo americano contra Cuba. Fue presidente con el “voto popular” y de la izquierda que una vez mas fue cómplice de regimenes corruptos y sanguinarios. El gobierno de este aprista se hundió en la corrupción e impuso una violenta reprensión contra los trabajadores. La misma historia se repitió el año 2001 con Alejandro Toledo quien para la publicidad electoral fue el candidato del “Peru profundo”, “cholo, pobre, que salió “adelante con su esfuerzo”. Se dijo que con Toledo se “derrotaba a la derecha” y que las clases dominantes perdían el poder. El borrachín Toledo, tan derechista y reaccionario como el mismo Fujimori, llegó al gobierno con el apoyo de la izquierda que una vez más vendió su alma al diablo por un escupitajo del poder.

No hay ninguna prueba que muestre que Ollanta Humala es de izquierda o mínimamente progresista. Al el contrario todo conduce a mostrar la perversión política de este candidato. Su falacia como político de izquierda no tiene ningún asidero. Según documentos revelados por WikiLeaks (publicados por El Comercio), al principio la Embajada de Estados Unidos lo fichó como “el candidato ultranacionalista antisistema”, pero con el tiempo lo empezaron a identificar simplemente como “el líder del Partido Nacionalista”. Los cables diplomáticos revisados hasta el momento dan cuenta de que Ollanta Humala visitó al menos una vez al año al embajador de EE.UU. en Lima entre el 2006 y el 2009. De las cuatro reuniones registradas, tres fueron a pedido de la embajada y una a solicitud del propio Humala….ahora candidato presidencial de Gana Perú expresó su deseo de desarrollar buenas relaciones con EE.UU. desde la primera reunión. En reiteradas oportunidades confesó su anhelo de viajar a ese país e incluso pidió ayuda para contactarse con el Partido Demócrata. Según la misma fuente el 26 de junio del 2008 Humala le dijo al embajador de los EE.UU. que él era un “pragmático” que podía salvar al país de los “radicales antisistema que podrían amenazar la estabilidad del Estado”. Agregando además, que era “nacionalista y no izquierdista”.

Cuando el “capitán Carlos” se vio descubierto en sus vínculos con los norteamericanos, su partido emitió un comunicado donde sin escrúpulos intento justificar las reuniones clandestinas entre Humala y los norteamericanos. “En dicha reunión nuestro candidato explicó a la diplomática que en un eventual gobierno de Gana Perú, Ollanta Humala, continuará las relaciones estrechas y amistosas con los EE.UU. tanto en el plano diplomático, como en el intercambio comercial y económico, preservando el mutuo interés en incrementar estos vínculos, con absoluta garantía para los inversionistas extranjeros y en particular para los estadounidenses. En este sentido aseguró que las relaciones bilaterales serán estrechas y fecundas para ambos países.” (Fuente El Diario El Comercio, 11 de marzo 2011).

Con el “capitán Carlos” (Ollanta Humala) se repite la historia electoral en este país en cuyo oscuro escenario político es propicio para que cada 5 años surjan farsantes que se hacen pasar como defensores del pueblo. Amat y León Puño, ya había visto este hecho desde el 2006 cuando anotó a propósito de Huamala y sus seguidores de la izquierda oficial, que los “sectores autodenominados “izquierda”, que han decidido apoyar a cierto candidato a la presidencia (elecciones 2006), el militar en retiro Ollanta Humala, que antes que izquierdista, es un populista y demagogo. Lo peor de todo, es que estos sectores autodenominados “izquierda”, insisten en presentar a dicho candidato, como el representante de la izquierda nacional…Eso no solo es una falacia, sino que además, es un despropósito…no les importa que el candidato Ollanta, desde que se lanzara a postular a la presidencia, haya cambiado, reiteradamente de discurso político, llegando incluso hasta la mentira (recuérdese que paso del rechazo total al TLC, a querer firmar uno; que primero negaba cualquier tipo de relación con el empresario “Siomi” Lerner y ahora si reconoce que este lo financia)… Lo que es verdaderamente deprimente, es que esta pseudo izquierda no cesa de despotricar, en contra de los gobiernos electos en los comicios presidenciales.. Pero desde el año 85, los presidentes del Perú han sido electos con su apoyo”. (Miseria de la izquierda peruana o los izquierdistas miserables del Perú, autor Amat y León Puño. El Diario Internacional, 9 de septiembre 2006)

Aparte de su relación con la embajada norteamericana hay muchos motivos para dudar de la honestidad política de este militar. El origen del dinero para su campaña electoral y sus compañeros de ruta son elementos bastantes notorios del fraude que se ve venir con este izquierdista proveniente de los cuarteles militares, y por qué no de los laboratorios de la CIA americana. Por ejemplo, el jefe de los personeros de Ollanta Humala es el coronel del Ejército en retiro, Luis Humberto Pereira Briceño quien fue acusado de ocultar (robar) el expediente correspondiente a la trayectoria militar de Humala cuando era jefe de la base contrainsurgente de Madre Mía donde se cometieron torturas y asesinatos de campesinos acusados de subversión. Este coronel en retiro es sindicado como agente encubierto de la CIA americana y entre 1990 y el año 2000 estuvo relacionado a Vladimiro Montesinos que trabajaba para la CIA. Como han señalado algunos medios de comunicación el “trabajo” del coronel Pereira para ocultar las pruebas contra Humala ha evitado que el actual candidato presidencial de Gana Perú sea sancionado penalmente y retirado de la contienda electoral.

El financista de Humala

Salomón Lerner Ghitis es asesor y financista de Ollanta Humala. Este personaje, como lo han dichos diferentes medios de comunicación esta vinculados a importantes grupos de poder económicos en el Perú. Cuando era estudiante se unió a la organización estudiantil del APRA. Durante el régimen del dictador Velasco Alvarado (1968-1975) fue gerente del monopolio estatal pesquero (EPCHAP). Cuando se vino a bajo el régimen velasquista se pasó inmediatamente al lado del general Morales Bermúdez, otro golpista. En 1985 colaboró con el desastroso gobierno de Alan García y se enriqueció con la compra de papeles de la deuda externa. A partir de 1990 inicio su colaboración con el régimen de Alberto Fujimori y formó parte del directorio de Frecuencia Latina, canal de televisión vinculado al Servicio de Inteligencia Nacional de Montesinos. En el 2001 dio un salto y “trabajó» con el gobierno de Toledo. El gobierno de “todas las sangres” le otorgo la presidencia de la Corporación Financiera de Desarrollo (Cofide) lo que le posibilito enriquecerse aun más. Durante el gobierno de Toledo se vio involucrado en negocio turbio del helicóptero presidencial.

Personajes para todos los gustos

Nicolás Lynch Gamero (encargado del área de educación de Humala), como lo ha dicho un medio peruano, se “arrodilló” ante Toledo Manrique para juramentar como ministro de Educación. Javier Diez Canseco, ex militante de izquierda (convertido a las ideas de la socialdemocracia europea) ya en otra ocasión sostuvo la campaña presidencial de Alan Garcia, de Fujimori y de Toledo. Manuel Dammert, fue de izquierda y después de reengancho en el gobierno del APRA. Edmundo Murrugara, otro izquierdista que acabo de lava platos del gobierno de Toledo, antes apoyó a García y Fujimori. Sinesio López, otro personaje del grupo de Humala, fue un activista de la campaña electoral de Alberto Fujimori en 1990. Durante el gobierno de Toledo fue responsable de la Biblioteca Nacional. Carlos Tapia, parlamentario jubilado (con fraude) responsable de seguridad, narcotráfico y terrorismo de Humala, es dueño de una ONG y durante el fujimorismo aspiro a dirigir el ministerio del Interior. En esa apoca de crímenes masivos de la población fue conferencista en los centros de instrucción del ejercito y la policía.
El pueblo peruano por dignidad debería viciar su voto o simplemente no acudir al acto electoral. Participar en este proceso electoral es de por si solo, una forma de colaborar en una farsa montada para hacer de los trabajadores y el pueblo carneros que se conduce pacíficamente al matadero

http://www.eldiariointernacional.com/spip.php?article3077

PERU: ¿EL MILITAR HUMALA O LA HIJA DEL CRIMINAL FUJIMORI?

2011-04-23T11:33:00.000-07:00

Luis Arce Borja.
Miércoles 13 de abril de 2011

En las elecciones del domingo pasado (10 de abril) resultó un solo ganador: los grupos de poder y el imperialismo. El pueblo nuevamente fue estafado y sin misericordia fue obligado a escoger entre los candidatos de la propia derecha peruana. Al 95.362% del recuento de votos (ONPE) la lista de Humala (Gana Perú) tuvo 4, 485,589 votos lo que significa el 31.741 % de los votos validos. Por su parte Keiko Fujimori (Fuerza 2011) logró 3,321,267 que es el 23.502 % de los votos validos. Ninguno de los candidatos logró el 51% de los votos requeridos para sentarse en el sillón presidencial. Ello resulta un fracaso para la derecha que en el terreno electoral ha jugado un partido sin contrincante, sin oposición de izquierda ni popular. Si se toma en cuanta los votos de Humala y de Keiko Fujimori estos suman 7’806, 856 votos. Esta cantidad es apenas un poco mas de un tercio de los 19’949,915 votos emitidos para este proceso.

Esta contienda electoral fue entre la derecha y la propia derecha. El pueblo sin ninguna representación, se excluyó de un protagonismo político mismo en el terreno electoral. Su rol ha sido marginal y su voto se restringió a favorecer a candidatos de la derecha que en el futuro inmediato serán sus propios verdugos. El dilema actual de los grupos de poder es a quien poner como presidente. Tanto Humala como la hija de Fujimori tienen semejanzas políticas y sus diferencias son de forma pero no de contenido.

Ellos, como antes lo hicieron Fujimori, Toledo y Alan García, aseguran la continuación del sistema político del Perú. Ambos candidatos son cínicos, farsantes, inescrupulosos y moldeables a las circunstancias del momento. Son capaces de vender su propia alma para lograr la presidencia. Estos dos candidatos tienen “rabo de paja”. Humala es acusado de crímenes de guerra cometidos en 1992 cuando era oficial del ejército criminal de Fujimori. Keiko Fujimori lleva la carga pesada de ser la hija del prontuariado, criminal y corrupto ex presidente del Perú actualmente en prisión. Además esta sindicada de haber usado la influencia de su padre para liberar a un narcotraficante.

Humala y la hija de Fujimori, para ganar la segunda vuelta electoral, no tienen otra salida que negociar la repartición de la torta del Estado con los otros candidatos electorales de la derecha. Ahí están presentes personajes como Pedro Pablo Kuczynski 2 millones 210 mil 006 votos (15.618 %), Alejandro Toledo dos millones 210 mil 006 (15.618 %) y Luis Castañeda Lossio un millón 392 mil 116 votos (9.838 %). El total de votos a negociar es de 6’223,073 millones que como negocio en la política peruana se paga al cash en ministerios, altos puestos en el Estado, representaciones internacionales, concesiones para apropiarse de las riquezas de este país, medidas antilaborales y un sin de leyes y disposiciones para proteger la sagrada propiedad de ricos y poderosos.

Por lo pronto Ollanta Humala ha declarado que quiere hacer "una gran mesa" en un eventual gobierno de Gana Perú con todas las fuerzas que lo quieran apoyar. Aseguro que esta listo para hacer muchas concesiones por la “unidad del Perú", incluso dijo estar dispuesto a modificar su programa. Por su parte el escritor Mario Vargas Llosa, que en política es un representante de la derecha de los Estados Unidos en Perú, ha señalado que “votará por Ollanta Humala”. Por su parte Humala anunció sentirse contento con el apoyo del escritor. “Veo una ventana abierta para poder dialogar con Mario Vargas Llosa, somos amigos, lo conozco, estimo y lo respeto por la valía intelectual que tiene y convicción de defender sus ideas. Es uno de los peruanos que da más brillo al Perú internacionalmente, por lo tanto, respeto sus opiniones y saludo esta opinión”, dijo el candidato de Gana Perú (RPP Noticias, 13 de abril).

A diferencia de anteriores procesos electoral, los candidatos presidenciales, respecto a sus programas de gobierno, han sido casi homogéneos. Las diferencias políticas entre estos resultan ficticias y muchas de ellas fueron creadas con fines electorales. Por ejemplo, en el terreno de la economía del pais, tanto Humala como Keiko Fujimori, privilegian reforzar la economía de mercado y la “inversión privada nacional y extranjera”. Ambos candidatos han asegurado al gobierno de los Estados Unidos mantener con esta potencia las “buenas relaciones” tanto en lo político como en las inversiones.

El comandante Humala y la hija de Fujimori abogan por un Estado fuerte dicen ellos para contrarrestar el “narcoterrorismo” y la corrupción. ¿Estado anticorrupción?. Es precisamente del Estado donde surgen todas las mafias que desde hace una centena de años saquea las riquezas de esta país. Es desde el Estado, ya sea bajo el gobierno de Fujimori o de Alan García, que se han manejado las mafias involucradas en el narcotráfico internacional con conexión en la selva peruana.

En torno a los militares ambos candidatos han hecho saber que fortalecerán las fuerzas armadas. Hay que recordar que las fuerzas armadas del Perú son un lastre pesado, una carga parasitaria para el Estado. Las instituciones militares están desprestigiadas por su vocación criminal y su alto grado de corrupción. Sus más altos representantes se han vinculado con el narcotráfico, contrabando de armas, trafico en el uso de los bienes del Estado (gasolina, casas, etc.) y en otros delitos. Cualquier gobierno medianamente democrático tendría que limitar el tamaño y el poder de estas fuerzas armadas que no sirven para nada, salvo para asesinar a miles de humildes ciudadanos. Las fuerzas armadas del Perú, vergüenza histórica de este país, deberían desaparecer por su inutilidad y además por significar un peligro permanente para cualquier sistema democrático.

Sobre la religión, otro lastre de la sociedad peruana, tanto Humala como Keiko Fujimori, se han declarado católicos y seguidores del cardenal Luis Cipriani quien durante el fujimorismo apoyo el crimen y las matanzas organizadas por el gobierno y las fuerzas armadas. Cipriani es también representante del OPUS DEI en Perú y es uno de los curas más recalcitrantes de America Latina contra el aborto, el preservativo y el matrimonio entre homosexuales. Un mes antes de las elecciones se organizó una reunión entre Ollanta Humala y el archireaccionario Luis Cipriani. En ese encuentro Humala le confeso al cardenal ser “un católico conservador” y estar contra el aborto y el matrimonio homosexual. Casi en la misma fecha, Keiko Fujimori se dio cita con este cardenal del OPUS DEI. En dicho encuentro la hija de Fujimori reitero su vocación católica y su oposición al aborto. Suscribió todos los planteamientos feudales y reaccionarios del cardenal Cipriani. Le dijo que su padre lo admiraba y que esperaba verlo lo más pronto posible.

De esta manera la segunda vuelta, es en otras palabras la segunda estafa donde el pueblo una vez más será utilizado como miserable carnero conducido al matadero. Así a pocos días de la primera vuelta, ya comienzan a desfilar los curas como Cipriani, los personeros del APRA, los generales criminales y ladrones, los jefes de bandas, los representantes de la embajada norteamericana y todos aquellos que ven el Ollanta Humala o en Keiko Fujimori, la expresión mas nítida del testaferro (a) ideal, del ganapán (a), del busquilla, y del vendepatria sin ética y sin moral que próximamente estará sentado (a) en el sillón presidencial.

http://www.eldiariointernacional.com/spip.php?article3080

LADRIDOS DE PERROS CONTRA EL DIARIO.

2011-04-23T11:27:00.000-07:00

Sábado 17 de junio de 2006
Fuente:http://www.eldiariointernacional.com/spip.php?article289&var_recherche=contra%20el%20diario

Que nuestros lectores nos disculpen por reproducir una “carta” cuyo texto son ladridos de perros contra el Diario Internacional. Es cierto que esta “carta amenaza” es un vomito negro, que hay que aguantar la respiración para leerla, pero su tono y su grosería muestra como siguen actuando los agentes del Estado peruano contra todo medio de comunicación de izquierda. Si publicamos esta “misiva-vómito”, es para mostrar como los agentes que antes trabajaron para el Servicio de Inteligencia Nacional (SIN) que dirigía Vladimiro Montesinos (muchos de ellos se camuflaron detrás del maoísmo), siguen activos y ahora gritan su odio contra este medio de comunicación.

¿Cómo es la regla?. Si el enemigo te ataca y te viste de negro, eso es bueno y eso muestra que se avanza. Entonces, diríamos que el relanzamiento de El Diario, ha llevado a la desesperación a los enemigos de este medio de comunicación. Nuestros enemigos, aquellos del Perú y del extranjero, no esperaban que en menos de un mes resolviéramos los problemas crados a esta página WEB a raíz del boicot por Internet que nos paralizo cerca de 4 semanas. Entonces es verdad que avanzamos, y por eso ladran nuestros pobres enemigos.

Aquí la carta vomito que es firmada por un tal “pepe pérez”, que bien podría ser cualquier miembro de la policía antiterrorista del Perú, o el mismo “chito Ríos” que ahora se prepara para reeditar el “Comando Rodrigo Franco” que actuó entre 1985 y 1990. Lo que es seguro que esta cariñosa misiva, proviene del extranjero, y con seguridad sale de las tripas de aquellos que no soportan que El Diario Internacional, venciendo problemas y zancadillas siga luchando contra los sátrapas y políticos del Perú, y contra todos aquellos que desde un falso “maoísmo” (traidores y capituladores) se vendieron a la policía peruana por un plato de lentejas.

ARCE BORJA — SUJETO RASTRERO RATA REVISIONISTA.

A las Masas Combativas, Al pueblo Peruano y al Mundo en general se les INFORMA Y ALERTA que la rata revisionista arce borja....seudo periodista, vidente de barreada, analista politico, ideologo y hasta transformador o transmutador de la historia popular en su seudo diario chicha "el diario internacional".....que de internacional solo tiene un "copiar y pegar" de noticias que salen en diversos medios en internet.....y QUERIENDO PRESENTARLOS como "enviados especiales para el diario internacional".....QUE PRETENDIENDO hacer creer que un HACKER intento destruir su [valioso e historico] "periodicucho"...ya que segun ellos osea arce y pandilla "REPRESENTAN LA VERDAD HISTORICA Y UNIVERSAL"......y la realidad es que quieren CAMUFLAR Y ELIMINAR RASTRO de su COMPORTAMIENTO TRAIDOR, SERVIL Y REVISIONISTA QUE REALIZAN DIA A DIA en contra de LA LUCHA POPULAR Y EL AVANCE INCONTENIBLE DE LA GUERRA POPULAR EN EL PERU ESPECIFICAMENTE Y PRETENDER QUITAR VALOR HISTORICO POPULAR DEL PENSAMIENTO GONZALO - PENSAMIENTO Y GUIA DEL PARTIDO COMUNISTA DEL PERU!!!

Al apreciar el ritmo y camino que contornea segun la direccion que el viento le da de acuerdo a la coyuntura politica mundial y especificamente peruana (a quienes ellos pretenden presentarse como los verdaderos portavoces del pueblo y el oido real de las necesidades de las masas)....COMPLETA Y ABSOLUTA FALSEDAD!!

El limite del desparpajo y descaro que pretende hacer creer este sujeto y pandilla.....al comentar en sus "Cartas al diario".....las cuales publica tan solo aquellas que sujetos como ellos ratas revisionistas........se alaban y pedorrean en sus apetitos figurativos y de espectaculo......PRETENDER DECIR QUE ESTAN MIL VECES AMENAZADOS DE MUERTE....y que ellos no se corren y no tienen miedo a dichas amenazas......pues lo que si deben saber que aun QUE SE ENCUENTREN LEJOS DEL PERU o pretendan tan solo pensar que su distancia los exhonera de PAGAR SUS DEUDAS CON EL PUEBLO PERUANO y LA TRAICION SERVIL Y VENDEPATRIA que realizan dia a dia......Pretender DISTORSIONAR LA VALIDEZ UNIVERSAL DEL PENSAMIENTO GONZALO, ATACAR A NUESTRO PRESIDENTE GONZALO Y PRETENDER MENCIONAR QUE LA GUERRA POPULAR TUVO SU FIN ......LO CUAL ES UNA COMPLETA Y PODRIDA FALSEDAD.......para la cual sus enviados que tiene en nuestro PERU....DEBERIAN INFORMARLO BIEN Y NO DEJARSE LLEVAR POR LA PRENSA LOCAL LAMECULO tan igual como la suya.

Queda Ud. seudo periodista totalmente alertado que las medidas estan decididas y las acciones estan tomadas......se le CONMINA A DEJAR O ALEJARSE DE SU POSICION TRAIDORA O APARTARSE DEL CAMINO INCONTENIBLE DE LA GUERRA POPULAR EN EL PERU....y su pedioducho utilizarlo quizás para el espectáculo local o internacional......el cual UD y pandilla saben muy bien hacer dicho papelucho.LAS MASAS HARAN PAGAR SU DEUDA ESO ES INDEFECTIBLEMENTE VALEDERO Y REAL!!!

NUEVO PERU 2006

NEPAL: ¡SALVAR LA REVOLUCIÓN!

2011-04-23T11:11:00.000-07:00

El presente artículo hace un analisis crítico de la situación de la revolución en Nepal y el revisionismo prachandista

Por KJA (email: kja.2011@hotmail.co.uk)

(Veterano simpatizante, en el extranjero, de la Revolución de Nepal. El artículo fue publicado originalmente en nepalés en la revista Samayabaddha [Tiempos Modernos] en noviembre de 2010)

Si bien todo el que ha apoyado la revolución nepalesa desde el comienzo está observando con preocupación la situación y esperando que la revolución encuentre un camino al triunfo, el verdadero internacionalismo proletario exige mirar sinceramente la línea y las políticas del Partido y confrontar el peligro de que, a menos de que se cambie la línea, se perderán definitivamente los frutos de la revolución.

Asoman dos peligros frente al Partido y las masas. Un peligro es que el rumbo por el que ha transitado el Partido durante los últimos cuatro años ha llegado a su conclusión lógica y en su lugar se consolidará una nueva versión del reaccionario orden burgués-comprador. Las esperanzas que la Guerra Popular encendió y alimentó de construir una nueva sociedad sin (y contra) los principales explotadores, tanto tradicionales como modernos, están siendo apagadas mientras los mismos líderes de la revolución se enredan cada vez más en el proceso de forjar las instituciones que deberían ser desmanteladas.

El otro gran peligro es que las fuerzas del viejo orden utilicen la actual crisis para asestar un golpe decisivo a la revolución y tomar venganza contra el Partido y las masas por los diez años de Guerra Popular y para impedir que se continúe la lucha por avanzar la revolución, consolidando por la fuerza un sistema político que apuntale en su lugar el sistema de explotación capitalista y semifeudal.

Al mismo tiempo, a pesar del gran daño hecho por el revisionismo que ha sido dominante en el Partido en los últimos años, existe todavía una base para invertir el rumbo y llevar la revolución a la victoria si se hace una ruptura contundente con el revisionismo y se logra establecer en el Partido una línea básicamente correcta.

El Partido está operando actualmente en el marco de la resolución del Comité Central en su reunión de París Danda [en Katmandú]. Muchos camaradas vieron la lucha librada en el Partido y la resolución del CC como un paso adelante decisivo ya que la resolución rechaza algunos de los argumentos abiertamente revisionistas respecto al carácter de la nueva república burguesa y reafirma la necesidad del establecimiento de un estado de nueva democracia. Pero desafortunadamente la resolución de Paris Danda ha continuado con el eclecticismo que ha jugado un papel tan grande en el Partido y que ha maniatado ideológicamente a muchos dentro del Partido que quieren retomar un camino revolucionario.

La resolución de París Danda llama al establecimiento de una República Popular y advierte contra los esfuerzos de los reaccionarios que están haciendo conspiraciones y “replegándose hacia el status quo”. A los camaradas se les insta a evitar ser provocados a la guerra por las fuerzas que se oponen al avance del movimiento popular, y a presentar claramente a las masas que los revolucionarios son las fuerzas que están defendiendo acérrimamente la Asamblea Constituyente [AC] y el proceso de paz. Pasa a argumentar que “Para eso, tácticamente tienen que incluirse en nuestras consignas la paz, la constitución, la independencia nacional, la ‘supremacía civil’ y el ‘gobierno nacional encabezado por los maoístas’. Basados en estas consignas, las luchas planificadas realizadas desde el parlamento y en las calles, derrotando las conspiraciones reaccionarias, las amplias masas pueden ser dirigidas a la conclusión de la meta estratégica de la revolución democrática”. En otras palabras, se reafirma como meta estratégica la república popular cuyo carácter debería definirse como un diferente estado dirigido por el proletariado. Sin embargo los medios propuestos para lograr esta república popular es aceptar la estricta lealtad a los principios democrático-burgueses y por supuesto a las mismas instituciones que claramente se admite están ligadas a una república burguesa, y todavía en las manos de clases reaccionarias.

¿Cuál poder estatal es legítimo?

En 2006 luego de 10 años de Guerra Popular las clases reaccionarias tenían la desesperada necesidad de encontrar una base para restaurar la legitimidad, a los ojos del pueblo, de su poder estatal y su ejército reaccionario. Por esto es que los reaccionarios, con la asesoría de la India y del imperialismo mundial, no sólo aceptaron la necesidad de un proceso de paz y de una Asamblea Constituyente sino que se agarraron a estos como su salvavidas. Durante los últimos cuatro años, estas fuerzas han trabajado duro por debilitar la capacidad del Partido y de las masas revolucionarias de llevar las cosas adelante hacia el necesario paso siguiente.

El problema es que la propia carencia del Partido de una clara comprensión de la necesidad de escapar de todo el marco de la democracia burguesa significa que el Partido no podía desafiar la legitimidad de las nuevas instituciones —incluso el odiado Ejército Nepalés obtuvo un nuevo aire. El Partido no enfatizó que su legitimidad provenía de su papel en dirigir la Guerra Popular y luchar por liberar al pueblo de la explotación. El Partido abandonó, en gran medida, las mismas fuerzas que había ganado a través de dirigir al pueblo en una revolución que iba contra los límites de las instituciones burguesas. En lugar de eso el partido buscó establecer su legitimidad como defensores del proceso de paz y posteriormente basó su reclamo de legitimidad en su éxito electoral. De hecho, presentarles la cuestión a las masas en estos términos sólo acaba dándole legitimidad a erróneos criterios e instituciones, y menoscaba la legitimidad de la misma revolución y de las fuerzas que la han hecho real a través de la lucha.

El acuartelamiento del EPL en acantonamientos bajo el ojo vigilante de monitores de la ONU constituye evidencia manifiesta de que todo el periodo desde la firma del Acuerdo Integral de Paz [AIP] ha entrabado de manera dramática la iniciativa independiente de las fuerzas de la revolución. Pero tiene que señalarse que incluso este penoso error es secundario con respecto a uno aún más fundamental: las metas de la revolución están siendo abandonadas o deformadas.

Entrar en el Acuerdo de 12 puntos y en el AIP constituía realmente un compromiso a permanecer en un marco burgués y a reconocer el papel central del viejo pero rebautizado Ejército Real Nepalés, como el pilar del estado. Antes y durante este tiempo se desarrollaron todo tipo de argumentos revisionistas sobre el llamado “estado de transición” que supuestamente no tenía carácter de clase. De hecho, los elementos pro-feudales y pro-imperialistas se mantuvieron claros sobre su carácter de clase y estuvieron y se mantuvieron decididos a combatir hasta el final por garantizar que el estado que surgiera del proceso de paz preservara las viejas relaciones de explotación y opresión. Sin embargo en vez de desafiar sin ambages esta lógica, en vez de denunciar que estas nuevas instituciones son en realidad coherentes con el viejo sistema reaccionario, los maoístas se mantuvieron tratando de pelear en la cancha montada por las clases reaccionarias y la “comunidad internacional” quienes hacen las reglas y designan los árbitros.

Toda la forma en que el Partido ha manejado, y sigue manejando, el asunto Katawal [que estalló en mayo de 2009] ilustra claramente este punto. La lección realmente importante del episodio del Jefe del Estado Mayor es que el Ejército Nepalés [EN] fue construido a imagen de las clases explotadoras de Nepal y este ejército existe para servir a las viejas relaciones de poder a las que la revolución supuestamente iba a poner fin. Los comunistas deben denunciar el hecho de que el Ejército Nepalés es producto de la dominación de las clases reaccionarias y la refuerza —y no que el ejército tiene que obedecer a las “autoridades civiles” como el Partido constantemente ha insistido. En efecto, por esto es por lo que el reconocimiento del papel central del EN constituyó un ingrediente tan crucial en todo el “proceso de paz” —la garantía primordial de que independientemente de lo que resulte de las elecciones, no habría transferencia de poder por parte de las clases explotadoras. En realidad, el EN representa la continuidad entre la monarquía y la república y muestra su común carácter de clase. La cuestión fundamental no es que el EN está violando los principios republicanos, sino por el contrario que la república, el poder estatal mismo, se basa y está respaldado en últimas por el Ejército Nepalés.

La lucha por avanzar a partir de aquí

La misma Guerra Popular proporciona estupendo material para mostrarles a las masas concretamente la diferencia entre el poder estatal de nueva democracia que se estaba construyendo de manera inicial en las bases de apoyo por una parte, y el poder estatal de los reaccionarios por la otra. Donde el EPL y las masas populares estaban a cargo, se realizaron importantes cambios que tuvieron un impacto muy positivo sobre la vida de las masas: por ejemplo, cómo las mujeres jóvenes en el campo en Nepal ganaron nueva libertad; cómo la autoridad revolucionaria hizo dramáticos ataques contra el sistema de castas; así como el verdadero inicio de cambios en el sistema de propiedad de la tierra en las zonas donde la revolución era más fuerte. Esto mostró de manera inicial la vitalidad y el atractivo de la nueva democracia y mostró cómo este tipo de democracia para las masas sólo podía existir debido a que el pueblo tenía sus propias fuerzas armadas, tenía su propia dictadura sobre las clases explotadoras. Este nuevo poder era capaz de proteger a las masas y proteger las instituciones que la revolución estaba creando de los matones, los reaccionarios y, sobre todo, del odiado Ejército Real Nepalés. Por supuesto, los liberadores cambios que comenzaron en las zonas liberadas no podían implementarse por completo precisamente debido al viejo poder estatal centrado en Katmandú e impuesto por el ERN. Pero éste es precisamente el punto que se necesita plantear nítidamente a toda la sociedad: se requiere establecer un nuevo poder estatal revolucionario en todo el país.

Una vez el poder a nivel nacional esté en las manos del pueblo dirigido por los comunistas revolucionarios se abre todo un nuevo horizonte para los tipos de transformaciones que las masas pueden producir. Sólo entonces se hace posible realmente destruir de raíz el viejo sistema de propiedad de la tierra, sobre una base revolucionaria. Piénsese en las posibilidades que se abren cuando la sociedad puede hacerse cargo de los principales recursos del país quitándoselos a los imperialistas y a los capitalistas burocrático-compradores y transformar estos recursos, pasando de ser usados como instrumentos de explotación a ser herramientas que pueden construir una nueva e independiente economía nacional al servicio del pueblo.

Tomemos el muy importante ejemplo de la liberación de la mujer. Todo el mundo el dramático cambio que fue para la mujer el jugar un papel tan crucial en el EPL así como en la revolución más en general y el gran golpe que esto significó para las formas tanto feudales como modernas de opresión de la mujer. Pero con el descarrilamiento de la revolución hacia el proceso electoral y constitucional no es posible desencadenar a este sector de las masas de la misma forma. En vez de movilizar a miles y miles de mujeres a ser parte de dirigir y transformar la sociedad como se hizo durante la Guerra Popular, el tipo de instituciones y políticas que se están estableciendo a través del procedimiento de la AC desmovilizará a estas mujeres, las confinará de nuevo al arduo trabajo doméstico y a la tiranía de las vejas relaciones sociales. Esto es cierto aunque la AC (o cualquier nuevo gobierno que pueda establecerse dentro del mismo molde básico) garantice la representación de un gran porcentaje de mujeres. Estos tipos de instituciones burguesas nunca desencadenan la iniciativa y el entusiasmo de las masas —es por esto que los reaccionarios han llegado a entender el valor de instituciones que reducen el papel de las amplias masas a simples votantes y observadores mientras aquellos que ellos eligen se enredan en la red del parlamento y son incapaces de efectuar algún cambio verdadero.

Desafortunadamente, el Partido no está recurriendo a las verdaderas fuerzas producidas mediante la Guerra Popular. La lucha por la emancipación de la mujer, la lucha contra el sistema de castas y la lucha por la verdadera igualdad de las nacionalidades han demostrado el inmenso potencial para movilizar a las masas a hacer la revolución. Pero la confusión ideológica y política le imposibilita al liderato movilizar estas fuerzas —en verdad ellos no pueden ni siquiera verlas. En vez de eso están tomando profundos problemas de la sociedad y convirtiéndolos en estrechas demandas acerca de reservaciones. Al sacar estas cuestiones del contexto de la nueva democracia y ponerlas en el proceso constitucional burgués el Partido le arranca el alma revolucionaria a estas luchas, volviéndolas incapaces de realmente involucrar por completo a las masas, y canaliza las energías de los militantes hacia callejones sin salida.

En la médula de la Guerra Popular estaba la revolución agraria que es fundamental para lograr la nueva democracia, quebrándole el lomo al feudalismo y liberando al país de las garras del imperialismo. Llevar a cabo la revolución agraria sigue siendo un objetivo clave y una urgente necesidad de la sociedad. Sin embargo a esto no se le da la importancia central en las políticas y consignas del Partido y en vez de eso cuando si acaso se menciona es reducida por lo general a la necesidad de una “reforma agraria científica” que está más en armonía con el tipo de “reforma agraria” practicada por estados como la India, que con una movilización de las masas para transformar todo el sistema agrario.

Es necesario y posible que el Partido formule demandas y consignas que recurran a la experiencia de la Guerra Popular y del poder político inicial que ésta estableció y que centró agudamente la atención en las contradicciones reales y esenciales que se necesitan resolver como parte de culminar la revolución de nueva democracia. Las masas necesitan ser movilizadas sobre esta base y no otra. En el curso de esto debe ser posible que millones de personas comprendan rápidamente por qué se requiere un diferente poder estatal, y no, como dice la resolución del CC de París Danda, “un gobierno nacional encabezado por los maoístas” que salga, y sea responsable, del proceso de la CA.

Las tácticas y consignas del Partido tienen que reflejar la lucha por culminar la revolución de nueva democracia. Esto es lo contrario de las tácticas que el Partido está ahora empleando. He leído un artículo de un apoyador del PCUN(M) en el extranjero quien alega que la consigna “supremacía civil sobre los militares” puede jugar el mismo papel en Nepal que jugó en Rusia durante la Revolución de Octubre la consigna de Lenin de “tierra, pan y paz”. Pero ésta es una comparación fala y peligrosa. Primero que todo, la “paz” por la que los bolcheviques estaban luchando era el retirarse de la guerra imperialista, una guerra que iba contra los intereses de las masas. Esta exigencia fortalecía la capacidad de hacer la revolución y no promovía la paz de clases. Lenin planteó consignas que eran consistentes con una estrategia general de propugnar por un diferente poder estatal y movilizar a las masas en torno a eso. Lenin también planteó la consigna “Todo el Poder a los soviets” que era específicamente un llamado a rechazar la legitimidad de las estructuras del estado burgués, que habían surgido en el curso de la revolución democrático burguesa de febrero de 1917, y a remplazar estas estructuras con las que habían surgido del proceso revolucionario, y especialmente en el seno de los obreros y campesinos (los soviets o consejos de obreros y campesinos). Las tácticas son necesarias para que sirvan a la estrategia, pero no pueden ponerse por encima del nivel de la estrategia y no pueden contradecir a la estrategia en un sentido fundamental. Las tácticas no son un medio para “engañar” o “embaucar” a los enemigos o a sectores del pueblo. Los comunistas que piensan lo contrario realmente sólo se están engañando a sí mismas y a sus simpatizantes.

Existe la necesidad y la posibilidad de presentar una visión real de cómo se vería la sociedad futura y de por qué tal sociedad sólo es posible si se establece un nuevo poder estatal. Como parte de esta visión podría ser importante el papel de la constitución del estado de nueva democracia. Pero esto no debe confundirse con el proceso de redacción de la constitución que se ha vuelto interminable en la Asamblea Constituyente. Sin un poder político de un tipo completamente diferente ninguna constitución puede garantizar los intereses del pueblo y proporcionar un marco de la transformación social.

El reto de tomar el Poder a nivel nacional

No hay escapatoria de la realidad fundamental de que la conquista del poder en todo el país es muy difícil y que no existe garantía de éxito. El Ejército Nepalés está bien armado, tiene montones de experiencia en la guerra, tiene el apoyo de la India, de China y de los países imperialistas y tiene un núcleo duro de oficiales y soldados unidos en contra de la revolución. Si bien es necesario buscar cualquier posible “fisura” en las filas del enemigo y emplear tácticas que puedan promover y estimular tales divisiones, no tiene vuelta de hoja la realidad de que el núcleo reaccionario del EN será un oponente cruel y sanguinario.

Una de las tareas cruciales de los revolucionarios comunistas en cualquier país es encontrar los medios apropiados de estrategia y táctica que les permita a las fuerzas revolucionarias realmente triunfar. De lo que leí en la resolución de París Danda el partido está basándose en la idea de que un importante sector del ejército reaccionario incluso de su cuerpo de oficiales se pondrá del lado de la revolución. Parece ser que la idea es que las fuerzas de clase reaccionarias se desenmascararán como aliadas de las potencias extranjeras y traidoras a la soberanía nacional, y sobre esa base el Ejército Nepalés se escindirá. En realidad, el éxito de la revolución queda ligado y dependiente de esta estrategia.

Como plantea un apoyador de la revolución en Nepal en un artículo publicado en línea en la edición Nº 200 de Revolución, el periódico del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos: “Parece claro que, en la situación actual de Nepal, es correcto buscar cohesionar a fuerzas amplias contra la intervención extranjera y el potencial de una intervención extranjera e incluso es correcto hacer intentos serios, como una TÁCTICA subordinada, para dividir a las fuerzas reaccionarias, incluido el ejército reaccionario; pero plantear esto —y elevar lo último en particular (dividir y ganar a sectores del ejército reaccionario)— al nivel de una ESTRATEGIA es completamente erróneo, y se expone muy seriamente al desastre. Simplemente hay que preguntarse: si estos intentos (de dividir el ejército reaccionario, etc.) fracasan y uno ha hecho que su enfoque general dependiera de eso... ¿entonces qué? Y parece muy claro que no existe ninguna otra dimensión en la que el PCUN (M) esté haciendo preparativos serios y concretos para un enfrentamiento real con las fuerzas armadas de la reacción. Por ejemplo, la movilización combativa y popular de la juventud en las zonas urbanas así como las zonas rurales podría constituir un elemento importante de una estrategia general para llevar la revolución hacia adelante en los hechos y para prepararse para el enfrentamiento decisivo contra las fuerzas armadas de la reacción; pero eso en sí no es y no puede ser un sustituto de empuñar una fuerza disciplinada y organizada, ni los medios esenciales para empuñarla, con el fin de enfrentar y derrotar a las fuerzas armadas de la reacción, ya sean nacionales y además muy posiblemente extranjeras.”

Hay un mundo de diferencia entre un régimen de nueva democracia dirigido por un partido de vanguardia y un “gobierno nacional encabezado por los maoístas” establecido dentro de las estructuras de la AC. Es cierto que bajo determinadas circunstancias es posible imaginar un “gobierno nacional encabezado por los maoístas” que fuera tolerado por las clases reaccionarias y por el Ejército Nepalés, al menos por algún tiempo. Pero éste sería el caso sólo si tal gobierno no fuera pensado para desafiar ni desafiara las fundamentales relaciones de propiedad y sociales. En otras palabras, sólo si el Partido aceptara, en realidad, convertirse en defensores del sistema existente. La historia está repleta de ejemplos de este camino tomado por partidos revisionistas, con muy terribles consecuencias para las masas en esos países. ¿No es éste, por ejemplo, el pacto con el diablo que se hizo con el gobierno del CNA en Sudáfrica? Un “gobierno nacional encabezado por los maoístas” no es una meta que uno quisiera en absoluto.

En vez de movilizar a las masas en la ciudad y el campo como parte de un plan consciente que apunte a lograr los objetivos auténticamente revolucionarios como se hizo durante los diez años de la Guerra Popular, la movilización de las masas se ha convertido en una táctica que las convierte a ellas en “grupo de presión” que se activa y se desactiva según el ritmo de las negociaciones con los partidos reaccionarios. De nuevo vemos el peligro de la redefinición de conceptos como “conquistar el Poder” e “insurrección” para significar algo distinto a la destrucción del aparato estatal existente. Una “insurrección” de este tipo no puede crear un nuevo ejército y unas nuevas instituciones que garanticen que el pueblo gobierne o que lleven a una auténtica transformación revolucionaria.

Muchos observadores dentro y fuera de Nepal han señalado cómo las promesas de una inminente insurrección han sido abandonadas una y otra vez. Algunos ven en esto un patrón de engaño por parte de los líderes del Partido. Otros argumentan que es simplemente la falta de un plan coherente para verdaderamente transformar las promesas en realidad. Sin embargo, ésta es de hecho otra evidencia más de una falta de claridad sobre los objetivos de la revolución traducida a la práctica. Independientemente de la intención de muchos camaradas del Partido, la verdadera meta, en otras palabras la única meta, que puede realmente alcanzarse con este enfoque, se convierte en reencauchar algún nuevo tipo de gobierno en el que los dirigentes del partido una vez más sean responsables de preservar y apuntalar las viejas relaciones. El que esto tenga lugar de manera violenta o pacífica no es la cuestión fundamental.

El eslabón entre los problemas en la teoría y los problemas en la práctica

Las cuestiones políticas que el Partido está enfrentando actualmente no surgen de la nada. Los problemas de evaluar correctamente el actual estado nepalés están muy ligados a los errores y confusión teóricos que han existido en el Partido desde hace algún tiempo sobre el carácter del estado en general y especialmente sobre la necesidad y el carácter de la dictadura del proletariado, incluso en su forma de nueva democracia. Muchas de estas cuestiones han sido abordadas en el intercambio de cartas entre el PCUN(M) y el PCREU y llamo firmemente a los camaradas a estudiarlas.

Para ponerlo en términos más básicos, el Partido no ha sido claro sobre qué tipo de poder estatal es necesario establecer. El Partido ha estado confundido sobre la diferencia entre la dictadura y democracia de la burguesia (democracia burguesa, para abreviar) y la dictadura y democracia del proletariado. Y esta confusión fundamental ha desarmado al Partido ideológica y políticamente cuando la revolución alcanzó el punto en que se necesitaba establecer un nuevo poder estatal a nivel de todo el país.

No debemos olvidar que antes de que fuera transformada la práctica del Partido (el abandono de la Guerra Popular y el compromiso con el “proceso de paz” y el proceso constitucional, etc.) tuvo lugar un ataque teórico contra la concepción marxista básica de las cuestiones de democracia y dictadura, el estado, y la historia del movimiento comunista. Aquí me estoy refiriendo específicamente al artículo del c. Bhatterai “Sobre la cuestión de construir un nuevo tipo de estado”. No voy a repetir las críticas que se hicieron en la primera carta del PCREU de octubre de 2005 (escrita antes del movimiento de abril de 2006) pero para nada es casual que rápidamente la teoría revisionista expuesta se reflejó poco después en un viraje fundamental en la línea del Partido. Desafortunadamente muchos camaradas en Nepal y a nivel internacional no tomaron muy en serio la necesidad de rebatir el artículo del c. Bhatterai, fallando en reconocer el contenido y las implicaciones de la línea revisionista que él estaba proponiendo en ese artículo. Vale la pena apuntar que Chang Chun-chiao, uno de los destacados líderes de la GRCP, dijo: algunos camaradas consideran el estudio de la dictadura del proletariado como una “tarea flexible”. El enemigo de clase entiende que ésta es una “tarea inflexible”. Para ponerlo de otra manera, algunas veces los camaradas revolucionarios pueden, sea por pragmatismo o por otras razones, no abordar las cuestiones cruciales de lucha de líneas, pero los proponentes de la línea revisionista sin ninguna duda combatirán en el frente teórico.

Es necesario adoptar una visión amplia [abarcadora] de la revolución proletaria: ¿de qué se trata, a fin de cuentas? Sólo si somos claros sobre las metas y medios de la revolución proletaria será posible aplicar un correcto “rasero” para medir si el PCUN(M) ha estado avanzando en la dirección de realizar esos objetivos o no. Como fuera recalcado de manera tan poderosa por Lenin y Mao, la revolución se trata, sobre todo, de tomar el poder político y establecer un nuevo estado. Lograr este poder político no es, por supuesto, un “fin en sí mismo”. La dictadura del proletariado, incluso en la forma de nueva democracia correspondiente en Nepal, es importante sólo en la medida en que es una herramienta, un medio, a través del cual la sociedad puede ser transformada paso a paso como parte de alcanzar el comunismo en todo el mundo. Existe una relación dialéctica entre las metas del socialismo y por último el comunismo y los medios de la dictadura del proletariado y, como parte de esto, sus apropiadas formas de democracia. A la inversa, existe una relación similar entre la meta tácita de preservar el capitalismo y garantizar las condiciones más favorables para su desarrollo y el estado burgués como existe en el mundo hoy, inclusive en sus formas más democráticas como en Suiza o Francia.

Esto ayuda a explicar por qué Marx primero puso de manifiesto y Lenin recalcó de manera tan firme que no es posible “apoderarse” del aparato estatal tal como está y que a cambio el proletariado necesita “hacer añicos” el estado existente. Existe el factor más inmediato y obvio de que el aparato estatal se ha desarrollado en relación con el sistema dominante de explotación y las clases dominantes mismas. Si bien muchas de las instituciones gubernamentales en Nepal son “nuevas” (en el sentido de que no existían bajo la anterior monarquía), el corazón y centro del poder estatal, en Nepal como en todos los países, son las fuerzas armadas y, como ya lo hemos discutido, el viejo ejército reaccionario está exactamente en el corazón del “nuevo” estado en Nepal hoy.

En cuanto a la Asamblea Constituyente, esto puede ser nuevo para Nepal pero tales instituciones son la viva imagen de una bien aceitada maquinaria que ha sido ensayada durante muchas generaciones en los países dominados por la burguesía. Una y otra vez se ha demostrado que el proceso político democrático burgués estará al servicio la dominación de las clases explotadoras y la reforzará. Si en alguna ocasión representantes de partidos de oposición, incluso “socialistas” y “comunistas”, participan o incluso dirigen gobiernos, ellos permanecen dentro de los confines de estas instituciones políticas, legales y burocráticas y nunca han podido utilizar estas instituciones para transformar radicalmente el sistema socioeconómico en dirección revolucionaria. Los imperialistas y su ejército de politólogos y asesores son muy claros sobre esta realidad. Es por eso por lo que atar a los revolucionarios o ex revolucionarios a la telaraña del parlamentarismo es por lo general tan central a sus esfuerzos contrarrevolucionarios.

Si bien algunos otros partidos y agrupaciones políticas participarán en diferente grado en la transformación socialista, esto sólo sucederá si los revolucionarios comunistas hacen posible tal transformación manteniendo un firme control sobre el poder estatal y dirigen todo el proceso al avance. Debido a que la revolución proletaria va contra la espontaneidad de la sociedad capitalista y cientos de años de explotación de clase, se requerirá una lucha intransigente y prolongada para avanzar hacia el futuro comunista, para crear las condiciones políticas, materiales e ideológicas para avanzar hacia un tipo completamente diferente de sociedad.

Pero la tesis del PCUN(M) de “democracia multipartido” desdibuja la diferencia fundamental entre la democracia (y dictadura real) burguesa y la democracia y dictadura proletarias que se requiere establecer. Argumentar como lo hace el liderato del PCUN(M) que, de alguna manera, “la “competencia multipartido” determinará la dirección futura de la revolución es simplemente renunciar de antemano a avanzar en dirección del futuro socialista y comunista. El Partido muy correctamente no le pidió permiso a la mayoría de la población antes de lanzar la Guerra Popular en 1996 y sería terriblemente erróneo hacer depender la continuación de la revolución del resultado de unas elecciones.

Sólo porque el Partido proletario ha ganado el apoyo entusiasta de amplios sectores de la población a través principalmente de dirigir la heroica Guerra Popular de ninguna manera es evidencia de que el Partido pueda consistentemente ganar elección tras elección. Las clases reaccionarias tienen muchas ventajas en esta contienda —ventajas en riqueza, educación, conexiones internacionales y, nunca debemos olvidarlo, conexiones con la “baza” decisiva, el ejército reaccionario. No debería sorprender a nadie que si el juego es la democracia burguesa, los probables ganadores en cualquier período de tiempo serán los partidos burgueses.

Ni es correcto ver la “competencia multipartido” como la solución mágica para impedir una restauración capitalista bajo las condiciones del socialismo. Si bien las elecciones pudieran tener un importante papel bajo el socialismo como un medio de concentrar y fomentar el debate en toda la sociedad, el rumbo básico de la revolución socialista no puede hacerse depender de resultados electorales. Incluso bajo condiciones de socialismo, y mucho más en un mundo todavía dominado por el imperialismo, pueden surgir condiciones en las que la mayoría de la población pueda ser influenciada por la demagogia de los seguidores del camino capitalista o por sus llamados a los que podrían parecer (a corto plazo) los intereses de diferentes sectores del pueblo.

Lo que se necesitan son instituciones que incorporen a los más amplios sectores de las masas al proceso político, que permitan y fomenten auténtico debate y disentimiento, si bien garantizando que el estado realmente esté en las manos de las masas populares y sus representantes siendo específicamente dirigido por el Partido de vanguardia, y no permitiendo que las fuerzas de clase reaccionarias, viejas o nuevas, arrastren la sociedad hacia atrás. Aquí también pienso que muchas de las experiencias de la Guerra Popular y las instituciones que esta hizo surgir en el campo tales como los consejos locales y distritales, un diferente sistema de tribunales, elecciones pero organizadas bajo la autoridad revolucionaria, pudieran servir como importantes elementos de los cuales aprender, perfeccionar y corregir donde fuera necesario, en moldear un nuevo sistema de gobierno que pueda ejercer el poder a nivel nacional.

Algunos camaradas han argumentado que ellos tienen mucha claridad sobre la necesidad de un estado de nueva democracia, pero que existe la necesidad de hacer un llamado sobre una nueva base a las fuerzas de las clases medias que tienen un montón de ilusiones y prejuicios y aspiraciones democrático burgueses. En particular desde 2006 la cuestión del correcto enfoque político hacia las clases medias especialmente en el Valle de Katmandú ha asumido mucha más importancia. Es sin duda alguna cierto que ninguna toma revolucionaria del poder y ninguna transformación revolucionaria puede tener lugar sin una correcta política de frente unido hacia este importante sector de las masas. Existe la base para que muchos de estos sectores sean entusiastas apoyadores de la revolución mientras que otros que no compartan las metas comunistas pueden sin embargo participar plenamente en la nueva sociedad de una manera que nunca sería posible bajo la dominación de las clases reaccionarias. Pero no es correcto, y realmente perjudica la capacidad de unir lo más ampliamente posible, decir lo que se cree que la gente quiere oír, en vez de manifestar la verdad de que el Partido tiene que dirigir la sociedad para liberarla de todo el sistema en el que ahora está atrapada.

Aun cuando no es comprendido por muchos, sin embargo es cierto que solamente un estado revolucionario dirigido por un partido proletario puede realmente comenzar a resolver algunos de los problemas que también afectan profundamente a estos sectores del pueblo. De gran importancia son los jóvenes que han recibido educación: bajo el actual sistema tienen muy poco campo de acción para que pongan sus energías y esperanzas al servicio de la sociedad. Pero una sociedad diferente con un diferente poder estatal puede cambiar eso de manera dramática y abrir un panorama completamente nuevo para la actividad creadora, para adentrar en el conocimiento científico a las masas populares, para construir una economía basada en los propios esfuerzos que no esté determinada en lo fundamental por sus vínculos con el sistema imperialista mundial.

La “lucha por la democracia” ha sido y sigue siendo un importante campo de batalla entre el proletariado y otras fuerzas de clase. Pero esta lucha no es como los revisionistas de todo el mundo la han pintado. Para los revisionistas, la cuestión es combatir a la burguesía en el terreno de la democracia burguesa, en otras palabras, alegan que sólo los comunistas pueden implementar cabalmente la “verdadera” democracia. Por supuesto, hay montones de razones por las que este argumento ha interesado a grandes sectores del pueblo y una importante razón es que la democracia burguesa es siempre truncada, impura, incompleta —y mucho más en una sociedad como Nepal que ha sido fuertemente marcada por el feudalismo. Si bien es correcto y necesario denunciar ante las masas la hipocresía de la democracia burguesa, nunca debemos concluir de esto que la meta de la revolución debe ser la democracia “verdadera” (en esencia burguesa). Sin embargo el caso es que el sistema político de la democracia burguesa corresponde a la dominación política de la burguesía y el sistema económico del capitalismo y su mercado.

Conclusión

Todo el mundo sabe que ha tenido lugar una aguda lucha dentro del PCUN(M) sobre la línea y la política del Partido. Ya sea que el eclecticismo, las contradicciones y la confusión del documento de París Danda y otras declaraciones del Partido son resultado de la propia confusión de los camaradas o un compromiso consciente entre diferentes tendencias en el Partido, poco importa en última instancia. El resultado es el mismo: el Partido es incapaz de visualizar claramente el camino estratégico al avance y por tanto defiende y respalda la errónea concepción de los últimos años: la estrategia de elecciones, cese el fuego, desmantelamiento del EPL, etc., aun cuando llamen a preparativos para algo diferente.

Estoy seguro de que hay muchos camaradas del PCUN(M) que son sinceros en querer avanzar hacia culminar la revolución de nueva democracia y lanzar la revolución socialista. Pero esto no puede suceder a menos que los camaradas sean capaces de trazar claramente una línea de demarcación entre una línea auténticamente revolucionaria y la línea revisionista que tanto daño ha hecho en los últimos años. Repito, se necesita con urgencia salirse de todo el marco en que el Partido mismo se ha encerrado. Sin una resuelta lucha contra el revisionismo, y el desarrollo de una línea y estrategia que reflejen una clara ruptura con el actual rumbo, la victoria es imposible y el simple deseo de revolución no puede resolver el problema. Esto no es simplemente una “verdad general” más del marxismo que “todo el mundo” acepta en la teoría pero es libre de ignorar en lo específico. De hecho, todo el proceso de la revolución nepalesa ha reafirmado y revivido la brillante síntesis de Mao de que “El que sea correcta o no la línea ideológica y política lo decide todo”.

Una vez se estableció firmemente en el liderato del Partido una línea errónea, se puso en gran peligro todo el futuro de la revolución. Hoy, sólo restableciendo una firme y clara línea comunista revolucionaria puede el Partido abrirle el camino a una solución. Solamente revirtiendo radicalmente el rumbo —no tratando de navegar dentro de la corriente oportunista— podría ser posible retomar la iniciativa y salvar la revolución.

No puede ignorarse el peligro de que revolucionarios comunistas sigan cayendo cada vez más profundo en el pantano de la colaboración de clases. Pero con todo y eso muchísimos partidos con una línea oportunista y revisionista han sido víctimas de masacres por parte de los reaccionarios. Este fue el caso con la horrorosa masacre de comunistas y masas revolucionarias indonesias en 1965 y de nuevo el sangriento golpe de estado contra el gobierno de izquierda de Allende en Chile en 1973. Ni el nacionalismo y el oportunismo de los LTTE en Sri Lanka impidió un horrible y sanguinario ataque contra ellos y las masas que los apoyaban mientras la “comunidad internacional” se hacía la de la vista gorda. El revisionismo no es garantía contra tales eventualidades. Por el contrario, el revisionismo significa que las masas quedarán desarmadas ideológicamente así como organizativa y militarmente en tales circunstancias.

A menos que los camaradas sean capaces de romper con la pasada y actual concepción estratégica y de plantear un programa y estrategia básicos para la culminación de la revolución de nueva democracia y su subsiguiente avance hacia el socialismo y el comunismo, fracasarán los esfuerzos por desarrollar correctas tácticas, y la única cuestión verdadera es si la revolución será derrotada por un cruel golpe o por un lento estrangulamiento por el revisionismo y el oportunismo.

Los logros de la Guerra Popular y las esperanzas encendidas no sólo entre el pueblo de Nepal sino entre las masas de toda la región e incluso del mundo son demasiado valiosos para aceptar cualquiera de esas alternativas. A pesar del daño hecho por el revisionismo sigue existiendo una poderosa base entre las masas para avanzar la revolución a la victoria. Existen factores potencialmente favorables en la crisis que se desarrolla en el país que pueden y tienen que aprovecharse como parte de un enfoque radicalmente diferente concretado en nuevas consignas y políticas. Sinceramente espero que en esta crucial coyuntura los camaradas acepten el reto y demuestren de nuevo la misma audaz decisión y orientación comunista revolucionaria que caracterizaron la anterior decisión de romper con el revisionismo en el movimiento comunista de Nepal y lanzar la Guerra Popular. «

MOVADEF: DENUNCIAR LA PÁGINA ´´MOVADEF AYACUCHO¨

2011-04-08T12:59:00.000-07:00

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Mensaje de denuncia del MOVADEF enviado a Maoist Rebel en Facebook

Movadef Perú 01 de abril a las 20:50

Buenas, sr. Maoist Rebel, le escribimos del MOVIMIENTO POR AMNISTÍA Y DERECHOS FUNDAMENTALES, para informarle que la página MOVADEF AYACUCHO, no tiene ninguna conexión con nuestra organización, al parecer las personas que lo han creado han tenido otros fines opuestos a lo que se busca que es desarrollar el camino democrático del pueblo. Le pedimos denuncie esta página que está generando desinformar a la población, y pueda agregarse a la página oficial de nuestro movimiento. muchas gracias.
MOVADEF - BASE CENTRAL .

Maoist Rebel 04 de abril a las 19:43

Estimados compañeros del Movadef:

He recibido su mensaje y hare la investigación necesaria y en cuanto tenga la precisión de lo que me esta informando hare la denuncia respectiva. De igual manera pido a su organización que haga lo mismo respecto a las páginas http://www.solrojo.org/ y http://pcp-crm.blogspot.com/, así como a toda información de dudosa procedencia que intenta desde hace años dar una falsa imagen de la situación del PCP estafando a los comunistas del mundo con la patraña de "la guerra popular avanza imparable". Si realmente están por un camino honesto tomen en cuenta lo que les estoy escribiendo. Pero al mismo tiempo les recuerdo que no soy partidario de la Amnistía General ni del pensamiento Gonzalo, sino del marxismo-leninismo.maoísmo y la violencia revolucionaria como unica forma de destruir el viojo Estado burgués.

Clasistamente
Ariel Colmenares

LA FUNCIÓN SOCIAL DE LA REPRESIÓN SEXUAL

2011-04-04T14:57:00.000-07:00

(LA PRENSENTE ENTRADA ES UN ESCRITO DEL DR. REICH QUE DESENMASCARA LAS CONCEPCIONES REACCIONARIAS RESPECTO AL SEXO, CONCEPCIONES ALIMENTADAS POR LOS MISMOS REVISIONISTAS AL INTERIOR DEL MOVIMIENTO COMUNISTA DE TODOS LOS PAÍSES PARA SOCAVAR LA CONCIENCIA REVOLUCIONARIA DE LOS CAMARADAS HONESTOS. ES POR ESO QUE SE PIDE A QUIENES LEAN ESTA ENTRADA QUE LA DIFUNDAN MASIVAMENTE, SI ES POSIBLE TAMBIEN REALICEN UNA VERSION IMPRIMIDA)

A Lenin ya le había sorprendido el comportamiento irracional y singular de las masas antes de la sublevación o durante el desarrollo de ésta. Hace el siguiente relato de las sublevaciones de soldados en Rusia en 1905:

"El soldado estaba lleno de simpatía por la causa de los campesinos; a la sola mención del campo le brillaban los ojos. Más de una vez había pasado el poder en las tropas a manos de los soldados, pero esta situación no había sido explotada casi nunca; los soldados dudaban; algunas horas después de haber matado a un superior detestado, les concedían la libertad a los demás, entablaban negociaciones con las autoridades y luego se dejaban ejecutar y azotar, y aceptaban "el yugo de nuevo..."
(Lenin, Sobre la religión.)

Los místicos de todos los pelajes explicarán tal actitud por la naturaleza moral inmutable del hombre, que constituiría un obstáculo a la rebelión contra las instituciones divinas, la autoridad del Estado y sus representantes; los marxistas vulgares pasan al lado de tales fenómenos que no les interesan, sin prestarles atención y sin poder explicarlos, porque no son explicables por los solos argumentos económicos. La teoría freudiana se acerca más a la verdad cuando explica tal comportamiento por el sentimiento de culpabilidad adquirido durante la infancia, frente a todas las personas que representan al padre. Sólo que no nos dice nada sobre el origen y la función sociológica de un comportamiento como ese y no propone, por este motivo, solución práctica ninguna. Tampoco comprende sus relaciones con la represión y la deformación de la vida sexual de las masas.

Antes de abordar el análisis de los fenómenos irracionales de los que se ocupa la psicología de masas es indispensable echar una breve ojeada a los problemas suscitados por la economía sexual, de la que hemos tratado en detalle en otra parte.

La economía sexual es un sector de la investigación desgajado hace algunos años de la sociología de la vida sexual humana por la aplicación a este campo del funcionalismo y que, desde entonces, ha conseguido esclarecer una serie de hechos de un tipo nuevo. Su fundamento son las condiciones preliminares siguientes: Marx encontró la vida social dominada por las condiciones de la producción económica y los conflictos de clase que, en un punto determinado de la historia son su consecuencia. La servidumbre de la clase oprimida por los propietarios de los medios de producción social no se hace casi nunca por la fuerza bruta: su arma principal es su poder ideológico sobre los oprimidos, que sostiene eficazmente el aparato del Estado. Ya hemos subrayado que Marx veía en el hombre vivo y productor, con sus atributos psíquicos y físicos, la primera condición de la historia y la política. La estructura caracterológica del hombre que actúa, dicho de otro modo, del "factor subjetivo de la historia" en el sentido de Marx, no fue explorada porque Marx era sociólogo y no psicólogo y porque, en su tiempo, la psicología científica aún no existía. Aún no se ha dado respuesta alguna a la cuestión de saber por qué razón los hombres han soportado a lo largo de milenios la explotación y la humillación, en una palabra, el esclavismo; la investigación se limitaba al proceso económico de la sociedad y al mecanismo de la explotación económica.

Apenas cincuenta años más tarde, Freud descubrió, por un método particular, al que dio el nombre de psicoanálisis, el proceso que domina la vida del alma. Sus más importantes descubrimientos, que anularon y conmocionaron una gran cantidad de antiguos conceptos — lo cual le atrajo al principio el odio de la gente—, son los siguientes: La conciencia (psicológica) no es más que una pequeña parte del campo psíquico; es tributaria de los procesos psíquicos inconscientes que, por esta razón, escapan al control de la ciencia: todo acontecimiento psíquico —incluso aunque aparezca desprovisto de sentido, como el sueño, el acto fallido, los despropósitos de los psicóticos y de los alienados— tiene una función y un "sentido" perfectamente comprensible si se consigue insertarlo en la historia del desarrollo de la persona humana. Debido a este descubrimiento, la psicología que" hasta entonces había vegetado bajo la forma de una especie de física del cerebro ("mitología del cerebro"), o como la hipótesis de un espíritu objetivo misterioso, alcanzaba repentinamente un puesto entre las ciencias naturales.

El segundo gran descubrimiento de Freud era el de una sexualidad infantil muy activa, completamente independiente de la función de reproducción: la sexualidad y la reproducción, lo sexual y lo genital no son, pues, en absoluto, idénticos; la disección analítica de los procesos psíquicos ha puesto en evidencia, por otro lado, que la sexualidad o, más bien, la energía, la libido, que es de origen somático, es el motor central de la vida del alma. Las premisas biológicas y las condiciones sociales se van a encontrar en el terreno psíquico.

El tercer gran descubrimiento de Freud fue que la sexualidad infantil, de la que también forma parte lo esencial de las relaciones padre-hijo (complejo de Edipo), es generalmente reprimida porque el niño teme que sus padres le castiguen por actos y pensamientos sexuales (aquí se encuentra el sentido profundo de la "angustia de castración"); de este modo, la sexualidad queda apartada de la acción y borrada de la memoria. La represión de la sexualidad infantil la suprime de la conciencia sin por ello arrebatarle su energía; por el contrario, la refuerza y la influye de tal modo que se manifiesta en muchas turbaciones patológicas de la vida del alma. Como esta regla se aplica, sin excepción, a todos los hombres vivos, Freud podía decir que su paciente era la humanidad entera.

El cuarto descubrimiento importante en este contexto fue el de que las instancias morales en el hombre no tienen origen supraterrestre alguno, sino que son el resultado de las medidas pedagógicas que, desde la más tierna edad del niño toman los padres o sus representantes. En el centro de estas medidas pedagógicas se encuentran las que se dirigen a la represión sexual del niño. El conflicto que opone al principio los deseos de los niños a las prohibiciones de los padres se prolonga después en el conflicto interior de la persona entre los impulsos y la moral. Las instancias morales, que pertenecen al inconsciente, chocan en el adulto contra su conocimiento de las leyes de la sexualidad y de la vida psíquica inconsciente; favorecen la represión sexual ("resistencia sexual") y aplican la resistencia del mundo contra el descubrimiento de la sexualidad infantil.

Todos estos descubrimientos (y nos hemos limitado a citar los que tienen una incidencia directa sobre nuestro objeto) han asestado un golpe muy fuerte —a veces debido a su sola existencia— a la filosofía reaccionaria y muy especialmente a la metafísica religiosa, que se erige en defensora de los valores morales eternos, que afirma que el mundo está dominado por un espíritu objetivo y que niega la sexualidad infantil y pretende relegar la sexualidad a la función reproductora únicamente. Tales descubrimientos no pudieron desplegar todos sus efectos porque la sociología psicoanalítica que se edificara a partir de ellos les arrebató en gran medida lo que tenían de revolucionario y progresista. No es éste el lugar de demostrarlo. La sociología analítica intentó analizar la sociedad como si fuera un individuo, opuso de modo absoluto el proceso cultural a la satisfacción sexual, interpretó los impulsos destructores como datos biológicos originales que presidieran de modo ineluctable los destinos humanos, negó la existencia de una era matriarcal primitiva y desembocó, espantada de sus propias conclusiones, en un escepticismo paralizante. Desde hace mucho tiempo ha adoptado una actitud hostil frente a los que hacen este balance y sus representantes son consecuentes consigo mismos cuando luchan contra estas tentativas. Pero todo esto no cambia nada en el hecho de que nosotros estemos dispuestos a rechazar enérgicamente todo ataque contra los grandes descubrimientos de Freud, venga de donde venga.

Las investigaciones realizadas con ayuda de la sociología fundada sobre la economía sexual, la cual toma como punto de partida estos descubrimientos, no se limitan a ser una tentativa más de completar a Marx con Freud o a Freud con Marx, o de hacer una amalgama de los dos. Hace poco, hemos declarado cuál era la función precisa que asume el psicoanálisis en el edificio del materialismo histórico: puede ayudar a la comprensión de la estructura y de la dinámica de la ideología, pero no de su aspecto histórico. Sólo un político limitado podría reprocharle a la psicología analítica estructural no sacar rápido partido de sus hallazgos en forma de consejos prácticos. El hecho de que se encuentre afectada de algunas deformaciones debido al contagio con la filosofía conservadora, no debería ser motivo para que un politicastro la rechazara en bloque. Que haya comprendido la sexualidad infantil es un título de gloria científica y revolucionaria que ningún sociólogo auténtico le disputará.

Se sigue de ello que la ciencia de la sociología de la economía sexual, que descansa sobre los descubrimientos sociológicos de Marx y sobre los descubrimientos psicológicos de Freud, es una psicología de masas y una sociología sexual a la vez. Comienza allí donde, tras el rechazo de la filosofía de la cultura de Freud,* termina la problemática clínica y psicológica del psicoanálisis.

(•) Que, a pesar de su idealismo, contiene más verdades sobre la vida activa que todas las sociologías y muchas de las psicologías marxistas reunidas.

El psicoanálisis nos revela los efectos y los mecanismos de la represión y la inhibición sexuales así como los detalles de sus consecuencias patológicas. La sociología basada en la economía sexual va más allá: ¿por qué motivo de orden social está reprimida la sexualidad en la sociedad e inhibida en el individuo? es la pregunta que se plantea. La Iglesia responde: en interés de la salvación eterna; la filosofía moral mística: a causa de la naturaleza moral eterna del hombre; la filosofía cultural freudiana dice: en interés de la "cultura". Uno puede llegar a preguntarse con escepticismo en qué puede obstaculizar a la instalación de estaciones de gasolina o a la producción de aviones, la masturbación de los niños o las relaciones sexuales entre los adolescentes. Tenemos la impresión de que no es la actividad cultural la que está en peligro, sino la forma actual de esa actividad, cosa que estaríamos dispuestos a sacrificar gustosamente a ese precio, para poner fin a la inmensa angustia de los niños y de los adolescentes. De este modo queda claro que el problema no es cultural, sino de orden social. Si examinamos la historia de la represión sexual descubriremos que su nacimiento no coincide con el de la cultura, que no es una condición de la formación de la cultura, sino que ha aparecido relativamente tarde, tras la instauración del patriarcado autoritario y el nacimiento de las clases. En ese momento se comienza a poner al servicio de la minoría los intereses sexuales de todos; el matrimonio y la familia autoritaria le han dado a esta situación una nueva forma de organización. La sensibilidad del hombre se modifica con la restricción y la represión sexuales y, de este modo, aparece la religión que niega la sexualidad y que, poco a poco, instala su propia organización de política sexual: la Iglesia, con todos sus precursores, dedicada especialmente a la extirpación del placer sexual y de la escasa felicidad sobre la tierra. No es preciso añadir que esta evolución no carece de significación social si se la estudia bajo el punto de vista de la explotación, entonces floreciente, de la fuerza humana de trabajo.

Para comprender bien esta relación es importante hacerse una idea muy clara de la institución central social donde convergen las situaciones económica y socioeconómica de la sociedad patriarcal y autoritaria. Sin tomar en consideración- esta institución es imposible comprender la economía sexual y el proceso ideológico del patriarcado. El psicoanálisis de individuos de todos los países y de todas las capas sociales muestra que la conjunción de las estructuras socioeconómica y sexual de la sociedad así como su reproducción estructural se producen a lo largo de los cuatro o cinco primeros años de la vida por los cuidados de la familia autoritaria. A continuación, la Iglesia no hace otra cosa que perpetuar esta función. Al Estado autoritario le interesa por tanto sobre todo perpetuar la familia autoritaria: ella es la fábrica en la que se elaboran su estructura y su ideología.

Hemos encontrado, pues, la institución donde se opera la conjunción entre los intereses económicos y sexuales del Estado autoritario. Queda la cuestión de saber cómo se efectúa esta conjunción y cuál es su mecanismo. Aquí también el análisis de la estructura caracterológica típica del hombre reaccionario (comprendido el trabajador) nos proporciona la respuesta; pero tal respuesta no es patente más que al que está acostumbrado a investigar sobre el análisis caracterológico. La inhibición moral de la sexualidad natural del niño cuya última etapa es la limitación característica a la sexualidad genital hace del niño un ser angustiado, salvaje, sumiso, obediente, "amable" y "dócil" en el sentido autoritario de la palabra; de este modo, todo gesto vital y libre está cargado de una fuerte dosis de angustia, que paraliza las fuerzas rebeldes en el hombre y deteriora su potencia intelectual y su sentido crítico, imponiéndole la prohibición de pensar en las cosas sexuales. En una palabra, su fin es la creación del sujeto adaptado al orden autoritario, que lo acepta a despecho de todas las miserias y humillaciones. Para comenzar, el niño ha de plegarse al estado autoritario en miniatura que es la familia, cuyas estructuras tiene que aceptar a fin de poder integrarse más tarde en el marco del orden social general. La estructuración autoritaria del hombre se produce en primer lugar por la localización de inhibiciones y angustias sexuales en la materia viva de los impulsos sexuales; lo cual no debe olvidarse.

No nos resultará difícil comprender por qué la economía sexual considera a la familia como la célula de reproducción más importante del sistema social autoritario si nos paramos a considerar a título de ejemplo, el caso de la mujer conservadora, esposa de un trabajador medio. Tiene la misma hambre que la esposa partidaria de la libertad, padece de la misma forma bajo la situación económica, pero vota a los fascistas.

Si, además, por otro lado, examinamos la diferencia, en materia de ideología sexual, entre la mujer liberal y la reaccionaria media, nos daremos cuenta de la importancia primordial de la estructura sexual: la inhibición moral antisexual impide a la mujer conservadora tomar conciencia de su situación social y la liga con tanta fuerza a la Iglesia cuanto ella teme al "bolchevismo sexual". Desde el punto de vista teórico, las cosas se presentan de modo siguiente: el marxista vulgar, acostumbrado a los razonamientos mecanicistas supondrá que la toma de conciencia de la situación económica será tanto más decisiva, cuanto mayor sea la miseria sexual que se añada a la económica. Según esta hipótesis, los adolescentes y la masa de mujeres deberían estar más inclinados a la revolución que los hombres. Sin embargo, la verdad es lo contrario. El economista no sabe cómo explicar este fenómeno; es incapaz de comprender incluso por qué la mujer reaccionaria rehúsa escuchar su programa económico. La explicación es la siguiente: la represión de las necesidades materiales más groseras no produce el mismo efecto que la represión de las necesidades sexuales. La primera excita a la revolución; la segunda, dado que somete las exigencias sexuales a la inhibición, que las sustrae a la conciencia, que se ancla interiormente bajo la forma de defensa moral, impide la revolución contra las dos formas de la represión. Notemos que la inhibición de la revolución es también inconsciente. El hombre medio apolítico no experimenta ni los primeros atisbos.

El resultado es el conservadurismo, el miedo a la libertad, una mentalidad reaccionaria.

La inhibición sexual refuerza la reacción política no sólo por medio del proceso descrito más arriba haciendo pasivo y apolítico el individuo integrado en la masa, sino que crea en la estructura del hombre una fuerza secundaria, un interés artificial que sostienen por su parte el orden autoritario de modo activo. Puesto que la sexualidad, a la que el proceso de inhibición niega las satisfacciones naturales, se vuelve a toda clase de satisfacciones complementarias. De este modo la agresividad natural se transforma en sadismo brutal, sadismo que es una de las bases esenciales, desde el punto de vista de la psicología de masas, de las guerras que los intereses imperialistas organizan. Tomemos otro ejemplo: desde el punto de vista de la psicología de masas, el militarismo resulta eficaz porque pone en movimiento un mecanismo libidinal. El efecto sexual del uniforme, la excitación erótica de los desfiles debido a la perfección del movimiento rítmico, el carácter exhibicionista de la facha militar son más claramente accesibles a una criada o a una empleadilla que a nuestros políticos más eruditos. La reacción política, por su parte, se sirve a sabiendas de estos intereses sexuales. No solamente crea vistosos uniformes para los hombres, sino que, además, confía el reclutamiento a muchachas atractivas. Para terminar, citemos los carteles de las potencias militaristas cuya argumentación, más o menos, es la siguiente: “¡Si quieres conocer los países extranjeros, enrólate en la Marina Real. Los países extranjeros se representan por mujeres exóticas. ¿Por qué son tan eficaces estos carteles? Porque nuestra juventud, frustrada por la represión sexual, tiene hambre sexual.

Tanto la moral sexual que obstaculiza las aspiraciones a la libertad, como las potencias que hacen el juego a los intereses autoritarios, obtienen su energía de la sexualidad reprimida. Con ello tocamos uno de los resortes esenciales del proceso llamado “efecto de reacción de la ideología sobre la base económica”: la inhibición sexual crea modificaciones estructurales en el hombre oprimido económicamente, que le obligan a actuar, sentir y pensar en contra de sus intereses materiales.

La observación de Lenin encuentra así su confirmación y explicación en los descubrimientos de la psicología de masas. Los soldados de 1905 veían de modo inconsciente, en sus oficiales a sus padres del tiempo de su infancia, símbolos de la idea de Dios, que reprimían la sexualidad y a los que no se podía matar, incluso aunque le envenenaran a uno la vida. Su arrepentimiento y sus dudas una vez que habían tomado el poder eran la expresión del odio transformado en su contrario, la compasión; odio que, de este modo, no podía traducirse en actos.

El problema práctico de la psicología de masas es, pues la activación de la mayoría pasiva de la población, siempre dispuesta a volar en auxilio de la reacción política, así como la supresión de las inhibiciones que contrarrestan las génesis de la voluntad de libertad nacida de la situación socio-económica. Nada podía detener las energías psíquicas de una masa media que vibra ante el espectáculo de un partido de fútbol o de una ópera de pacotilla, si se consiguiera desencadenarla y canalizarla hacia los fines racionales del movimiento de liberación. Este es el punto de partida del siguiente estudio sobre la economía sexual.

(•) Que, a pesar de su idealismo, contiene más verdades sobre la vida activa que todas las sociologías y muchas de las psicologías marxistas reunidas.

Extracto del libro: La Psicología de Masas del Fascismo. Wilhelm Reich

ESTOS SON LOS AUTOPROCLAMADOS "MARXISTAS-LENINISTAS": DANTE CASTRO AL CRETINISMO PARLAMENTARIO

2011-03-29T17:07:00.000-07:00

El conocido traficante vendehuelgas Dante Castro (conocido solo en San Marcos y un par más de universidades de la capital) está listo para acomodarse en el viejo Estado. Todos los alardes de marxismo con los cuales estafó a decenas de incautos quedaron desenmascarados por sus actos oportunistas, propios de los traficantes de la vieja izquierda, sus aliados.

Dante Castro es un revisionista dirigente del ML-19 y maton de Integración Estudiantil dos grupillos desconocidos en todo el Perú y cuya actividad se limita unicamente a la capital donde son detestados por la grán mayoría de jovenes, quienes ven en ellos solo a un grupo de oportunistas "floreros" como lo fue la Izquierda Unida de Alfonso Barrantes. Varios de los miembros de estas dos agrupaciones se han arrimado al Partido "Despertar Nacional" cuyo candidato es un individuo formado en los inmundos claustros del colegio militar Leoncio Prado.

BASTA DE SINVERGÜENZAS, NO AL PARLAMENTO ANDINO

2011-03-29T10:53:00.000-07:00

IMAGEN: tvbruto.blogspot.com

MENSAJE ENVIADO POR: jorge eduardo soto solano
PARA TOMAR EN CUENTA

BASTA DE SINVERGÜENZAS, NO AL PARLAMENTO ANDINO

¡¡QUE BUENA MAMADERA!!
Hay que apoyar esta campaña

¡¡La verdad del parlamento andino!!!!!!!!! Lo siguiente es una cruzada por el Perú. No es que estemos en contra de la integración andina o del Parlamento Andino, lo que estamos buscando es un NO rotundo al robo sistemático, de algunos 'fulanos' que, bajo el pretexto de representarnos, quieren seguir viviendo del bolsillo de los sufridos peruanos. La ley que aprueba la elección de Congresistas al Parlamento Andino ha sido dada entre gallos y medianoche con el fin de poner a 7 personas (5 titulares y 2 suplentes) para que ganen las mismas prebendas de los Congresistas de la Repùblica durante los 12 meses del año, incluidas bonificaciones y gratificaciones, sin que hagan nada, lo único que tienen que hacer es asistir dos veces al año a las sesiones del Parlamento Andino (con todo pagado), y luego descansar para recibir su dinerito sin mayor esfuerzo en sus lujosas mansiones. Esta ley de la burla y el azote a la pobreza, se aprobó por unanimidad en el Congreso y se envió al Ejecutivo para su promulgación, pero como Toledo no quiso pelearse con ellos, ni ensuciarse las manos, dejò pasar el tiempo y no la promulgò. El Legislativo la recogiò y, conforme lo establece la Constitucion vigente tan cuestionada por este mismo Congreso (pero que para estos casos sì vale), fue promulgada por el Presidente del Legislativo, nada menos que Don Antero Flores Araoz... ¡¡sinvergüenza!!!! Por eso la preocupación de "votar por la integración andina", cuando los que deben seguir yendo a este Parlamento Andino son los miembros de la Comisión de Relaciones Exteriores del mismo Congreso, pagando sólo su comisión... Si no votamos por ellos no hay problema.
Lo que te pedimos es divulgar esta cruzada, si logramos que el 40% de los peruanos VICIE SU VOTO en el Parlamento Andino, NO HABRA SINVERGUENZAS DEL PARLAMENTO ANDINO POR PARTE DEL PERU, eso no quiere decir que no tengamos representantes, porque nos deberán representar los mismos congresistas de la repùblica que ya ganan su billetón... Recuerda, ellos se quieren 'repartir la torta', cuando hay peruanos que no tienen ni para el pan.
No votes en blanco, VICIA TU VOTO EN EL PARLAMENTO ANDINO, POR UN PERU HONESTO Y DIGNO
(viciar tu voto entiendo que sería cubrir con una X grande la parte de la boleta correspondiente al Parlamento Andino).BASTA DE SALTAPERICOS DE LA POLITICA COMO NAVA, RAFAEL REY (ESTUVO CON VARGAS LLOSA, ALAN, TOLEDO Y EN ESTE GOBIERNO VUELVE COMO MINISTRO APRISTA, CON LOS QUE COQUETEÓ HASTA 2 DIAS ANTES Y LUEGO OTRA VEZ FUJIMORISTA. QUE TAL CUAJO Y SE DICE DECENTE !!!!!!!

NO AL PARLAMENTO ANDINO

Partido Comunista Sol Rojo de Bolivia:11 de abril: 76 ANIVERSARIO DEL NACIMIENTO DE NUESTRO FUNDADOR, JEFE PERPETUO: NEPTAL VIRIS/ April 11: 76 Founder's Birthday, Precursor, Chief Perpetual

2011-03-29T10:12:00.000-07:00

foto: http://radio.rpp.com.pe/

Al Proletariado y Pueblo bolivianos:
Al Proletariado Internacional y Pueblos del mundo:
A los Camaradas, dirigentes, cuadros, activistas y pueblo organizado del Partido Comunista Sol Rojo de Bolivia:
A los Camaradas, compañeros y amigos de Partidos, organizaciones e instituciones hermanas;

Preparémonos a celebrar con respeto, fervor y unción revolucionaria, comunista e internacionalista, el 76 Aniversario del Nacimiento del Fundador, Precursor, Jefe Perpetuo, Adalid, Maestro del Partido Comunista Sol Rojo de Bolivia y Titán Inmortal del Pensamiento Materialista, Revolucionario y Comunista boliviano NEPTAL VIRIS.
_______________________________________________________________

The proletariat and people of Bolivia:
The international proletariat and peoples of the world:
A Comrades, leaders, cadres, activists and people organized Communist Party of Bolivia Red Sun:
A Comrades, colleagues and friends of parties, organizations and sisters;

Ready to celebrate with respect, revolutionary fervor and anointing, communist and internationalist, 76 Founder's Birthday, Precursor, Chief Perpetual Adalid, Master of Red Sun Communist Party of Bolivia and Materialist Thought Immortal Titan, and Bolivian Communist Revolutionary NEPTAL VIRIS.
_________________________________________________________________

Le prolétariat et du peuple de la Bolivie:
Le prolétariat international et les peuples du monde:
Un Camarades, dirigeants, cadres, militants et personnes organisée du Parti communiste de Bolivie Red Sun:
A camarades, collègues et amis des partis, organisations et sœurs;

Prêt à célébrer en ce qui concerne, la ferveur révolutionnaire et d'onction, communiste et internationaliste, 76 anniversaire du fondateur, les précurseurs, chef Perpetual Adalid, Maître de Red Sun Parti communiste de la Bolivie et la pensée matérialiste Immortal Titan, et de la Bolivie communiste révolutionnaire NEPTAL VIRIS.
___________________________________________________________

Das Proletariat und Volk von Bolivien:
Das internationale Proletariat und die Völker der Welt:
Ein Genossen, Führer, Kader, Aktivisten und Menschen organisiert Kommunistischen Partei Boliviens Red Sun:
Ein Genossen, Kollegen und Freunden von Parteien, Organisationen und Schwestern;

Bereit zum Bezug, Revolutionen und Salbung, Kommunist und Internationalist, 76 Founder's Birthday, Precursor feiern, Chief Perpetual Adalid, Master of Red Sun Kommunistischen Partei Boliviens und materialistischen Denkens Immortal Titan und bolivianischen Revolutionären Kommunistischen NEPTAL VIRIS.
_________________________________________________________________

وليتاريا وشعب بوليفيا :
البروليتاريا الدولية وشعوب العالم :
نظمت الرفاق، وقادة وكوادر ونشطاء الحزب الشيوعي وشعب بوليفيا الأحمر أحد :
من الرفاق والزملاء والأصدقاء من المنظمات والأحزاب والأخوات؛

استعداد للاحتفال مع الاحترام والحماسة الثورية الشيوعية والدهن، والأممي، عيد ميلاد مؤسس 76، السلائف، الرئيس الأبدي Adalid، ماجستير في الحزب الشيوعي الأحمر أحد من بوليفيا والمادية تيتان الفكر لا يموت ، والبوليفي الشيوعي الثوري
NEPTAL VIRIS.
____________________________________________________________

Proletarya ve Bolivya halkına:
uluslararası proletarya ve dünya halkları:
A Yoldaşlar, liderleri, kadroları, aktivist ve daha Bolivya Red Sun Komünist Partisi organize etti:
A Yoldaşlar, meslektaşları ve parti, örgüt ve kız arkadaşları;

Hazır saygı, devrimci şevk ve mesh, komünist ve enternasyonalist, 76 kurucu üyenin Doğum günü, Precursor ile kutlamak için, Baş Perpetual Adalid, Bolivya'nın Red Sun Komünist Partisi ve Materyalist Düşünce Immortal Titan'ın Master ve Bolivya Komünist Devrimci NEPTAL VIRIS.
____________________________________________________________

пролетариата и народа Боливии:
международного пролетариата и народов мира:
Товарищи, лидеры, кадры, активистов и людей, организованных Коммунистической партии Боливии Red Sun:
Товарищи, коллеги и друзья из партий, организаций и сестры;

Готовы радоваться с уважением, революционный пыл и помазание, коммунистических и интернационалист, 76 День рождения Основателя, Предтечи, главный вечный Adalid, магистр Red Sun Коммунистическая партия Боливии и материалистической мысли Бессмертный Титан и Боливии Коммунистической революционной NEPTAL VIRIS.

Arabic Maoist Rebels

2011-03-29T09:59:00.000-07:00

Escelente video que nos muestra que en el medio oriente el islamismo no será eterno y que las clases oprimidas tienen un arma ideologica que empuñar y defender

DESCARGA EL ULTIMO NUMERO DE HAGHIGAT, ORGANO DEL PARTIDO COMUNISTA DE IRAN (MAOÍSTA)

2011-03-29T09:54:00.000-07:00

DESCARGA AQUI

"INTEGRACION ESTUDIANTIL": NIDO DE OPORTUNISTAS Y TRAFICANTES

2011-03-21T18:31:00.000-07:00

Afiche que evidencia un claro contubernio entre revisionistas de la vieja izquierda electorera y "terceristas" y la prostitución que hacen con las ideas de Mariátegui tratando de compararlas con las del foquista revisionista Ernesto "Che" Guevara

Por: Ariel Colmenares.
Miércoles 4 de agosto de 2010

(N. de R: Artículo publicado el Miércoles 4 de agosto de 2010 en El Diario Internacional. Para mayor información sobre otras versiones del mismo y las calumnias desatadas contra el autor entrar al link: http://maoist-rebel.blogspot.com/2011/03/integracion-estudiantil-sus-calumnias-y.html)

El 30 de abril en la Casona de San Marcos se celebró el XII aniversario de la agrupación Integración Estudiantil (IE). Doce años de traficar con las luchas estudiantiles y corporativizar, a la manera fascista, cuanto grupo encuentran a su paso y tergiversar el marxismo. La reunión estuvo a cargo de una mesa conformada por caudillos de agrupaciones controladas burocráticamente por IE. Entre los artistas “populares” estuvieron presentes Julio Humala y Dúo Takanamanta; de este último su vocalista (Willy Barreto), quien se proclama “marxista”, tocó antes en el cumpleaños del reaccionario foquista Victor Polay Campos en el Club Moyobamba el año 2009.

Integración Estudiantil, agrupación de estudiantes celebró su doceavo aniversario mediante una reunión en la que demostraron claramente ser una agrupación que se desenvuelve en la legalidad y que con el pretexto de la unidad convergen con los partidos más reaccionarios y anticomunistas conocidos de la izquierda legal.

Este grupo ha emprendido, desde sus inicios, una labor altamente burocrática en el movimiento estudiantil y ha servido, en los últimos años, de soporte al reaccionario cascarón burocrático de patriarrojistas que hoy se reclaman como dirigentes de lo que inscribieron en los registros públicos con el nombre de FEP (Federación de Estudiantes del Perú). El doble discurso y la demagogia de sus dirigentes solo han servido para perjudicar la labor clasista que hoy los verdaderos estudiantes consecuentes emprenden en el proceso de reconstitución clasista de la FEP.

La historia de este grupo se remonta a finales de los años 90: La crisis de la izquierda oficial, la descomposición del Estado y la traición de la guerra popular por su dirigencia les permitió abrirse paso en el movimiento universitario, pero este grupo no nació con el fin de reconstituir al movimiento estudiantil clasista dispersado y en repliegue, sino con el fin de acabar con él.

Si bien al comienzo no convergieron con la izquierda oficial por la mala fama que esta tenía ante las masas, su trampolín a la fama fue su alianza con la derecha dirigida por Toledo, razón por la cual, según ellos, pudieron derrotar a la dictadura. Desde entonces se iniciaron con el mismo comportamiento de la izquierda oficial: apoyar a un candidato reaccionario de la burguesía, cuando este entre en crisis abandonarlo y exigir un nuevo gobierno; y así pasaron su inútil existencia bajo un doble discurso, ganando centros federados, luchando siempre constantemente contra cualquier propuesta que plantee la lucha contra el estado peruano y las reivindicaciones del movimiento estudiantil mediante una organización sólida y con perspectiva revolucionaria.

El contenido de su discurso es una verdadera ensalada: Para ganar gente, a los consecuentes le dicen ser marxistas y anti-Patria Roja, pero a espaldas de ellos convergen con Patria Roja; a los reaccionarios les muestran su verdadera cara reaccionaria, de tal manera que así logran el apoyo de ambas masas de estudiantes. Su estatuto, plagado de prohibiciones y exigencias de subordinación, es clara muestra de la demencia autoritaria que caracteriza a sus dirigentes.

Mantienen controlados actualmente varios grupos dentro de las universidades y para darse mayor credibilidad organizativa han “reconstruido” las federaciones de estudiantes de la UNAC y UNI, con lo que se ve claramente su carácter reaccionario y anticomunista, reconstruir una base no significa otra cosa que restaurarla al champazo y sin tomar en cuenta el tipo de cuadros y bases que va a tener, ellos no quieren reconstituir clasistamente y menos reconstituir el partido de Mariátegui; así organizan, sin perspectiva revolucionaria y adhiriendo a ella a todo tipo de estudiantes reaccionarios y bajo una dirección burocrática que los subordina (según su propio estatuto) y los dirige a luchas en perspectiva de sostener el estado ideológicamente y de unir fuerzas con las hordas más reaccionarias de la parasitaria izquierda oficial, la misma que colaboró con los regímenes mafiosos de Fujimori y Montesinos.

En el evento, Rosa Varillas, actual secretaria de IE, dejó en claro el eclecticismo ideológico de su secta; afirmó “Hay que unirnos con los partidos”, pero lo más interesante fueron los saludos que esos partidos y agrupaciones le mandaron a IE por su aniversario; aquí se nota claramente el carácter de clase de tantos grupos que se proclaman de izquierda, socialistas y contrarios a la izquierda tradicional. Entre los principales grupos figuraron el MNI (Movimiento Nueva izquierda) invento electorero de Patria Roja, el PSR (Partido Socialista Revolucionario) de tendencia velasquista y ex miembro de Izquierda Unida, un fantasmal PCP “reconstituido” (escisión del PC Unidad) a quienes saludó y deseo éxitos la misma Rosa Varillas.

Seguidamente vinieron los elogios y saludos a IE que Rosa Varillas leyera en un documento: Bruno Alcalde Mendieta, líder de la juventud focepista, les mandó un saludo escrito en representación del FOCEP, viejo partido trotskista electorero también invitado. Seguidamente los saludó el oportunista Movimiento José María Arguedas; y hasta el Movimiento Alfa y Omega, que supuestamente tenía fama de seriedad en la lucha, les mandó un saludo y deseó éxitos. Lo más chistoso fue que Rosa Varillas leyera un saludo por parte del ML-19 (Movimiento de Liberación 19 de Julio) que no es otra cosa que un cascarón formado por los mismos esbirros de IE, es decir se mandaron un saludo a ellos mismos.

Pero algo realmente indignante es que también se hayan enquistado en la CCI (Coordinadora Contra la Impunidad) agrupación hoy corporativizada por IE, cuya dirigente Vanesa Cantoral, hija del asesinado antimaoísta Saul Cantoral, luego de saludar a IE, dio un discurso ambiguo y plagado de metafísica en cuyo lenguaje reemplazó la lucha de clases por “luchas sociales”.

Cabe destacar también los discursos de los demás caudillos de IE como Juan Carlos Arana, representante de ACUNI, quien dijo descaradamente “hay que organizar a las rondas campesinas”. Enver León, el secretario general del legalizado SITRAUSM (Sindicato de Trabajadores de la Universidad de San Marcos) le hizo apología a la mística. Juan Carlos Marca de la Federación de Estudiantes de la UNI, luego de hablar de la “reconstrucción” de la federación, hizo apología a la “liberación nacional”.

Ni el reemplazo del término lucha de clases por el de “luchas sociales”, ni la “reconstrucción” en vez de la reconstitución, ni la organización de las rondas campesinas, ni la "liberación nacional" al margen de la lucha de clases, ni la mística son expresiones de la lucha por la emancipación de nuestra clase sino expresiones reaccionarias, mas en especial la apología a la mística que no es otra cosa que una clara expresión totalmente fascista.

Era obvio que cancelaran el debate que en un principio afirmaron que realizarían ya que inmediatamente hubieran sido desenmascarados por los verdaderos comunistas y progresistas infiltrados en la reunión. Los reaccionarios como ellos no pueden debatir con argumentos, necesitan de afirmaciones y matonería para imponer su concepción metafísica, o como ellos mismos dicen “necesitamos de la mística patriótica”.

INTEGRACIÓN ESTUDIANTIL: SUS CALUMNIAS Y EL ARTÍCULO QUE LOS DESENMASCARÓ

2011-03-21T18:28:00.000-07:00

Por: Ariel Colmenares
AGOSTO DE 2010

(N. de R: La presente denuncia contra IE fue difundida en los mensajes de reenvio en agosto del 2010 y publicado el sábado 4 de septiembre de 2010 en http://maoist-rebel-news.blogspot.com/2010/09/pronunciamiento-integracion-estudiantil.html)

A Integración Estudiantil le cayó como un baldazo de agua fría el artículo "INTEGRACION ESTUDIANTIL": LA BUROCRACIA EN MARCHA Y SUS DOCE AÑOS. Ellos no esperaban semejante respuesta que los desenmascarara como lo que son. Creían que podían seguir vomitando insultos contra el maoísmo y el PCP, y boicoteando y vendiendo las huelgas de los estudiantes clasistas impunemente y de la mano de las agrupaciones más reaccionarias de la izquierda oficial. Y solo bastó con leer sus documentos y poner atención a las burradas pronunciadas en su reunión de aniversario.

Dice un viejo refrán que el pez por la boca muere; pues esto sucede con los esbirros de IE y su reciente pronunciamiento que intenta desesperadamente descalificar a mi artículo, no demostrando con pruebas que lo que he fundamentado sobre ellos es falso, sino tratando de imputarme en vano una barbaridad; acusaciones a las que habría que desenmascarar para probar con mayor fuerza la cobardía de sus inmundos autores y trazar el camino para su derrota ideológica.

Con cinismo pretenden apoyarse en los plagios de la prensa reaccionaria a mis artículos, y sus ataques no se atreven a cuestionar mis acusaciones documentadas porque saben que son evidentes. No me sorprendería si me enterara que el fujimontesinismo plagiara de nuevo mis artículos para intencionalmente hacer que IE repita sus calumnias contra mí.

No queremos entrar en los detalles teóricos que la ideología del proletariado atribuye al inmundo oportunista, pero resulta que en la izquierda peruana ya se ha vuelto una costumbre inventar calumnias contra los clasistas que los desenmascaran ante las masas. La cobardía esta vez vino del correo integracion.estudiantil@gmail.com que el 7 de agosto difundió en cientos de correos un comunicado titulado “RESPUESTA A “MAOIST REBEL” Y “LA RAZÓN” FUJIMORISTA”, en el cual no fundamentaron con ningún argumento que cada uno de los datos documentados en mi artículo eran “acusaciones absurdas”, y su defensa (o mejor dicho su calumnia) se “fundamentó” en un plagio que hizo el diario fujimontesinista La Razón el 20 de junio pasado a un extracto de mi artículo (de una versión que publiqué el 31 de mayo con el título “INTEGRACIÓN ESTUDIANTIL”: DOCE AÑOS DE TRAYECTORIA REACCIONARIA y eliminé posteriormente para corregir y actualmente está en caché). Con ese “argumento” pretenden vincularme con el fujimorismo y los servicios de inteligencia (sin comentarios).

De este modo se comprueba lo que algunos de sus opositores escribieron en Indymedia: “Pues bien, sabiendo que sus cochinadas iban a ser denunciadas por compañeros honestos, los sapos* (Integración Estudiantil) empezaron a hacer uso y abuso de una de sus tácticas de siempre, al igual que por los perros* (Patria Roja): la calumnia y el soplonaje. Si alguien los descubre o empieza a joderlos, ellos por lo bajo (siempre de lo más cobarde) empiezan a difundir a la base: tal es soplón, tal es del SIN, tal es de Sendero, tal es gente de Burga, tal es aprista.” (INTEGRACION Y EL SOPLONAJE. Por: Muerte a la Vieja Izquierda. Viernes, 23 de Septiembre del 2005. A las 3:54 PM)

Pero intentaron con poca suerte descalificar este artículo que analiza todo el andamiaje ideológico y el recorrido histórico de su secta. Han sido injurias y supuestos desmentidos, pero ningún argumento para negar las denuncias fundamentadas. La supuesta respuesta, pobre y sin ningún fundamento que demuestre falsedad en mis acusaciones, solo ha servido para confirmar la mediocridad de esa agrupación y sus artimañas para ocultar sus negros propósitos como soporte político del Estado y los reaccionarios partidos de la izquierda oficial.

Cierto es que los aparatos de Inteligencia están buscando aplastar la lucha de nuestra clase oprimida, pero de ninguna manera se puede dar crédito a las acusaciones de la reacción contra las agrupaciones de traficantes politiqueros puesto que estos son sus serviles aliados contra las luchas populares: Por ejemplo la izquierda y sus partidos y grupos son los encargados de boicotear y vender las huelgas de miles de sufridos trabajadores y estudiantes; son ellos quienes “dialogan” con los gobiernos de turno y hacen pactos de sangre para que no les toquen sus millonarias propiedades como, por ejemplo, la Derrama Magisterial (multimillonaria propiedad de Patria Roja, partido aliado de IE). Entonces ¿Qué peligro va a representar para el Estado este grupillo? Los ataques ficticios de la prensa burguesa a estos grupos, solo sirven como psicosocial y como mecanismo desesperado para promocionar las candidaturas de mafiosos y delincuentes como Keiko.

Han perdido una buena oportunidad para demostrar con pruebas que mis imputaciones contra ellos son amañadas. Es obvio que para atacarme debían huir de ese tema e inventar una calumnia, y habría que esperar a que la reacción vuelva a plagiar mis artículos para que IE vomite de nuevo las mismas calumnias cobardes, propias de su ideología pequeño-burguesa.

Intenten negar cada una de los argumentos mencionados en mi artículo y salen perdiendo. Las masas oprimidas se darán cuenta quienes representan sus intereses y quienes los de la reacción. Las masas no dan ni medio centavo por esa agrupación; en el campo nadie los conoce y su actividad urbana se limita actividades de caudillos que buscan protagonismo colgándose de la fama de personajes como Alberto Pizango y el cura Arana. Ya más de un blog ha publicado el artículo, incluso en El Diario Internacional se ha publicado una versión con partes innecesarias suprimidas y con un título diferente y mejor encajado. Poco a poco las masas estudiantiles los irán abandonando y se harán polvo como alguna vez se hizo el FER “antifascista”, agrupación reaccionaria antimaoísta derrotada ideológicamente por el FER “Por el Luminoso Sendero de José Carlos Mariátegui, durante los 70s.

• ACLARACIONES SOBRE MI ARTÍCULO Y EL PLAGIO FUJIMONTESINISTA

Vamos a ir desenmascarando las calumnias de IE: Existen dos versiones de mi artículo: la del blog Maoist Rebel: "INTEGRACION ESTUDIANTIL": LA BUROCRACIA EN MARCHA Y SUS DOCE AÑOS (3 de agosto) y la de El Diario Internacional: “INTEGRACION ESTUDIANTIL": NIDO DE OPORTUNISTAS Y TRAFICANTES (4 de agosto). Si La Razón pudo plagiar mi artículo el 20 de junio fue porque más antes (31 de mayo) lo subí a mi blog con el título "INTEGRACION ESTUDIANTIL": DOCE AÑOS DE TRAYECTORIA REACCIONARIA, luego tuve que eliminarlo para hacer algunas correcciones. En dicho plagio fujimontesinista (que adjunto al final de este artículo), no solo obviaron el nombre del verdadero autor, sino que dijeron la sandez de que dicho fragmento era parte de un comunicado de Integración Estudiantil; es realmente absurdo que adjudiquen a IE un texto que los ataca a ellos mismos.

En la primera que publicación que hice el 31 de mayo el artículo pasó aparentemente desapercibido debido a que aun no lo había difundido en los mensajes de reenvío. Luego, al percatarme de algunos errores, lo eliminé en Julio sin saber que el 20 de junio La Razón ya lo había plagiado. El 20 de julio lo envié a El Diario Internacional pidiendo que me lo publiquen y le encontrasen un titulo mejor. La demora me hizo publicarlo otra vez en mi blog el martes 3 de agosto con mis propias correcciones y nuevo título; además lo mandé por mensajes de reenvío, esta vez con el título ya mencionado.

• CONSECUENCIAS Y LADRIDOS

El lunes 9 de agosto revisé mi correo y me llevé con muchas sorpresas:
La publicación de El Diario Internacional el 4 de agosto, la publicación de mi versión en dazibaorojo08.blogspot.com el 8 de agosto, y que un día antes (7 de agosto) Integración Estudiantil me había mandado el comunicado RESPUESTA A “MAOIST REBEL” Y “LA RAZÓN” FUJIMORISTA, en el que adjuntaron una imagen de La Razón que muestra que dicho periódico ya había plagiado parte de mi artículo el 20 de junio , es decir la primera versión que yo había eliminado hace un mes; ese mismo día (7 de agosto)un mediocre blog pro-ollantista (wauqiprensapopular.blogspot.com) lo publicó introduciendo exactamente “Desde Wauqi, Expresamos nuestra solidaridad con las organizaciones que son victimas de la campañas de terrorismo blanco que practican lo mas reaccionario de la prensa peruana”. Vaya solidaridad entre rufianes.

• CONCLUSIÓN:

1) Integración no ha podido argumentar nada para negar mis acusaciones. Han tenido que recurrir a difamaciones como cortinas de humo para huir de las evidencias presentadas. 2) Sus propios documentos y discursos de aniversario los desenmascaran como revisionistas y oportunistas que trafican con el discurso marxista y que lanzan insultos contra la memoria histórica del PCP y la guerra popular. 3) Que esa agrupación sobrevive, no con el apoyo de las masas oprimidas, sino por su componenda política con los partidos reaccionarios de la izquierda legal (“hay que unirnos con los partidos”. Discurso de Rosa Varillas, secretaria general de IE-30 de abril 2010. XII Aniversario de IE) y haciendo uso y abuso de la calumnia y la difamación contra compañeros honestos que los descubren y desenmascaran. 4) Que el 20 de junio, La Razón plagió un artículo que yo había publicado mucho mas antes (31 de mayo) con diferente titulo (buscar en Google en caché), y que además el fragmento plagiado lo adjudicaron a un comunicado de IE (ver informe de La Razón a continuación).
Es decir, la reacción está plagiando artículos de maoístas para hacerlos quedar como suyos, y estas artimañas sucias les sirven grandemente a grupetes de traficantes como Integración Estudiantil.

Finalmente, sus calumnias han demostrado ser una cortina de humo para huir del desenmascaramiento.

• Aquí el plagio de La Razón y el comunicado de IE:

Al descubierto red de terroristas en las universidades públicas

Se infiltran a través de organizaciones estudiantiles
Un reporte de inteligencia revela la existencia de una red de terroristas en las universidades del Estado que, bajo la fachada de organizaciones estudiantiles, buscan adeptos y militantes para su prédica violentista en favor de lo que llaman la lucha armada y la liberación de los principales cabecillas a los que denominan “presos políticos”
Por ejemplo, la organización Integración Estudiantil (IE), agrupación que forma parte de la chavista Coordinadora Continental Bolivariana (CCB), adoctrinaría estudiantes para marchas y protestas en defensa de los derechos universitarios, se consideran castristas y tienen presencia en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos (UNMS), Enrique Guzmán y Valle La Cantuta y Universidad Nacional de Ingeniería (UNI).
Incluso hace poco celebró un aniversario más, tal es así que el 30 de abril en la Casona de San Marcos se celebró el XII aniversario de la agrupación pro-castrista.
“Doce años de traficar con las luchas estudiantiles y corporativizar, a la manera fascista, cuanto grupo encuentran a su paso y tergiversar el marxismo. La reunión estuvo a cargo de una mesa conformada por caudillos de agrupaciones controladas burocráticamente por IE. Entre los artistas “populares” estuvieron presentes Julio Humala y Takanamanta; de este último su vocalista (Willy Barreto), quien se proclama “marxista”, tocó antes en el cumpleaños del reaccionario foquista Víctor Polay Campos en el Club Moyobamba el año 2009”, dice uno de sus comunicados.
También se encuentra el Colectivo Los Amautas. Agrupación estudiantil integrada por jóvenes marxistas y anarquistas. No tiene vínculo con ninguna organización nacional, aunque coordina con IE.
“Los Amautas” y otra agrupación denominada “Los Sikuris” desarrollan intensa actividad política en siete facultades de La Cantuta, y promoverían una gran protesta nacional estudiantil con fines de desestabilización.
“El colectivo ‘Los Amautas’, que tiene como activistas a Jhon Ochoa Tinoco y Rocío Condori Huamán, ésta última fue promotora de actividades en favor de Afadevig, asociación que reúne a deudos y allegados de los terroristas presos y fallecidos. Otro personaje clave es Giovanna Pacheco, quien, según registra Dincote, estuvo presa en el penal de Chorrillos.
Las autoridades también registraron la reciente elaboración de pancartas con frases senderistas, como ‘Luchemos por la amnistía general y presos políticos libertad’.
El reporte revela que en la San Marcos los colectivos pro senderistas y marxistas, entre ellos “Los Talibanes” y el “Movimiento Iniciativa Estudiantil”, que ya habrían reclutado a no menos de 60 jóvenes. El primero organizaría marchas de cachimbos y adoctrinaría alumnos de academias. En el segundo caso, se destaca a la catedrática de Sicología Lourdes Carpio Salas, también ex dirigente de la Asociación de Familiares de Presos Políticos (Afapredepp) presente en la presentación del libro “Puño y letra” del cabecilla terrorista Abimael Guzmán.
Asimismo, se ha detectado la existencia de grupos de estudios de derecho procesal en la facultad de Derecho de la San Marcos, donde los conversatorios tienen como temática frecuente los juicios y procesos de la cúpula senderista, justamente este grupo fue el que organizó una marcha en favor de la libertad del llamado camarada Gonzalo.
En la decana de América se ha formado el “Taller de Investigación en Ciencias Sociales”, círculo que plantea un nuevo juicio para Abimael Guzmán.
Según el reporte hace 4 años en el 2006 se detectó actividad terrorista en los centros universitarios. En una reunión en el auditorio de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad San Marcos, un ambiente más bien parecido al de un salón de clases. En el panel de invitados estuvo Alfredo Crespo, abogado de Abimael Guzmán, quien explica ante un auditorio de más de cien estudiantes lo que considera las verdaderas causas y consecuencias de la guerra interna. “El doctor Guzmán dice que lo nuestro no fue terrorismo, es guerra de guerrillas (SIC), levanta la voz insistiendo que los encarcelados no son terroristas sino combatientes de la guerra popular”.
Crespo les dice a los estudiantes, entre los que se encuentran también pobladores de Huaycán y miembros del sindicato de trabajadores de esta universidad, que los años 80 fueron “momentos ricos en los que se luchó por la construcción de un nuevo Perú”.

• RESPUESTA A “MAOIST REBEL” Y “LA RAZÓN” FUJIMORISTA.
En los últimos días ha circulado un panfleto atacando nuevamente a nuestra organización, Integración Estudiantil. Bajo el seudónimo “maiost rebel”, el pasado 3 de agosto los aparatos de inteligencia han re-editado un comunicado provocador con el afán de sembrar confusión. Lo más curioso y revelador es que un extracto de este nuevo ataque, que alude a nuestro acto de aniversario realizado en abril (¡hace más de tres meses!), ya ha sido publicado textualmente por el diario fujimorista “La Razón” el 20 de junio pasado, como parte de su campaña mediática de desprestigio para justificar la intervención a la UNMSM.

Es indudable el origen de este panfleto que figura más abajo. Por más que “maoist rebel” o “Ariel Colmenares” finja un vocabulario radicaloide, las evidencias desenmascaran su oscura y reaccionaria procedencia. Esta es la mediocre respuesta de la prensa amarilla a las organizaciones que seguimos denunciando su papel servil al gobierno neoliberal aprista. En archivo adjunto publicamos la “noticia” del diario fujimontesinista “La Razón” en la que los lectores podrán constatar que el “novedoso” comunicado de “maoist rebel” ya fue publicado textualmente con anticipación por dicho diario (ver primera columna, último párrafo)

Por estas razones alertamos a las organizaciones y compañeros que han recibido dicho mensaje para no dejarse sorprender ni amedrentar. Por nuestra parte no daremos mayor respuesta ni relevancia a las acusaciones absurdas que se esconden en el anonimato y continuaremos nuestras acciones de denuncia contra la prensa amarilla que ataca y difama a las luchas populares como la que ahora vienen emprendiendo los pueblos del Sur por la defensa del Gas.
Atentamente,

Integración Estudiantil
Agosto, 2010.

(*) sapos y perros: Apodos populares adjudicados a los miembros de Integración Estudiantil y Patria Roja por sus opositores dentro del movimiento popular. La aclaración la coloqué entre paréntesis al costado de dichos términos.

PERU: ELECCIONES, DROGAS Y MAFIOSOS

2011-03-19T16:03:00.000-07:00

Por: Wilson Enríquez.

Sábado 5 de marzo de 2011
La competencia entre criminales y vendepatria: Alan García, Ollanta Humala, Keiko Fujimori, Pablo Kuczynski y Castañeda Lossio.

El 10 de abril serán las elecciones generales en el Perú, uno de los países donde la política criolla está llegando a extremos nauseabundos; tras la parafernalia de una contienda electoral que se le atribuye como democrática, se ciernen oscuros intereses ligados a las transnacionales y al narcotráfico; situación que pesa cual manto oscuro sobre los 3 candidatos presidenciales que vienen ocupando el lugar preferencial en las distintas encuestas de opinión, y que además, se extiende incluso sobre candidatos periféricos que no tendrán ninguna opción de ocupar el sillón de Pizarro.

Durante más de tres décadas, la enclenque y postiza democracia peruana ha enfrentado a los revolucionarios comunistas peruanos, atribuyéndoles una supuesta ligazón con el narcotráfico (1), sin embargo, los gobernantes del viejo Estado peruano –y ahora, incluso muchos de sus aspirantes- están complicados hasta la médula en el sucio negocio del tráfico de la cocaína; al exhaustivo trabajo de investigación realizado por Rosana Bond (2), hoy se suman más nombres, datos y hechos que demuestran palmariamente los nexos entre el narcotráfico y la elite política peruana.

El clan Sánchez Paredes y la clase política peruana

El clan Sánchez Paredes, una familia que según la Dirección Anti-Drogas (DIRANDRO) del Perú registra antecedentes por narcotráfico desde la década de 1980 (3), aunque suele fungir como un grupo empresarial minero originario del departamento norteño de La Libertad, así como de traficantes de tierras o en términos eufemísticos dedicados al negocio inmobiliario (4).

Los primeros días de febrero del presente año, se supo que Alfredo Sánchez Miranda, hijo de Orlando Sánchez Paredes -uno de los líderes del clan- había hecho una donación de 5.000 dólares americanos en la campaña presidencial del año 2006 al Partido Aprista Peruano, partido del actual presidente del Perú, Alan García Pérez; el mandatario sin inmutarse y en una muestra de cinismo absoluto, reclamándose luchador de los lavados de activos del narcotráfico, 5 años después y a punto de culminar su mandato presidencial le hizo la devolución de los 5.000 dólares al señor Sánchez Miranda (5), como si el problema se redujese a recibir y devolver el dinero, sin importar la proveniencia del mismo y los nexos del donante, en un país donde el narcotráfico crece en progresión geométrica.

Pero los nexos del clan Sánchez Paredes no sólo están ligados a García Pérez y el partido aprista, sino que también tienen un estrecho vínculo con el Partido Popular Cristiano (PPC) e incluso con el ex presidente Alejandro Toledo (6), quien hoy como candidato presidencial viene liderando las encuestas con cerca del 30% de la intención de votos.

Otras conexiones con el narcotráfico

Pero en un país donde campea el narcotráfico, no sólo los Sánchez Paredes son los únicos personajes ligados al narcotráfico y a la política a la vez, también están los Martínez a quienes la prensa peruana ha apodado como el “clan Olluquito”.

En el año 2000, la entonces primera dama de la Nación, hija del dictador presidiario Alberto Fujimori y actual candidata a la presidencia, Keiko Fujimori, intercedió para lograr el indulto a la presidiario Ana Martínez, familia y miembro del “clan Olluquito”; Keiko Fujimori no se arrepiente de esa inexplicable defensa, ni tampoco de haber recibido la suma de 10.000 dólares americanos como apoyo a su actual campaña presidencial (7).

Pero, éste no es el único vínculo de Keiko Fujimori con el narcotráfico; recientes cables de Wikileaks informaron que en noviembre del 2006, la Embajada norteamericana en Lima tendría información que Rofilio Neyra, viejo militante de las filas fujimoristas, habría financiado su campaña al gobierno regional de Ayacucho en el año 2006 con dinero proveniente del narcotráfico; además, Fujimori tenía entre sus candidatos al congreso al cantante de música criolla Pepe Váquez, quien fuera acusado de haber alquilado un auto en el que se encontraron 60 kilogramos de cocaína en diciembre del año pasado (8).

Todas estas denuncias e indicios demuestran que existe una clara intención de reeditar en el Perú un narco-Estado manejado por la sucesora natural del tándem Fujimori-Montesinos; esta situación no sorprende en un país cuyos resabios coloniales hacen de gran utilidad la teoría de las relaciones de parentesco para rastrear los hilos de poder manejados por castas y clanes familiares.

Transnacionales y vendepatrias

Pero dado que el narcotráfico no es el único negocio ligado al poder, también encontramos otras formas de negociados; de hecho, Toledo al declarar la lista de aportaciones al fondo destinado a su campaña presidencial reveló que la firma brasileña Construções Camargo Correa hizo aportes que superan los 60.000 dólares americanos; esta misma empresa hace unos dos años fue investigada por la extraña forma como se le adjudicó una concesión para construir dos plantas de tratamiento de agua potable en Lima.

También la constructora Queiroz Galvão S.A. hizo un aporte que supera los 70.000 dólares americanos, importante empresa que tiene un radio de acción en América Latina y África; y que junto con Camargo Correa y Andrade Gutiérrez se adjudicaron el tramo 4 de la carretera bioceánica entre Perú y Brasil, en el anterior periodo presidencial de Toledo.

Por su parte, Galvão Enghenaria S.A. hizo un aporte de más de 70.000 dólares americanos a la campaña de Toledo, según el diario “El Comercio” del Perú, tanto esta última empresa brasileña como Queiroz Galvão no sólo han colaborado en la campaña de Toledo, sino también en la del otro candidato presidencial Ollanta Humala (9).

De otro lado, no sólo los candidatos favorecidos en las publicaciones de las encuestas tienen sus nexos con las transnacionales, de allí que Pedro Pablo Kuczynski, que no llega ni al 3% en las encuestas, pero de una larga trayectoria dentro del aparato estatal peruano, ya que ha sido ministro de Energía y Minas en 1980; ministro de Economía y Finanzas en el año 2001 durante la presidencia de Toledo; consultor del Banco Central de Reserva del Perú, del Banco Mundial.

Kuczynski lidera el partido “Alianza para el Progreso”, que al parecer añora el nombre del plan colonial norteamericano en América Latina de la década de los años 1960; de este personaje, es sabido que posee no sólo la nacionalidad peruana sino también la norteamericana. Hace pocos días unos cables de Wikileaks informaron que Kuczynski era considerado por la Embajada Norteamericana como un fiel aliado a las transnacionales mineras, cable que fue remitido el 2005, en el contexto de fuertes conflictos entre organizaciones populares peruanas y las empresas mineras extranjeras que operaban en el país (10).

También hay candidatos como Castañeda Lossio, ex Alcalde de Lima, que si bien no tiene vínculos escandalosamente evidentes con el narcotráfico y las transnacionales como sus contrincantes, está implicado en una compleja trama de corrupción, cuando se hizo pago de una deuda del municipio limeño a una empresa de aseo Relima, deuda que fue comprada por una empresa fantasma de nombre Comunicore por la suma de alrededor de 6 millones de dólares, para luego cobrar alrededor de 14 millones de dólares. Esta empresa tenía como personaje clave a Jose Luis Pinillos Broggi esposo de Giuliana Belaúnde Lossio, sobrina del candidato presidencial (11).

Otro de los desfalcos al Municipio de Lima que se le imputa a Castañeda Lossio es haber inflado el presupuesto del nuevo sistema de transporte urbano llamado “El Metropolitano” hasta alcanzar la cifra de 300 millones de dólares americanos, que supera el doble del presupuesto inicialmente presentado.

Por su parte, otro candidato, Ollanta Humala estuvo imputado por tortura, desaparición forzada y ejecución extrajudicial en el caserío de Pucayacu, cuando fungía de jefe de la Base Militar de Madre Mía en el año 1992; en el contexto de la aplicación de políticas de exterminio contrasubversivas aplicadas por el Estado peruano (12).

Todo este prontuario de los principales contendores a la presidencia del Perú, no hacen más que revelar que este cargo está siendo disputado entre gente que es denunciada por su adicción a las transnacionales, vínculos al narcotráfico, denuncias de asesinato y cleptocracia.

Ante este cuadro surrealista que presentan las elecciones a la presidencia en el Perú, las preguntas son ¿En qué momento gentuza salida de las peores y más pestilentes cloacas de la política criolla peruana se convirtieron en alternativa a los verdaderos problemas del pueblo peruano?; de hecho, tampoco en anteriores elecciones hubo mejores elementos o posibilidades para que prevalezcan los genuinos intereses democráticos del pueblo peruano; de esta manera, sería una ingenuidad pensar que en el futuro esta situación sería distinta.

Notas:

(1) Este hecho ha sido múltiples veces informado por AND, como muestra véase el siguiente link: http://www.anovademocracia.com.br/edicion-en-espanol/137-n-70-octobre-de-2010-/3210-noticias-de-la-guerra-popular.

(2) Rosana Bond. Perú: do império dos incas ao império da cocaína. 2004. Río de Janeiro. (3) Véase link: http://www.larepublica.pe/archive/all/larepublica/20100228/14/node/252625/todos/15

(4) Véase link: http://www.caretas.com.pe/Main.asp?T=3082&idE=714&idS=327.

(5) Véase link: http://www.peru21.net/2011/02/alan-garcia-devolvio-donacion/

(6) Véase link: http://www.cronicaviva.com.pe/index.php/politica/2-politica/12659-publican-foto-de-alejandro-toledo-con-manuel-sanchez-paredes

(7) Véase link: http://www.diariolaprimeraperu.com/online/politica/keiko-defiende-al-clan-olluquito_80397.html

(8) Véase link: http://www.diariolaprimeraperu.com/online/politica/keiko-fujimori-rodeada-de-vinculados-al-narcotrafico_80419.html

(9) Véase link: http://elcomercio.pe/politica/710220/noticia-constructoras-brasilenas-dan-principales-aportes-peru-posible

(10) Véase link: http://www.diariolaprimeraperu.com/online/politica/kuczynski-hombre-de-las-mineras-seg-n-wikileaks_79083.html

(11) Véase link: http://www.desdeeltercerpiso.com/2010/02/castaneda-y-comunicore/

(12) Véase link: http://www.peru.com/noticias/sgc/PORTADA/2009/05/01/DETALLE32327.aspx